عبد الله بن بدر

Нам передал Ахмад ибн Мухаммад: нам сообщил Абдуллах: нам сообщил аль-Авза‘и, сказал: я слышал Сулеймана ибн Хабиба, сказал: я слышал, как Абу Умама говорил: «Великие завоевания совершил народ, украшением мечей которого не было ни золото, ни серебро — их украшением были жилы (кожаная отделка), олово и железо».

Нам передал Ханнад, сказал: нам передал Муляазим ибн Амр, сказал: мне передал Абдуллах ибн Бадр от Кайса ибн Талька ибн Али, от его отца, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Нет двух витров в одну ночь»». Учёные разошлись во мнениях о том, кто совершил витр в начале ночи, а затем встал (для молитвы) в конце её. Некоторые из учёных сподвижников Пророка ﷺ и те, кто был после них, считали, что нужно нарушить (прежний) витр, и говорили: он присоединяет к нему (совершённому витру) ракат и молится сколько пожелает, а затем совершает витр в конце своей молитвы, потому что нет двух витров в одну ночь. Это то, к чему склонился Исхак. А другие из учёных сподвижников Пророка ﷺ и не только они говорили: если он совершил витр в начале ночи, затем поспал, затем встал в конце ночи, то он молится сколько пожелает и не нарушает свой витр, оставляя свой витр как он был. Это мнение Суфьяна ас-Саури, Малика ибн Анаса, Ибн аль-Мубарака и Ахмада, и оно более достоверно, потому что передано разными путями, что Пророк ﷺ молился после витра.