عكرمة - يعني ابن عمار

Нам передали Мухаммад и Ахмад ибн Саид, сказав: нам передал Усман ибн Умар: нам сообщил Али ибн аль-Мубарак от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Салямы, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если человек скажет своему брату: «О неверный!» — то этим обязательно окажется повинен один из них двоих». И сказал Икрима ибн Аммар, передавая от Яхьи, от Абдуллаха ибн Язида, что тот слышал Абу Саляму, который слышал Абу Хурайру, передающего от Пророка ﷺ.

Мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Умар ибн Юнус аль-Ханафи. Нам передал Икрима ибн Аммар. Он сказал: мне передал Абу Касир, он сказал: мне передал Абу Хурайра, который сказал: Мы сидели вокруг Посланника Аллаха ﷺ. С нами были Абу Бакр и Умар среди группы людей. Посланник Аллаха ﷺ поднялся и вышел из нашего круга. Он задержался, и мы испугались, что его отрежут от нас (что-то с ним случится в наше отсутствие), и в тревоге мы поднялись. Я первым встревожился и вышел искать Посланника Аллаха ﷺ, пока не пришёл к саду, принадлежащему одному из ансаров из бану ан-Наджжар. Я обошёл его, ища ворота, но не нашёл их. И вот я увидел ручеёк, втекающий внутрь сада из внешнего колодца (рабиа — это водный поток), и я протиснулся, как протискивается лиса, и вошёл к Посланнику Аллаха ﷺ. Он сказал: «Абу Хурайра?» Я ответил: «Да, о Посланник Аллаха». Он спросил: «Что с тобой?» Я сказал: «Ты был среди нас, потом поднялся и задержался, и мы испугались, что тебя отрежут от нас, и встревожились. Я первым встревожился и пришёл к этому саду, протиснулся, как протискивается лиса, а эти люди — за мной». Он сказал: «О Абу Хурайра!» — и дал мне свои сандалии. Он сказал: «Иди с этими двумя моими сандалиями. Кого встретишь за пределами этого сада, кто засвидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, будучи убеждённым в этом сердцем, — обрадуй его Раем». Первым, кого я встретил, был Умар. Он спросил: «Что это за сандалии, о Абу Хурайра?» Я сказал: «Это сандалии Посланника Аллаха ﷺ, он послал меня с ними: кого я встречу, кто засвидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, будучи убеждённым в этом сердцем, — обрадовать его Раем». Тогда Умар ударил меня рукой между грудей, и я упал на седалище. Он сказал: «Вернись, о Абу Хурайра». Я вернулся к Посланнику Аллаха ﷺ и разразился плачем, а Умар шёл за мной следом. Посланник Аллаха ﷺ спросил меня: «Что с тобой, о Абу Хурайра?» Я сказал: «Я встретил Умара и рассказал ему то, с чем ты меня послал, а он ударил меня между грудей так, что я упал на седалище, и сказал: «Вернись»». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «О Умар! Что побудило тебя сделать это?» Он ответил: «О Посланник Аллаха! Отец мой и мать моя за тебя! Ты послал Абу Хурайру с твоими сандалиями, чтобы каждого, кто встретит и засвидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, будучи убеждённым в этом сердцем, обрадовать Раем?» Он сказал: «Да». Умар сказал: «Не делай этого, ибо я боюсь, что люди станут полагаться только на это одно (и оставят дела). Оставь их — пусть трудятся (совершают дела)». И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оставь их»

Мне передал Аббас ибн Абдул-Азим аль-Анбари. Нам передал ан-Надр ибн Мухаммад. Нам передал Икрима (это Ибн Аммар). Нам передал Абу Зумайль. Он сказал: мне передал Ибн Аббас. Он сказал: Люди попали под дождь во времена Пророка ﷺ. Пророк ﷺ сказал: «Среди людей одни оказались благодарны, а другие — неверующими (в милость Аллаха)». Они сказали: «Это милость Аллаха». А некоторые из них сказали: «Такая-то и такая-то звезда сказала правду». Он сказал: и тогда был ниспослан этот аят: «Клянусь местами заката звёзд» — до слов: «а свой удел вы делаете тем, что считаете его ложью» [56:75-82].

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Ибн Нумайр, они сказали: нам передал Мусаб (он же Ибн аль-Микдам): нам передал Икрима ибн Аммар отИяса ибн Саламы, от его отца, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто извлёк против нас меч, тот не из нас».

Мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Хашим ибн аль-Касим. Нам передал Икрима ибн Аммар. Он сказал: мне передал Симак аль-Ханафи, Абу Зумайль. Он сказал: мне передал Абдуллах ибн Аббас. Он сказал: мне передал Умар ибн аль-Хаттаб. Он сказал: Когда был день Хайбара, подошла группа сподвижников Пророка ﷺ и говорила: «Такой-то — шахид, такой-то — шахид», — пока не прошли мимо одного человека и сказали: «Такой-то — шахид». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет. Я видел его в Огне — в накидке (бурда), которую он присвоил (из военной добычи), или в плаще (аба)». Потом Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Ибн аль-Хаттаб! Пойди и возвести людям, что в Рай войдут только верующие». Умар сказал: «И я вышел и возвестил: «Знайте, в Рай войдут только верующие»».

И мне передал Абдуллах ибн ар-Руми, сказал: нам передал ан-Надр ибн Мухаммад, сказал: нам передал Икрима, то есть ибн Аммар, сказал: нам передал Йахья, сказал: нам передал Абу Салама от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Люди не перестанут спрашивать тебя, о Абу Хурайра, пока не скажут: ‚Вот Аллах. А кто же сотворил Аллаха?‘»» Он сказал: «И вот, когда я находился в мечети, ко мне подошли люди из бедуинов и сказали: «О Абу Хурайра, вот Аллах. А кто же сотворил Аллаха?» Тогда я взял горсть камешков и бросил в них, а затем сказал: «Вставайте! Вставайте! Мой возлюбленный друг сказал правду»».

Нам передали Харун ибн Са‘ид аль-Айли, Абу-т-Тахир и Ахмад ибн Иса — они сказали: «Нам сообщил Абдуллах ибн Вахб от Махрамы ибн Букайра, от его отца, от Салима, вольноотпущенника Шаддада, который сказал: «Я вошёл к Аише, жене Пророка ﷺ, в тот день, когда умер Са‘д ибн Абу Ваккас. Тут вошёл Абд-ар-Рахман ибн Абу Бакр и совершил у неё малое омовение. Она сказала: «О Абд-ар-Рахман! Соверши омовение тщательно, ведь я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Горе пяткам от Огня»»»».

Мне передали Мухаммад ибн Хатим и Абу Ма'н ар-Ракаши. Они сказали: нам передал Умар ибн Юнус. Нам передал Икрима ибн Аммар. Мне передал Яхья ибн Абу Касир. И он сказал: мне передал — или: нам передал — Абу Салама ибн Абд-ар-Рахман. Мне передал Салим, вольноотпущенник аль-Махри. Он сказал: Я вышел вместе с Абд-ар-Рахманом ибн Абу Бакром на похороны Са'да ибн Абу Ваккаса. Мы проходили мимо двери комнаты Аиши. И он передал от неё, от Пророка ﷺ, подобное этому.

Нам передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Умар ибн Йунус аль-Ханафи. Нам передал Икрима ибн Аммар. Нам передал Исхак ибн Абу Тальха. Мне передал Анас ибн Малик (он — дядя Исхака), сказал: Однажды мы были в мечети с Посланником Аллаха ﷺ, когда пришёл бедуин и встал, чтобы помочиться в мечети. Сподвижники Посланника Аллаха ﷺ закричали: «Прекрати! Прекрати!» Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не прерывайте его, оставьте его». Они оставили его, пока он не закончил мочиться. Затем Посланник Аллаха ﷺ позвал его и сказал ему: «Эти мечети не подходят ни для этой мочи, ни для какой-либо нечистоты. Они предназначены только для упоминания Аллаха, велик Он и возвышен, для молитвы и чтения Корана», или что-то подобное сказал Посланник Аллаха ﷺ. Он сказал: затем он велел одному человеку из числа присутствующих, и тот принёс ведро воды и облил его этой водой (то место).

Мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Умар ибн Юнус аль-Ханафи. Нам передал Икрима ибн Аммар. Он сказал: Исхак ибн Абу Тальха сказал: мне передал Анас ибн Малик; он сказал: Умм Суляйм (а она — бабушка Исхака) пришла к Посланнику Аллаха ﷺ. Она сказала ему, а Аиша была при нём: «О Посланник Аллаха! Женщина, которая видит во сне то, что видит мужчина, и чувствует в себе то, что чувствует мужчина в себе, — [обязана ли она совершить полное омовение]?» Аиша сказала: «О Умм Суляйм! Ты позоришь женщин! Да покроется пылью твоя правая рука!» Он сказал Аише: «Нет, это ты! Да покроется пылью твоя правая рука! Да, [обязана]. Пусть она совершит полное омовение, о Умм Суляйм, если она увидела это»

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна, Мухаммад ибн Хатим, Абд ибн Хумайд и Абу Ма‘н ар-Рикаши, они сказали: нам передал Умар ибн Юнус: нам передал Икрима ибн Аммар: нам передал Яхья ибн Абу Касир: мне передал Абу Салама ибн Абдуррахман ибн Ауф, он сказал: «Я спросил Аишу, мать верующих: «Чем Пророк Аллаха ﷺ начинал свою молитву, когда встав ночью?»» Она сказала: «Когда он встав ночью, он начинал свою молитву [словами]: «О Аллах! Господь Джибриля, Микаиля и Исрафиля! Творец небес и земли! Знающий сокровенное и явное! Ты судишь между Своими рабами в том, в чём они расходились. Веди меня к истине в том, в чём было разногласие, по Твоему дозволению. Поистине, Ты ведёшь, кого желаешь, на прямой путь»».

Мне передал Ахмад ибн Джа‘фар аль-Ма‘кири. Нам передал ан-Надр ибн Мухаммад. Нам передал Икрима ибн Аммар. Нам передали Шаддад ибн Абдуллах, Абу Аммар, и Яхья ибн Абу Касир от Абу Умамы (Икрима сказал: Шаддад встречался с Абу Умамой и Василей, а также сопровождал Анаса в Шам, и хвалил его достоинство и благо) от Абу Умамы, который сказал: Амр ибн Абаса ас-Сулами сказал: «Я, будучи ещё в язычестве, полагал, что люди находятся в заблуждении и что они ни на чём не стоят, поскольку поклоняются идолам. И вот я услышал о человеке в Мекке, который возвещает вести. Я сел на свою верблюдицу и прибыл к нему. И оказалось, что Посланник Аллаха ﷺ скрывается, а его народ смело нападает на него. Я осторожно пробрался к нему и вошёл к нему в Мекке. Я спросил его: «Кто ты?» Он ответил: «Я — пророк». Я спросил: «А что такое пророк?» Он ответил: «Меня послал Аллах». Я спросил: «С чем Он тебя послал?» Он ответил: «Он послал меня для поддержания родственных связей, разбивания идолов и того, чтобы Аллах был признан Единым и никто не приобщался к Нему в сотоварищи». Я спросил его: «А кто с тобой в этом?» Он ответил: «Свободный и раб»» (рассказчик сказал: в тот день с ним были Абу Бакр и Биляль из числа тех, кто уверовал в него). «Я сказал: «Я последую за тобой». Он сказал: «Ты не сможешь сделать это сегодня. Разве ты не видишь моё положение и положение людей? Но вернись к своей семье, и когда услышишь, что я одержал победу, приходи ко мне»». Он сказал: «Я вернулся к своей семье. Посланник Аллаха ﷺ переселился в Медину, а я оставался в своей семье и стал разузнавать новости и расспрашивать людей, когда он прибыл в Медину, пока ко мне не пришла группа людей из жителей Ясриба, из жителей Медины. Я спросил: «Что стало с тем человеком, который прибыл в Медину?» Они ответили: «Люди спешат к нему, а его народ хотел убить его, но не смог этого сделать». Тогда я отправился в Медину и вошёл к нему. Я сказал: «О Посланник Аллаха! Узнаёшь ли ты меня?» Он ответил: «Да. Ты тот, кто встретил меня в Мекке?» Я сказал: «Да». Затем я сказал: «О Пророк Аллаха! Расскажи мне о том, чему тебя научил Аллах, а я этого не знаю. Расскажи мне о молитве». Он сказал: «Совершай утреннюю молитву, затем прекрати молиться, пока не взойдёт солнце и не поднимется, ибо оно восходит между двумя рогами шайтана, и в это время неверующие совершают ему земной поклон. Затем молись, ибо молитва в это время засвидетельствована и принимаема, до тех пор, пока тень копья не сократится (до предела). Затем прекрати молиться, ибо в это время разжигается Геенна. Когда же тень начнёт склоняться (после полудня), молись, ибо молитва в это время засвидетельствована и принимаема, до тех пор, пока ты совершишь послеполуденную молитву. Затем прекрати молиться, пока не зайдёт солнце, ибо оно заходит между двумя рогами шайтана, и в это время неверующие совершают ему земной поклон»». «Я сказал: «О Пророк Аллаха! А что о малом омовении? Расскажи мне о нём». Он сказал: «Нет среди вас человека, который приблизит своё омовение, полощет рот и втягивает воду в нос, а затем сморкается, но грехи его лица, рта и носа падут (с него). Затем, когда он умывает своё лицо, как повелел ему Аллах, грехи его лица падут с кончиков его бороды вместе с водой. Затем он моет руки до локтей — и грехи его рук падут с кончиков его пальцев вместе с водой. Затем он проводит рукой по голове — и грехи его головы падут с кончиков его волос вместе с водой. Затем он моет ноги до щиколоток — и грехи его ног падут с кончиков его пальцев вместе с водой. А если он встанет и совершит молитву, восхваляя Аллаха, вознося Ему хвалу и величая Его тем, чем Он достоин, и освободив своё сердце для Аллаха, то он уйдёт от своего греха таким, каким был в день, когда его родила мать»». Амр ибн Абаса рассказал этот хадис Абу Умаме, сподвижнику Посланника Аллаха ﷺ. Абу Умама сказал ему: «О Амр ибн Абаса! Смотри, что ты говоришь. Разве этому человеку даётся всё это за одно только положение?» Амр сказал: «О Абу Умама! Я уже состарился, кости мои истончились, и приблизился мой смертный час, и нет у меня нужды лгать на Аллаха и на Посланника Аллаха. Если бы я услышал это от Посланника Аллаха ﷺ лишь один раз, или два, или три» (и он считал так до семи раз) «я никогда бы это не рассказал. Но я слышал это от него больше, чем это (число раз)». Глава: не старайтесь совершать свои молитвы во время восхода солнца и во время его заката.

