عبد الله بن واقد الحراني
Абдуллах ибн Вакид аль-Харани
2 хадиса в цепочках · 33 оценки мухаддисов
- Полное имя
- عبد الله بن واقد
- Поколение
- Поколение 9
- Место жизни
- харани, хамани — их раб, говорят: тамими — их раб, хорасани по происхождению
- Год смерти
- 207 г. х.
- Степень надёжности
- он занимался тадлисом
- وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقةИбн Маин сказал о нём: надёжныйالحافظ المزي
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن يحيى بن معين : ليس بشيءИбн Маин сказал о Яхье ибн Маъине: не силён.الحافظ المزي
- وقال الدوري ، عن يحيى : ثقةАль-Дури сказал о Яхье: надёжный.ابن حجر العسقلاني
- قال عبد الله بن أحمد : وقال يحيى بن معين : ليس بشيءСказал Абдуллах ибн Ахмад: и сказал Яхья ибн Майн: ничто.ابن حجر العسقلاني
- ليس بشئ، ومرة: ليس به بأس، ولكن كان كثير الغلط، وفي رواية الدوري عنه: ثقة وفي رواية ابن محرز، قال: لم يكن يكذب، ولكنه كان يخطئНе силён, и однажды: нет в нём беды, но он часто ошибался; в передаче ад-Дури о нём: надёжный, а в передаче Ибн Махриза сказано: не лгал, но ошибался
- ثنا أحمد بن عمير قال : سمعت عباس الدوري سمعت يحيى بن معين يقول : أبو قتادة الحراني ثقة .Передал Ахмад ибн Умейр, сказал: слышал Аббас ад-Дури, слышал Яхью ибн Маина, говорящего: Абу Кутада аль-Харани надёжный.ابن عدي الجرجاني
- ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال أبو قتادة الحراني ليس به بأس ولكن كان كثير الغلط قال وسمعت يحيى مرة أخرى يقول : أبو قتادة عبد الله بن واقد الحراني ليس بشيءАбу Кутада аль-Харани нет в нём беды, но он часто ошибается. И слышал Йахъя, как он говорил: Абу Кутада Абдуллах ибн Вакид аль-Харани ничтожен.ابن عدي الجرجاني
- ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني ليس بشيء .Передал Ибн Хаммад, рассказал мне ‘Абд Аллах ибн Ахмад: слышал Яхью ибн Ма‘ин, как он говорил: ‘Абд Аллах ибн Вакид, Абу Кутада аль-Харани — ничто.ابن عدي الجرجاني
- وكان أحمد يثني عليه ، وقال : لعله كبر واختلطАхмад хвалил его и сказал: возможно, он состарился и впал в смешение памяти.ابن حجر العسقلاني
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عن أبي قتادة الحراني ، فقال : ما به بأس ، رجل صالح ، يشبه أهل النسك والخير ، إلا أنه كان ربما أخطأ ، قيل له : إن قوما يتكلمون فيه ؟ قال : لم يكن به بأس ، قلت : إنهم يقولون : لم يفصل بين سفيان ، ويحيى بن أبي أنيسة ، قال : لعله اختلط ، أما هو فكان ذكيا ، فقلت : إن يعقوب بن إسماعيل بن صبيح ذكر : أن أبا قتادة الحراني كان يكذب ، فعظم ذلك عنده جدا ، وقال : كان أبو قتادة يتحرى الصدق ، وأثنى عليه ، وذكره بخير ، وقال : قد رأيته يشبه أصحاب الحديث ، وأظنه كان يدلس ، ولعله كبر فاختلط ، والله أعلمСказал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал: спросили моего отца о Абу Кутаде аль-Харани, он сказал: нет в нём беды, праведный человек, похожий на аскетов и благих, но иногда ошибался. Ему сказали: есть люди, которые говорят о нём? Он сказал: нет в нём беды. Сказал: они говорят, что он не различал между Суфьяном и Яхьёй ибн Аби Анисой. Он сказал: возможно, он впал в смешение памяти, но он был умён. Я сказал: Якуб ибн Исмаил ибн Сабих упомянул, что Абу Кутада аль-Харани был лжецом, и это очень его огорчило. Он сказал: Абу Кутада старался быть правдивым, и хвалил его, упоминал его хорошо, говорил: видел его похожим на собирателей хадисов, и думаю, что он был практикующим тадлис, возможно, он состарился и впал в смешение памяти. Аллах знает лучше.الحافظ المزي
- قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : ثقة ، إلا أنه كان ربما أخطأ ، وكان من أهل الخير ، يشبه النساك ، وكان له حركة وذكاءАбу аль-Хасан аль-Маймуни сказал, передавая от Ахмада ибн Ханбаля: надёжный, но иногда ошибался, был из числа благих, похож на аскета, был подвижен и умен.الحافظ المزي
- قال الميموني ، عن أحمد : ثقة ، إلا أنه كان ربما أخطأ ، وكان من أهل الخير يشبه النساك ، وكان له ذكاء . وقال عبد الله ، عن أبيه نحو ذلك ، وزاد : فقيل له : إن قوما يتكلمون فيه ؟ قال : لم يكن به بأس . فقلت : إنهم يقولون : لم يكن يفصل بين سفيان ويحيى بن أبي أنيسة ، فقال : لعله اختلط . أما هو فكان ذكيا . فقلت : إن يعقوب بن إسماعيل بن صبيح ذكر أنه كان يكذب ، فعظم ذلك عنده جدا . وقال : كان أبو قتادة يتحرى الصدق ، وأثنى عليه . وقال : قد رأيته يشبه أصحاب الحديث ، وأظنه كان يدلس ، ولعله كبر فاختلطСказал аль-Маймуни, передавая от Ахмада: «Надёжный, но иногда ошибался, был из числа благих, похожих на аскетов, и был умён». Сказал Абдуллах, передавая от отца, примерно то же, и добавил: «Ему сказали: „О нём говорят люди?“ — он ответил: „В нём нет беды“. Я сказал: „Говорят, что он не различал между Суфьяном и Яхьей ибн Аби Анисы“. Он сказал: „Возможно, он впал в смешение памяти“. Что же до него, то он был умён. Я сказал: „Якуб ибн Исмаил ибн Сабих сказал, что он лжец, и это очень сильно повлияло на него“. Он сказал: „Абу Кутада тщательно следил за правдивостью и хвалил его“. И сказал: „Я видел, что он похож на передатчиков хадисов, и думаю, что он практиковал тадлис, возможно, он состарился и впал в смешение памяти“.ابن حجر العسقلاني
- ثقة ربما أخطأ، ومرة: ما به بأس رجل صالح، كان يتحرى الصدق، ولعله كبر واختلط وكان يدلس، يشبه أهل النسك والخير إلا أنه ربما أخطأ، قيل له: إن قوما يتكلمون فيه، قال: لم يكن به بأس، قلت: إنهم يقولون: لم يفصل بين سفيان ويحيى بن أبي أنيسة، قال: باطل، كان ذكياнадёжный, возможно ошибается, и однажды: нет в нём беды, праведный человек, который тщательно проверял правдивость, возможно, состарился и впал в смешение памяти и практиковал тадлис, похож на людей аскетизма и благочестия, но возможно ошибался; ему сказали: о нём говорят, сказал: нет в нём беды; сказал: они говорят, что он не различал между Суфьяном и Яхьей ибн Аби Аниса, сказал: это неверно, он был умён
- وقال أبو داود : أهل حران يضعفونه . وأحمد حدثنا عنه ، وقال : إنما كان يؤتى من لسانهСказал Абу Дауд: жители Харана считают его слабым; Ахмад рассказывал от него и сказал: он был лишь говорящим.ابن حجر العسقلاني
- ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد قال : قلت لأبي إن يعقوب بن إسماعيل بن صبح ذكر أن أبا قتادة الحراني كان يكذب فعظم ذلك عنده جدا وقال : إن هؤلاء يعني أهل حران يحملون عليه كان أبو قتادة يتحرى الصدق ، ولقد رأيته يشبه أصحاب الحديث ويشبه الناس ، وفي موضع آخر ذكر أبي أبا قتادة ، فقال ما به بأس رجل صالح يشبه أهل النسك والخير إلا أنه كان ربما أخطأ قيل له إن قوما يتكلمون فيه ، فقال : قلت إنه لم يكن به بأس قيل إنهم يقولون لم يكن ليفصل بين سفيان وبين يحيى بن أبي أنيسة ، فقال باطل كان ذكيا .Передал Ибн Хаммад, сообщил Абдуллах ибн Ахмад: сказал отцу, что Я‘куб ибн Исмаил ибн Сабах упомянул, что Абу Кутада аль-Харани лжёт, и это очень сильно его возмутило. Он сказал: эти, то есть жители Харана, обвиняют его, но Абу Кутада был стремящимся к правде. Я видел его похожим на знатоков хадисов и людей. В другом месте упомянул Абу о Абу Кутаде, сказал: нет в нём беды, он праведный человек, похожий на аскетов и благих, хотя иногда ошибался. Ему сказали, что люди говорят о нём, он ответил: я сказал, что в нём нет беды. Ему сказали, что они говорят, что он не мог различить между Суфианом и Яхьей ибн Аби Анисы, он сказал: это ложь, он был умён.ابن عدي الجرجاني
- نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سئل أبي عن أبي قتادة الحراني ، فقال : ما به بأس ، رجل صالح ، يشبه أهل النسك والخير ، إلا أنه كان ربما أخطأ ، قيل [ له ] : إن قوما يتكلمون فيه ، قال : لم يكن به بأس ، قلت : إنهم يقولون : لم يفصل بين سفيان ويحيى بن أبي أنيسة ، قال : لعله اختلط ، أما هو فكان ذكيا ، فقلت [ له ] : إن يعقوب بن إسماعيل بن صبيح ذكر أن أبا قتادة الحراني كان يكذب ، فعظم ذلك عنده جدا ، وقال : كان أبو قتادة يتحرى الصدق - وأثنى عليه ، وذكره بخير - وقال : قد رأيته يشبه أصحاب الحديث ، وأظنه كان يدلس ، ولعله كبر واختلط ، والله أعلمЯ Абдуррахман, я Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал в том, что мне писали, сказал: спросили моего отца о Абу Кутаде аль-Харани, он сказал: нет в нём беды, праведный человек, похожий на аскетов и благих, кроме того, что он иногда ошибался. Ему сказали: есть люди, которые говорят о нём, он сказал: в нём нет беды. Я сказал: они говорят, что он не различал между Суфьяном и Яхьёй ибн Абу Анисы, он сказал: возможно, он впал в смешение памяти, а он был умён. Я сказал ему: Якуб ибн Исмаил ибн Сабих упомянул, что Абу Кутада аль-Харани был лжецом, и это очень его огорчило. Он сказал: Абу Кутада старался быть правдивым — и восхвалил его, упомянул его хорошо — и сказал: я видел, что он похож на сподвижников хадиса, и думаю, что он практиковал тадлис, возможно, он состарился и впал в смешение памяти, и Аллах знает лучше.عبد الرحمن بن أبي حاتم
- ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ويقال : مات أبو قتادة عبد الله بن واقد الحراني مولى بني حمان سنة سبع ومائتين سكتوا عنه .Передал аль-Джунайди, передал аль-Бухари: говорят, что умер Абу Кутада Абдуллах ибн Вакд аль-Харани, раб Бану Хаман, в 207 году, молчали о нём.ابن عدي الجرجاني
- سمعت ابن حماد قال البخاري : عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني ، عن ابن جريج منكر الحديث تركوه .Слышал Ибн Хаммад, сказал аль-Бухари: Абдуллах ибн Вакид, Абу Кутада аль-Харани, от Ибн Джурейдж — отвергнутый хадис, оставили его.ابن عدي الجرجاني
