عمر بن يونس بن القاسم

Пророк ﷺ запретил мухаакала (спор о наследстве), мухадара (спор о границах), мулямаса (прикосновение), мунаабаза (оскорбления) и музабана (соперничество).

Мы сидели вокруг Посланника Аллаха ﷺ вместе с Абу Бакром и Умаром в небольшой группе. Посланник Аллаха ﷺ встал из-за наших спин, замедляясь, и мы испугались, что он уйдёт без нас. Я первым испугался и побежал искать его. Я пришёл к стене Ансаров из племени аль-Наджар и обошёл её в поисках двери, но не нашёл. Тогда я увидел ручей, протекающий в стене, и спрятался, как прячется лиса. Вошёл к Посланнику Аллаха ﷺ, и он спросил: «Абу Хурайра?» Я ответил: «Да, о Посланник Аллаха». Он спросил: «Что случилось?» Я сказал: «Ты был среди наших спин, встал и замедлился, и мы испугались, что ты уйдёшь без нас. Я первым испугался и пришёл к этой стене, спрятался, как лиса, а эти люди были за мной». Он сказал: «О Абу Хурайра!» (и дал мне свои сандалии) «Иди с этими сандалиями, и кого встретишь за этой стеной, кто свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, и убеждён в этом сердцем, — возвестишь ему о Рае». Первым, кого я встретил, был Умар. Он спросил: «Что это за сандалии, Абу Хурайра?» Я ответил: «Это сандалии Посланника Аллаха ﷺ. Он послал меня с ними, чтобы я возвестил Рай тем, кто свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, и убеждён в этом сердцем». Умар ударил меня рукой по груди, и я заплакал от страха. Он сказал: «Возвращайся, Абу Хурайра». Я вернулся к Посланнику Аллаха ﷺ и заплакал. Умар сел на меня, и я оказался под ним. Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Что с тобой, Абу Хурайра?» Я ответил: «Я встретил Умара и сообщил ему то, что ты мне поручил. Он ударил меня по груди, и я заплакал от страха». Посланник Аллаха ﷺ сказал Умару: «О Умар, что заставило тебя так поступить?» Он ответил: «О Посланник Аллаха, ради тебя и ради твоей матери! Ты послал Абу Хурайру с твоими сандалиями, чтобы он возвестил Рай тому, кто свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, и убеждён в этом сердцем?» Он сказал: «Да». Умар сказал: «Не делай этого, я боюсь, что люди будут полагаться на это и перестанут действовать. Пусть они работают». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть так и будет».

Я пришел к Айше, жене Пророка (мир ему и благословение Аллаха), в день, когда скончался Саад ибн Аби Ваккас. Вошел Абдуррахман ибн Аби Бакр и сделал омовение у нее. Она сказала: «О Абдуррахман, сделай омовение полно, я слышала, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Горе тем, кто отстает (от выполнения обязанностей) из-за огня»».

Пока мы были в мечети с Посланником Аллаха ﷺ, пришёл один бедуин и начал мочиться в мечети. Сподвижники Посланника Аллаха ﷺ сказали: «Стой, стой!» Он ответил: Пророк ﷺ сказал: «Не препятствуйте ему, оставьте его». И они оставили его, пока он не закончил. Затем Посланник Аллаха ﷺ позвал его и сказал: «Эти мечети не предназначены для такого рода мочи и нечистот. Они созданы для поминания Аллаха, молитвы и чтения Корана», или сказал что-то в этом роде. После этого он приказал одному из людей принести ведро с водой и облил им место.

Умм Сулейм (бабушка Исхака) пришла к Посланнику Аллаха ﷺ, и Аиша была с ним. Она сказала: «О Посланник Аллаха! Женщина видит то, что видит мужчина во сне, и видит от себя то, что видит мужчина от себя». Аиша сказала: «Омм Сулейм! Ты обвинила женщин. Пусть твоя правая рука будет покрыта пылью». Он сказал Аише: «Нет, это ты. Пусть твоя правая рука будет покрыта пылью. Да. Пусть она совершит омовение, о Умм Сулейм! Если она это увидит».