Мне передал Ахмад ибн Джа‘фар аль-Ма‘кири. Нам передал ан-Надр ибн Мухаммад. Нам передал Икрима ибн Аммар. Нам передали Шаддад ибн Абдуллах, Абу Аммар, и Яхья ибн Абу Касир от Абу Умамы (Икрима сказал: Шаддад встречался с Абу Умамой и Василей, а также сопровождал Анаса в Шам, и хвалил его достоинство и благо) от Абу Умамы, который сказал: Амр ибн Абаса ас-Сулами сказал: «Я, будучи ещё в язычестве, полагал, что люди находятся в заблуждении и что они ни на чём не стоят, поскольку поклоняются идолам. И вот я услышал о человеке в Мекке, который возвещает вести. Я сел на свою верблюдицу и прибыл к нему. И оказалось, что Посланник Аллаха ﷺ скрывается, а его народ смело нападает на него. Я осторожно пробрался к нему и вошёл к нему в Мекке. Я спросил его: «Кто ты?» Он ответил: «Я — пророк». Я спросил: «А что такое пророк?» Он ответил: «Меня послал Аллах». Я спросил: «С чем Он тебя послал?» Он ответил: «Он послал меня для поддержания родственных связей, разбивания идолов и того, чтобы Аллах был признан Единым и никто не приобщался к Нему в сотоварищи». Я спросил его: «А кто с тобой в этом?» Он ответил: «Свободный и раб»» (рассказчик сказал: в тот день с ним были Абу Бакр и Биляль из числа тех, кто уверовал в него). «Я сказал: «Я последую за тобой». Он сказал: «Ты не сможешь сделать это сегодня. Разве ты не видишь моё положение и положение людей? Но вернись к своей семье, и когда услышишь, что я одержал победу, приходи ко мне»». Он сказал: «Я вернулся к своей семье. Посланник Аллаха ﷺ переселился в Медину, а я оставался в своей семье и стал разузнавать новости и расспрашивать людей, когда он прибыл в Медину, пока ко мне не пришла группа людей из жителей Ясриба, из жителей Медины. Я спросил: «Что стало с тем человеком, который прибыл в Медину?» Они ответили: «Люди спешат к нему, а его народ хотел убить его, но не смог этого сделать». Тогда я отправился в Медину и вошёл к нему. Я сказал: «О Посланник Аллаха! Узнаёшь ли ты меня?» Он ответил: «Да. Ты тот, кто встретил меня в Мекке?» Я сказал: «Да». Затем я сказал: «О Пророк Аллаха! Расскажи мне о том, чему тебя научил Аллах, а я этого не знаю. Расскажи мне о молитве». Он сказал: «Совершай утреннюю молитву, затем прекрати молиться, пока не взойдёт солнце и не поднимется, ибо оно восходит между двумя рогами шайтана, и в это время неверующие совершают ему земной поклон. Затем молись, ибо молитва в это время засвидетельствована и принимаема, до тех пор, пока тень копья не сократится (до предела). Затем прекрати молиться, ибо в это время разжигается Геенна. Когда же тень начнёт склоняться (после полудня), молись, ибо молитва в это время засвидетельствована и принимаема, до тех пор, пока ты совершишь послеполуденную молитву. Затем прекрати молиться, пока не зайдёт солнце, ибо оно заходит между двумя рогами шайтана, и в это время неверующие совершают ему земной поклон»». «Я сказал: «О Пророк Аллаха! А что о малом омовении? Расскажи мне о нём». Он сказал: «Нет среди вас человека, который приблизит своё омовение, полощет рот и втягивает воду в нос, а затем сморкается, но грехи его лица, рта и носа падут (с него). Затем, когда он умывает своё лицо, как повелел ему Аллах, грехи его лица падут с кончиков его бороды вместе с водой. Затем он моет руки до локтей — и грехи его рук падут с кончиков его пальцев вместе с водой. Затем он проводит рукой по голове — и грехи его головы падут с кончиков его волос вместе с водой. Затем он моет ноги до щиколоток — и грехи его ног падут с кончиков его пальцев вместе с водой. А если он встанет и совершит молитву, восхваляя Аллаха, вознося Ему хвалу и величая Его тем, чем Он достоин, и освободив своё сердце для Аллаха, то он уйдёт от своего греха таким, каким был в день, когда его родила мать»». Амр ибн Абаса рассказал этот хадис Абу Умаме, сподвижнику Посланника Аллаха ﷺ. Абу Умама сказал ему: «О Амр ибн Абаса! Смотри, что ты говоришь. Разве этому человеку даётся всё это за одно только положение?» Амр сказал: «О Абу Умама! Я уже состарился, кости мои истончились, и приблизился мой смертный час, и нет у меня нужды лгать на Аллаха и на Посланника Аллаха. Если бы я услышал это от Посланника Аллаха ﷺ лишь один раз, или два, или три» (и он считал так до семи раз) «я никогда бы это не рассказал. Но я слышал это от него больше, чем это (число раз)». Глава: не старайтесь совершать свои молитвы во время восхода солнца и во время его заката.

