عبد الله بن واقد الحراني
Абдуллах ибн Вакид аль-Харани
2 хадиса в цепочках · 27 оценок мухаддисов
- Полное имя
- Абдуллах ибн Вакид
- Поколение
- Поколение 9
- Место жизни
- харани, хамани — их раб, говорят: тамими — их раб, хорасани по происхождению
- Год смерти
- 207 г. х.
- Степень надёжности
- он занимался тадлисом
- Яхья ибн Маинوقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقةАббас ад-Даури передал от Ибн Маина: «Надёжный»аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал со слов Яхьи ибн Маина: «Ничего не стоит».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوقال الدوري ، عن يحيى : ثقةАд-Дури передал от Яхьи: «Надёжный».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Яхья ибн Маинقال عبد الله بن أحمد : وقال يحيى بن معين : ليس بشيء‘Абдуллах ибн Ахмад сказал: и Яхья ибн Маин сказал: «Ничего не стоит».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Яхья ибн Маинثنا أحمد بن عمير قال : سمعت عباس الدوري سمعت يحيى بن معين يقول : أبو قتادة الحراني ثقة .Нам передал Ахмад ибн Умайр, сказал: «Я слышал, как аль-Аббас ад-Дури говорил: я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: «Абу Катада аль-Харрани надёжен»».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Яхья ибн Маинثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال أبو قتادة الحراني ليس به بأس ولكن كان كثير الغلط قال وسمعت يحيى مرة أخرى يقول : أبو قتادة عبد الله بن واقد الحراني ليس بشيءНам передал Ибн Хаммад, нам передал Аббас, от Ибн Маина, который сказал: «Абу Катада аль-Харрани — нет в нём изъяна, но он часто ошибался». И сказал: я слышал, как Ибн Маин в другой раз говорил: «Абу Катада, Абдуллах ибн Вакид аль-Харрани, ничего не стоит».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Яхья ибн Маинثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني ليس بشيء .Нам передал Ибн Хаммад, мне передал Абдуллах ибн Ахмад: я слышал Яхью ибн Ма‘ина, говорящего: «Абдуллах ибн Вакид, Абу Катада аль-Харрани, ничего не стоит».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- وكان أحمد يثني عليه ، وقال : لعله كبر واختلطАхмад хвалил его и сказал: возможно, он состарился и стал путатьИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عن أبي قتادة الحراني ، فقال : ما به بأس ، رجل صالح ، يشبه أهل النسك والخير ، إلا أنه كان ربما أخطأ ، قيل له : إن قوما يتكلمون فيه ؟ قال : لم يكن به بأس ، قلت : إنهم يقولون : لم يفصل بين سفيان ، ويحيى بن أبي أنيسة ، قال : لعله اختلط ، أما هو فكان ذكيا ، فقلت : إن يعقوب بن إسماعيل بن صبيح ذكر : أن أبا قتادة الحراني كان يكذب ، فعظم ذلك عنده جدا ، وقال : كان أبو قتادة يتحرى الصدق ، وأثنى عليه ، وذكره بخير ، وقال : قد رأيته يشبه أصحاب الحديث ، وأظنه كان يدلس ، ولعله كبر فاختلط ، والله أعلمАбдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Моего отца спросили об Абу Катаде аль-Харрани, и он сказал: «В нём нет изъяна, праведный человек, похожий на людей аскезы и благочестия, однако он иногда ошибался»». Ему сказали: «Некоторые люди говорят о нём порицающе». Он ответил: «В нём не было изъяна». Я сказал: «Они говорят, что он не отличал Суфьяна от Яхьи ибн Абу Анисы». Он сказал: «Возможно, у него спуталась память под конец, а сам он был сообразителен». Затем я сказал, что Якуб ибн Исмаил ибн Сабих упомянул, что Абу Катада аль-Харрани лгал, и это его сильно возмутило, и он сказал: «Абу Катада стремился к правдивости», похвалив его и упомянув добром. Он сказал: «Я видел его похожим на знатоков хадиса, и я думаю, что он практиковал скрытие источника, и, возможно, он состарился и у него спуталась память, а Аллах знает лучше».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : ثقة ، إلا أنه كان ربما أخطأ ، وكان من أهل الخير ، يشبه النساك ، وكان له حركة وذكاءАбу аль-Хасан аль-Маймуни передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Надёжный, только иногда ошибался, и был из людей добра, похож на подвижников, и в нём была живость и сообразительность».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- قال الميموني ، عن أحمد : ثقة ، إلا أنه كان ربما أخطأ ، وكان من أهل الخير يشبه النساك ، وكان له ذكاء . وقال عبد الله ، عن أبيه نحو ذلك ، وزاد : فقيل له : إن قوما يتكلمون فيه ؟ قال : لم يكن به بأس . فقلت : إنهم يقولون : لم يكن يفصل بين سفيان ويحيى بن أبي أنيسة ، فقال : لعله اختلط . أما هو فكان ذكيا . فقلت : إن يعقوب بن إسماعيل بن صبيح ذكر أنه كان يكذب ، فعظم ذلك عنده جدا . وقال : كان أبو قتادة يتحرى الصدق ، وأثنى عليه . وقال : قد رأيته يشبه أصحاب الحديث ، وأظنه كان يدلس ، ولعله كبر فاختلطСказал аль-Маймуни, передавая от Ахмада: «Надёжный, но иногда ошибался, был из числа благих, похожих на аскетов, и был умён». Сказал Абдуллах, передавая от отца, примерно то же, и добавил: «Ему сказали: «О нём говорят люди?» — он ответил: «В нём нет беды». Я сказал: «Говорят, что он не различал между Суфьяном и Яхьей ибн Аби Анисы». Он сказал: «Возможно, он впал в смешение памяти». Что же до него, то он был умён. Я сказал: «Якуб ибн Исмаил ибн Сабих сказал, что он лжец, и это очень сильно повлияло на него». Он сказал: «Абу Кутада тщательно следил за правдивостью и хвалил его». И сказал: «Я видел, что он похож на передатчиков хадисов, и думаю, что он практиковал тадлис, возможно, он состарился и впал в смешение памяти».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال أبو داود : أهل حران يضعفونه . وأحمد حدثنا عنه ، وقال : إنما كان يؤتى من لسانهАбу Дауд сказал: жители Харрана считают его слабым, но Ахмад передавал от него и сказал: «Его проблема была только в его языке».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد قال : قلت لأبي إن يعقوب بن إسماعيل بن صبح ذكر أن أبا قتادة الحراني كان يكذب فعظم ذلك عنده جدا وقال : إن هؤلاء يعني أهل حران يحملون عليه كان أبو قتادة يتحرى الصدق ، ولقد رأيته يشبه أصحاب الحديث ويشبه الناس ، وفي موضع آخر ذكر أبي أبا قتادة ، فقال ما به بأس رجل صالح يشبه أهل النسك والخير إلا أنه كان ربما أخطأ قيل له إن قوما يتكلمون فيه ، فقال : قلت إنه لم يكن به بأس قيل إنهم يقولون لم يكن ليفصل بين سفيان وبين يحيى بن أبي أنيسة ، فقال باطل كان ذكيا .Нам передал Ибн Хаммад: мне передал Абдуллах ибн Ахмад, который сказал: «Я сказал моему отцу, что Я‘куб ибн Исмаил ибн Субх упомянул, будто Абу Катада аль-Харрани лгал». Это его сильно задело, и он сказал: «Это они», — то есть жители Харрана, — «возводят на него напраслину. Абу Катада стремился к правдивости, и я видел его — он похож на людей хадиса и похож на порядочных людей». А в другом месте мой отец упомянул Абу Катаду и сказал: «В нём нет изъяна, человек праведный, похожий на людей аскезы и благочестия, разве что иногда ошибался». Ему сказали, что некоторые люди говорят о нём плохо, и он сказал: «Я говорю, что в нём нет изъяна». Ему сказали: «Они говорят, что он не мог отличить Суфьяна от Яхьи ибн Абу Анисы». Он сказал: «Это ложь, он был проницателен».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سئل أبي عن أبي قتادة الحراني ، فقال : ما به بأس ، رجل صالح ، يشبه أهل النسك والخير ، إلا أنه كان ربما أخطأ ، قيل [ له ] : إن قوما يتكلمون فيه ، قال : لم يكن به بأس ، قلت : إنهم يقولون : لم يفصل بين سفيان ويحيى بن أبي أنيسة ، قال : لعله اختلط ، أما هو فكان ذكيا ، فقلت [ له ] : إن يعقوب بن إسماعيل بن صبيح ذكر أن أبا قتادة الحراني كان يكذب ، فعظم ذلك عنده جدا ، وقال : كان أبو قتادة يتحرى الصدق - وأثنى عليه ، وذكره بخير - وقال : قد رأيته يشبه أصحاب الحديث ، وأظنه كان يدلس ، ولعله كبر واختلط ، والله أعلمНам передал Абд ар-Рахман: нам сообщил Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказал: спросили моего отца об Абу Катаде аль-Харрани, и он сказал: «Нет в нём изъяна, человек праведный, похож на людей аскетизма и добра, однако он иногда ошибался». Ему сказали: «Некие люди говорят о нём [критически]». Он сказал: «Нет в нём изъяна». Я сказал: «Они говорят, что он не различал между Суфьяном и Яхьей ибн Абу Анисой». Он сказал: «Возможно, у него случилась путаница памяти, но сам он был проницательным». Затем я сказал ему: «Якуб ибн Исмаил ибн Сабих упомянул, что Абу Катада аль-Харрани лгал». Это его сильно поразило, и он сказал: «Абу Катада стремился к правдивости» — и похвалил его, и упомянул о нём хорошее, и сказал: «Я видел, что он похож на людей хадиса, и полагаю, что он практиковал скрытие источника (тадлис), и, возможно, он состарился, и у него случилась путаница памяти, а Аллах знает лучше».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Аль-Бухариثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ويقال : مات أبو قتادة عبد الله بن واقد الحراني مولى بني حمان سنة سبع ومائتين سكتوا عنه .