Я спросил Айшу, мать верующих: «С чем Пророк ﷺ начинал свою молитву, когда вставал ночью?» Она ответила: «Когда он вставал ночью, он начинал молитву так: «О Аллах! Господь Джибриля, Микаиля и Исрафила, Создатель небес и земли, Знающий скрытое и явное. Ты судишь между рабами Своими в том, в чём они расходятся. Веди меня к истине в том, в чём они расходятся, по Своему позволению, ведь Ты ведёшь тех, кого хочешь, по прямому пути»».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О сын Адама! Лучше для тебя отдавать излишки, чем удерживать их. И не порицаем ты за умеренность. Начинай с тех, кого ты содержишь. Рука, дающая, выше руки, принимающей».

Я шёл с Посланником Аллаха ﷺ, и на нём был плотный наджраниский плащ с густым краем. К нему подошёл бедуин и сильно дернул его за плащ. Я посмотрел на шею Посланника ﷺ, и там остался след от края плаща из-за сильного рывка. Тогда он сказал: «О Мухаммад, дай мне из имущества Аллаха, которое у тебя есть». Посланник ﷺ повернулся к нему, улыбнулся и приказал дать ему милостыню.

Я провел год, желая спросить у Умара ибн аль-Хаттаба о знамениях, но не мог из-за его величия. Когда он отправился в хадж, я поехал с ним. После возвращения, когда мы шли вместе, он остановился по нужде, и я ждал. Потом я спросил: «О Амир аль-Муминин, кто из жен Пророка ﷺ выступил против него?» Он ответил: «Это Хафса и Айша». Я сказал: «Клянусь Аллахом, я хотел спросить тебя об этом год, но не мог из-за твоего величия». Он сказал: «Не делай этого, если думаешь, что у меня нет знания, спрашивай меня, если я знаю, я расскажу». Умар сказал: «Клянусь Аллахом, в доисламские времена мы не считали женщин важными, пока Аллах не ниспослал им то, что ниспослал, и не разделил им их права. Однажды, когда я занимался делом, моя жена сказала: «Если бы ты сделал так-то и так-то!» Я ответил: «Что тебе до этого? Почему ты вмешиваешься в дело, которое я хочу сделать?» Она сказала: «Удивительно, о сын Хаттаба! Ты не хочешь советоваться, а твоя дочь советуется с Посланником Аллаха ﷺ до тех пор, что он остается весь день сердитым». Тогда я взял свой плащ и пошел к Хафсе. Я сказал ей: «Дочь моя, ты советуешь Посланника Аллаха ﷺ, пока он весь день сердит». Она ответила: «Клянусь Аллахом, мы советуем его». Я сказал: «Ты знаешь, что я предупреждаю тебя о наказании Аллаха и гневе Его Посланника. О дочь моя, не обманывайся тем, что она красива и что Посланник Аллаха ﷺ любит ее». Потом я пошел к Умм Саламе, которая была мне близка, и поговорил с ней. Она сказала: «Удивительно, о сын Хаттаба! Ты вмешиваешься во все, даже хочешь встать между Посланником Аллаха ﷺ и его женами!» Она крепко меня удержала и отговорила от того, что я собирался сделать. Я ушел от нее. У меня был друг из ансаров, и когда меня не было, он приносил мне новости, а когда его не было, я приносил ему. В то время мы боялись царя из царей Гассана, и нам сообщили, что он собирается идти на нас. Мы испугались. Мой друг из ансаров постучал в дверь и сказал: «Открой! Открой!» Я спросил: «Пришел гассани?» Он ответил: «Хуже». Посланник Аллаха ﷺ отошел от своих жен. Я сказал: «Несмотря на Хафсу и Айшу, я возьму свой плащ и пойду». Когда я пришел, Посланник Аллаха ﷺ был на своем возвышении, к которому поднимались на коляске, а у подножия стоял черный мальчик, слуга Посланника. Я сказал: «Это Умар». Мне разрешили войти. Я рассказал Посланнику Аллаха ﷺ все. Когда я дошел до рассказа об Умм Саламе, Пророк улыбнулся. Он лежал на циновке, между ним и циновкой что-то было, под головой была подушка из кожи, наполненная льном, у ног — свернутая ковровая дорожка, а над головой висела штора. Я увидел след циновки рядом с Посланником. Я заплакал. Он спросил: «Почему ты плачешь?» Я ответил: «О Посланник Аллаха, Кисра и Цезарь в том, что они имеют, а ты — Посланник Аллаха?» Он сказал: «Разве не радует тебя, что им достанется мирская жизнь, а тебе — жизнь вечная?».