Нам передали Наср ибн Али аль-Джахдами, Зухайр ибн Харб и Абд ибн Хумайд. Они сказали: нам передал Умар ибн Юнус. Нам передал Икрима ибн Аммар. Нам передал Шаддад. Он сказал: я слышал Абу Умаму, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О сын Адама! Поистине, если ты раздашь излишек — это лучше для тебя, а если удержишь его — это хуже для тебя. Тебя не упрекнут за то, что достаточно для нужд. Начинай с тех, кого ты обязан содержать. А верхняя рука лучше нижней руки».

Мне передал Амр ан-Накид. Нам передал Исхак ибн Сулейман ар-Рази, сказал: я слышал Малика. Также мне передал Юнус ибн Абд-аль-А‘ля (и это его формулировка), нам сообщил Абдуллах ибн Вахб, нам передал Малик ибн Анас от Исхака ибн Абдуллаха ибн Абу Тальхи, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Я шёл вместе с Посланником Аллаха ﷺ, на котором был наджранский плащ с грубой кромкой. Его догнал бедуин и с силой рванул за плащ. Я посмотрел на шею Посланника Аллаха ﷺ и увидел, что от силы рывка на ней остался след от кромки плаща. Затем (бедуин) сказал: «О Мухаммад! Вели дать мне из имущества Аллаха, которое у тебя». Посланник Аллаха ﷺ обернулся к нему, засмеялся, а затем велел дать ему подарок».