ملازم بن عمرو الحنفي

«Разве это не кусочек от него? Или часть от него?» В этой главе от Абу Умамы также передано: «Передавалось от нескольких сподвижников Посланника Аллаха ﷺ и некоторых табиинов, что они не видели омовения (вуду) от прикосновения к мужскому достоинству, и это мнение жителей Куфы и Ибн аль-Мубарака. Этот хадис — лучшее из того, что передано по этой теме». Этот хадис передали Айюб ибн Утба и Мухаммад ибн Джабир от Кайса ибн Талка от его отца. Некоторые специалисты по хадису высказывались о Мухаммаде ибн Джабире и Айюбе ибн Утбе, и хадис Мулазима ибн Амра от Абдуллаха ибн Бадра считается достовернее и лучше.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В одну ночь не бывает двух витр». Учёные расходятся во мнении о том, можно ли совершать витр в начале ночи, а затем вставать для молитвы в конце ночи. Некоторые из сподвижников и их последователей считали, что это нарушает витр, и полагали, что нужно добавить ракат и молиться сколько угодно, а затем совершать витр в конце молитвы, потому что в одну ночь не бывает двух витр. Это мнение поддерживал Исаак. Другие учёные из числа сподвижников и других говорили, что если человек совершил витр в начале ночи, потом уснул, а затем встал для молитвы в конце ночи, он может молиться сколько угодно, не нарушая витр, и оставлять витр в том виде, в каком он был. Это мнение придерживались Суфьян ас-Саури, Малик ибн Анас, Ибн аль-Мубарак и Ахмад, и это наиболее правильное, так как передавалось иным путём, что Пророк ﷺ молился после витра.

Пророк ﷺ сказал: «Если мужчина вызывает свою жену для удовлетворения своей потребности, пусть она придёт, даже если она занята у печи».

Мы вышли и пришли к Посланнику Аллаха ﷺ, дали ему присягу, молились за ним, затем молились за ним ещё одну молитву. Он завершил молитву, увидел человека, молящегося один за последним рядом, и сказал: «Поверни своё лицо к молитве, нет молитвы тому, кто стоит за последним рядом».

Абдуллах ибн Бадр рассказал, что он вышел с группой своих сподвижников в хадж, пока они не достигли Мекки. Они вошли в мечеть и коснулись Хаджара (чёрного камня), затем обходили Каабу неделю. Потом они молились за спиной Мукама (место, где стоял Ибрагим) две раката. В это время подошёл высокий мужчина в изаре и ридае.