Мы сражались с Посланником Аллаха ﷺ против Хауазин. Пока мы приносили жертву вместе с Посланником Аллаха ﷺ, подъехал человек на красном верблюде. Он привязал его, затем снял ремень с пояса и связал им верблюда. Потом он подошёл и обедал с людьми, наблюдая за нами. Среди нас были слабые и молодые на спине, а некоторые шли пешком. Вдруг он вышел, разъярённый. Он подошёл к своему верблюду, развязал его, затем снова привязал и сел на него. Верблюд разозлился, и человек начал с ним бороться. За ним последовал человек на серой верблюдице. Салама сказал: «Я тоже вышел, разъярённый, и был у задней части верблюдицы, потом подошёл к задней части верблюда, затем приблизился и схватил поводья верблюда, привязал его. Когда он опустил колено на землю, я ударил мечом по голове человека. Он упал. Потом я привёл верблюда с его седлом и оружием. Посланник Аллаха ﷺ и люди встретили меня. Он спросил: «Кто убил этого человека?» Сказали: «Ибн аль-Аква»». Он сказал: «Ему принадлежит вся добыча».

Мы совершили набег на Фазара, и над нами был Абу Бакр. Посланник Аллаха ﷺ назначил его командиром над нами. Когда мы были в часе пути от воды, Абу Бакр приказал нам устроить засаду. Затем мы напали на лагерь, дошли до воды, убили тех, кто сопротивлялся, и взяли в плен. Я увидел среди пленных женщину из Бану Фазара с кожей, покрытой рубцами (примечание: «кожа, покрытая рубцами» — это шрамы от ран). С ней была дочь, одна из лучших арабок. Я вел их до Абу Бакра. Абу Бакр подарил мне ее дочь. Мы прибыли в Медину, и я не снял с нее одежды. Посланник Аллаха ﷺ встретил меня на рынке и сказал: «О, Салама! Отдай мне эту женщину». Я ответил: «О Посланник Аллаха! Клянусь Аллахом, она мне нравится, и я не снял с нее одежды». На следующий день он снова встретил меня на рынке и сказал: «О, Салама! Отдай мне эту женщину, ради Аллаха, твой отец!» Я сказал: «Она твоя, о Посланник Аллаха! Клянусь Аллахом, я не снял с нее одежды». Тогда Посланник Аллаха ﷺ отправил ее к жителям Мекки. За нее выкупились мусульмане, которые были пленены в Мекке.