- وقال ابن أبي حاتم أيضا : سألت أبي عن أبي قتادة الحراني فقال : تكلموا فيه ، منكر الحديث ، وذهب حديثهИбн Аби Хатим также сказал: я спросил отца о Абу Кутаде аль-Харани, он сказал: говорили о нём, что он отвергает хадис и его хадис отвергнут.الحافظ المزي
- قال : وسألت أبي عنه ، فقال : تكلموا فيه ، منكر الحديث ، وذهب حديثهСказал: и спросил у отца о нём, сказал: говорили о нём, отвергаемый в хадисе, и его хадис ушёлابن حجر العسقلاني
- تكلموا فيه منكر الحديث، وذهب حديثهГоворили о нём как о противнике хадиса, и хадис его отвергнут
- نا عبد الرحمن سألت أبي عن [ أبي ] قتادة الحراني ، فقال : تكلموا فيه ، [ منكر الحديث ] ، وذهب حديثهУ нас Абдуррахман спросил у отца о [Абу] Кутаде аль-Харани, сказал: Говорили о нём, [отвергали его хадис], и его хадис отвергали.عبد الرحمن بن أبي حاتم
- متروكоставленныйابن حجر العسقلاني
- وكان يدلسПрактиковал тадлисابن حجر العسقلاني
- أبو زرعة الرازيوقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عن أبي قتادة الحراني ، قلت : ضعيف الحديث ؟ ، قال : نعم ، لا يحدث عنه ، ولم يقرأ علينا حديثهИ сказал Абдуррахман ибн Абу Хатим: я спросил Абу Зура'a о Абу Кутаде аль-Харани, сказал: слабый хадис? Он сказал: да, не передает от него и не читал нам его хадис.الحافظ المزي
- أبو زرعة الرازيوقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقلت : ضعيف الحديث ؟ قال : نعم ، لا يحدث عنهИбн Аби Хатим сказал: спросил у Абу Зуръы о нём, и я сказал: слаб в хадисе? Он сказал: да, не передают от него.ابن حجر العسقلاني
- أبو زرعة الرازينا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن [ أبي ] قتادة الحراني قلت : ضعيف الحديث ؟ قال : نعم ، لا يحدث عنه . ولم يقرأ علينا حديثه . قال أبو زرعة : سمعت ابن نفيل الحراني يقول : دفع إلى أبي قتادة كتاب أبي نعيم ، عن مسعر ، فقرأه حتى انتهى إلى شك أبي نعيم ، فقال : ما هذا ؟Спросил у Абу Зуръа о [Абу] Кутаде аль-Харани, сказал: слаб в хадисе? Он сказал: да, не передают от него. И не читал нам его хадис. Абу Зуръа сказал: слышал Ибн Нафиль аль-Харани, который сказал: передали Абу Кутаде книгу Абу Наима от Масъара, он читал её, пока не дошёл до сомнения Абу Наима, и сказал: что это?عبد الرحمن بن أبي حاتم
- أبو زرعة الرازيضعيف الحديث لا يحدث عنهСлабый хадис, не передают о нём
- إسماعيل بن يعقوب الصبيحيثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد قال : قلت لأبي إن يعقوب بن إسماعيل بن صبح ذكر أن أبا قتادة الحراني كان يكذب فعظم ذلك عنده جدا وقال : إن هؤلاء يعني أهل حران يحملون عليه كان أبو قتادة يتحرى الصدق ، ولقد رأيته يشبه أصحاب الحديث ويشبه الناس ، وفي موضع آخر ذكر أبي أبا قتادة ، فقال ما به بأس رجل صالح يشبه أهل النسك والخير إلا أنه كان ربما أخطأ قيل له إن قوما يتكلمون فيه ، فقال : قلت إنه لم يكن به بأس قيل إنهم يقولون لم يكن ليفصل بين سفيان وبين يحيى بن أبي أنيسة ، فقال باطل كان ذكيا .Передал Ибн Хаммад, сообщил Абдуллах ибн Ахмад: сказал отцу, что Я‘куб ибн Исмаил ибн Сабах упомянул, что Абу Кутада аль-Харани лжёт, и это очень сильно его возмутило. Он сказал: эти, то есть жители Харана, обвиняют его, но Абу Кутада был стремящимся к правде. Я видел его похожим на знатоков хадисов и людей. В другом месте упомянул Абу о Абу Кутаде, сказал: нет в нём беды, он праведный человек, похожий на аскетов и благих, хотя иногда ошибался. Ему сказали, что люди говорят о нём, он ответил: я сказал, что в нём нет беды. Ему сказали, что они говорят, что он не мог различить между Суфианом и Яхьей ибн Аби Анисы, он сказал: это ложь, он был умён.ابن عدي الجرجاني