Нам передал аль-Джунайди: нам передал аль-Бухари, и говорят, что умер Абу Катада Абдуллах ибн Вакид аль-Харрани, вольноотпущенник рода Химан, в году двести седьмом. О нём умолчали.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Аль-Бухариسمعت ابن حماد قال البخاري : عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني ، عن ابن جريج منكر الحديث تركوه .Я слышал, как Ибн Хаммад сказал: аль-Бухари сказал: «Абдуллах ибн Вакид, Абу Катада аль-Харрани, передавая от Ибн Джурайджа, — с отвергаемыми хадисами, его оставили».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Аль-Джузджаниسمعت ابن حماد يقول : قال السعدي أبو قتادة الحراني متروك الحديث غير مقنع لأنه برك فلم ينبضЯ слышал, как Ибн Хаммад говорил: ас-Са‘ди сказал: «Абу Катада аль-Харрани — оставленный в хадисе, не заслуживающий доверия, ибо он пал и не подаёт признаков жизни»Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عن أبي قتادة الحراني ، قلت : ضعيف الحديث ؟ ، قال : نعم ، لا يحدث عنه ، ولم يقرأ علينا حديثهАбд ар-Рахман ибн Аби Хатим сказал: «Я спросил Абу Зуру об Абу Катаде аль-Харрани. Я сказал: «Слабый в хадисе?» Он ответил: «Да, от него не следует передавать хадисы», и он не читал нам его хадисы».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقلت : ضعيف الحديث ؟ قال : نعم ، لا يحدث عنهИбн Абу Хатим сказал: я спросил Абу Зуру о нём, и сказал: «Слабый в хадисе?» Он сказал: «Да, от него не передают хадисы»Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن [ أبي ] قتادة الحراني قلت : ضعيف الحديث ؟ قال : نعم ، لا يحدث عنه . ولم يقرأ علينا حديثه . قال أبو زرعة : سمعت ابن نفيل الحراني يقول : دفع إلى أبي قتادة كتاب أبي نعيم ، عن مسعر ، فقرأه حتى انتهى إلى شك أبي نعيم ، فقال : ما هذا ؟Нам передал Абд ар-Рахман, он сказал: я спросил Абу Зур‘у об Абу Катаде аль-Харрани, я сказал: «Слабый в хадисе?» Он сказал: «Да, от него не передают хадисы». И он не читал нам его хадис. Абу Зур‘а сказал: я слышал, как Ибн Нуфайль аль-Харрани говорил: Абу Катаде была передана книга Абу Ну‘айма от Мис‘ара, и он читал её, пока не дошёл до места, где Абу Ну‘айм выразил сомнение, и сказал: «Что это?»Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Абу Хатим ар-Разиوقال ابن أبي حاتم أيضا : سألت أبي عن أبي قتادة الحراني فقال : تكلموا فيه ، منكر الحديث ، وذهب حديثهИбн Аби Хатим также сказал: «Я спросил своего отца об Абу Катаде аль-Харрани, и он сказал: «О нём говорили, у него отвергаемые хадисы, его хадисы отброшены»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Абу Хатим ар-Разиقال : وسألت أبي عنه ، فقال : تكلموا فيه ، منكر الحديث ، وذهب حديثهСказал: и спросил у отца о нём, сказал: говорили о нём, отвергаемый в хадисе, и его хадис ушёлИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абу Хатим ар-Разиنا عبد الرحمن سألت أبي عن [ أبي ] قتادة الحراني ، فقال : تكلموا فيه ، [ منكر الحديث ] ، وذهب حديثهНам передал Абд ар-Рахман: я спросил своего отца об Абу Катаде аль-Харрани, и он сказал: «О нём говорили [критически], [он передаёт отвергаемые хадисы], и его хадисы утрачены».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Ибн Хаджар аль-АскаляниمتروكоставленныйИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниوكان يدلسПрактиковал тадлисИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Аби Ма’шир аль-Джазариسمعت الحسين بن أبي معشر يقول : أبو قتادة عبد الله بن واقد مولى بني تميم من أهل خراسان كان ينزل حران يحمل على حفظه فيغلط ذكر أصحابنا أنه مات سنة عشر ومائتين ، وأنه كان لا يخضب .Я слышал, как аль-Хусайн ибн Абу Ма‘шар говорил: Абу Катада ‘Абдуллах ибн Вакид, вольноотпущенник бану Тамим из жителей Хорасана, проживал в Харране; на него ссылались из-за его памяти, но он ошибался. Наши товарищи упоминали, что он умер в две тысячи десятом году, и что он не красил волосы хной.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нафилиقال أبو زرعة : سمعت ابن نفيل الحراني ، يقول : دفع إلي أبو قتادة الحراني كتاب أبي نعيم ، عن مسعر ، فقرأه حتى انتهى إلى شك أبي نعيم ، فقال : ما هذا ؟Абу Зур‘а сказал: «Я слышал, как Ибн Нуфайль аль-Харрани говорил: «Абу Катада аль-Харрани передал мне книгу Абу Ну‘айма от Мис‘ара, и он читал её, пока не дошёл до места сомнения Абу Ну‘айма, и сказал: «Что это?»»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»