В день Бадра Пророк ﷺ посмотрел на язычников, их было тысяча, а у него — триста девятнадцать сподвижников. Он повернулся к кибле, поднял руки и стал взывать к своему Господу: «О Аллах! Исполни обещанное мне. О Аллах! Даруй мне обещанное. О Аллах! Если погибнет эта группа мусульман, то на земле не будут поклоняться». Он продолжал взывать, пока плащ не спал с его плеч. Тогда подошёл Абу Бакр, взял плащ и накинул обратно, а затем встал позади Пророка и сказал: «О Пророк Аллаха! Так ты обращаешься к своему Господу. Он исполнит обещанное». Тогда Аллах ниспослал: «Когда вы взывали к своему Господу, Он ответил вам: «Я пришлю вам тысячу ангелов, следующих друг за другом»» (сура 8, аят 9). Аллах послал ангелов на помощь. Абузумейл рассказал, что Ибн Аббас сказал: В тот день один мусульманин преследовал язычника, когда услышал удар кнута и голос всадника: «Вперёд, Хайзум!» Он посмотрел на язычника и увидел, что тот упал, у него был сломан нос и лицо изрезано, как от удара кнутом. Все были поражены. Ансари рассказал об этом Пророку ﷺ, и тот сказал: «Правда, это помощь с небес». В тот день они убили семьдесят и взяли в плен столько же. Когда пленных привели, Пророк спросил Абу Бакра и Умара: «Что вы думаете о них?» Абу Бакр ответил: «О Пророк Аллаха! Это родственники и племя. Я считаю, что лучше взять с них выкуп, чтобы получить силу против неверных, и, может быть, Аллах направит их к исламу». Пророк спросил Умара: «Что ты думаешь, сын Хаттаба?» Я ответил: «Нет, клянусь Аллахом, я не согласен с Абу Бакром. Я считаю, что лучше убить их вождей, чтобы дать власть Али над Акилем и мне над другим родственником Умара, чтобы убить его. Это вожди неверия и их лидеры». Пророк предпочёл мнение Абу Бакра. На следующий день я пришёл и увидел, что Пророк и Абу Бакр сидят и плачут. Я спросил: «О Пророк Аллаха! Почему вы плачете вы оба? Если увижу слёзы, я тоже заплачу, а если нет — оплачу ваш плач». Пророк ответил: «Я плачу из-за того, что твои сподвижники предлагали взять выкуп. Мне был показан их наказание, которое легче, чем эта близкая к Пророку ﷺ пальма». Аллах ниспослал: «Не подобает пророку иметь пленных, пока он не одержит победу на земле...» (сура 8, аяты 67-69). Аллах сделал добычу дозволенной для них.

Мы участвовали в походе с Посланником Аллаха ﷺ в Хунайне. Когда мы столкнулись с врагом, я вышел вперёд и занял позицию на возвышенности. Ко мне подошёл один из врагов, и я поразил его стрелой, после чего он скрылся. Когда я осмотрелся, увидел, что люди вышли из другой долины и встретились с сподвижниками Пророка ﷺ. Сподвижники Пророка ﷺ повернули назад, и я отступал, обмотанный двумя плащами — одним обёрнутым вокруг себя, другим на мне. Я распустил свой пояс, собрал оба плаща и прошёл мимо Посланника Аллаха ﷺ, отступая. Он был на своей рыжей муле и сказал: «Сын Аль-Аква»а увидел страх». Когда они приблизились к Посланнику Аллаха ﷺ, он слез с мулы, взял горсть земли и бросил ей в их лица, сказав: «Лица побледнели». Ни один человек из них не остался, чтобы не получить в глаза землю этой горстью. Они повернули назад, и Аллах разгромил их. Посланник Аллаха ﷺ разделил добычу между мусульманами.

Посланник Аллаха ﷺ был самым лучшим по нраву из всех людей. Глава: Никогда не отвечал отказом на вопрос и щедро раздавал.

Моя мать, мать Аноса, привела меня к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Она обернула меня наполовину своим покрывалом и отдала меня наполовину обратно. Она сказала: «О Посланник Аллаха! Это Унайс, мой сын. Я привела его к тебе, чтобы он служил тебе. Помолись за него». Он сказал: «О Аллах! Умножь его имущество и потомство». Анос сказал: «Клянусь Аллахом, у меня много имущества, и мои дети и внуки насчитываются около сотни сегодня.»