- إسماعيل بن يعقوب الصبيحينا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سئل أبي عن أبي قتادة الحراني ، فقال : ما به بأس ، رجل صالح ، يشبه أهل النسك والخير ، إلا أنه كان ربما أخطأ ، قيل [ له ] : إن قوما يتكلمون فيه ، قال : لم يكن به بأس ، قلت : إنهم يقولون : لم يفصل بين سفيان ويحيى بن أبي أنيسة ، قال : لعله اختلط ، أما هو فكان ذكيا ، فقلت [ له ] : إن يعقوب بن إسماعيل بن صبيح ذكر أن أبا قتادة الحراني كان يكذب ، فعظم ذلك عنده جدا ، وقال : كان أبو قتادة يتحرى الصدق - وأثنى عليه ، وذكره بخير - وقال : قد رأيته يشبه أصحاب الحديث ، وأظنه كان يدلس ، ولعله كبر واختلط ، والله أعلمЯ Абдуррахман, я Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал в том, что мне писали, сказал: спросили моего отца о Абу Кутаде аль-Харани, он сказал: нет в нём беды, праведный человек, похожий на аскетов и благих, кроме того, что он иногда ошибался. Ему сказали: есть люди, которые говорят о нём, он сказал: в нём нет беды. Я сказал: они говорят, что он не различал между Суфьяном и Яхьёй ибн Абу Анисы, он сказал: возможно, он впал в смешение памяти, а он был умён. Я сказал ему: Якуб ибн Исмаил ибн Сабих упомянул, что Абу Кутада аль-Харани был лжецом, и это очень его огорчило. Он сказал: Абу Кутада старался быть правдивым — и восхвалил его, упомянул его хорошо — и сказал: я видел, что он похож на сподвижников хадиса, и думаю, что он практиковал тадлис, возможно, он состарился и впал в смешение памяти, и Аллах знает лучше.عبد الرحمن بن أبي حاتم
- الجوزجانيسمعت ابن حماد يقول : قال السعدي أبو قتادة الحراني متروك الحديث غير مقنع لأنه برك فلم ينبضУслышал Ибн Хаммад, как сказал ас-Саади: Абу Кутада аль-Харани оставлен в хадисе, не убедителен, потому что он был парализован и не мог шевелиться.ابن عدي الجرجاني
- الحسين بن محمد بن أبي معشر الجزريسمعت الحسين بن أبي معشر يقول : أبو قتادة عبد الله بن واقد مولى بني تميم من أهل خراسان كان ينزل حران يحمل على حفظه فيغلط ذكر أصحابنا أنه مات سنة عشر ومائتين ، وأنه كان لا يخضب .Слышал аль-Хусейн ибн Аби Маашир, говорящий: Абу Кутада Абдулла ибн Вакид, раб Бану Тамим из жителей Хорасана, жил в Харане, его память была подвержена ошибкам. Наши учёные ошибочно упоминают, что он умер в 210 году и что он не красился хной.ابن عدي الجرجاني
- عبد الله بن محمد النفيليقال أبو زرعة : سمعت ابن نفيل الحراني ، يقول : دفع إلي أبو قتادة الحراني كتاب أبي نعيم ، عن مسعر ، فقرأه حتى انتهى إلى شك أبي نعيم ، فقال : ما هذا ؟Сказал Абу Зура‘а: слышал Ибн Нафиль аль-Харани, который сказал: «Абу Кутада аль-Харани передал мне книгу Абу На‘има от Мас‘ара, и он читал её, пока не дошёл до сомнения Абу На‘има, и сказал: „Что это?“».الحافظ المزي