سماك أبو زميل الحنفي

Пророк ﷺ сказал: «Время Пророка ﷺ шёл дождь, и среди людей были благодарные и неверующие. Они сказали: «Это милость Аллаха». А некоторые говорили: «Это предвестие бури такого-то и такого-то». Тогда была ниспослана эта аят: «Клянусь местами звёзд, пока не достигнет: и вы считаете своё пропитание ложью» [сура Аль-Ваки»а, аяты 75-82]»

В день Хайбара пришла группа сподвижников Посланника Аллаха ﷺ. Они говорили: «Такой-то свидетель, такой-то свидетель», пока не подошли к одному человеку и сказали: «Такой-то свидетель». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет, я видел его в огне, в плаще, который был обмотан вокруг него». Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О, сын аль-Хаттаба! Иди и объяви людям, что в Рай войдут только верующие». Я вышел и провозгласил: «Воистину, в Рай войдут только верующие».

Мушрики говорили: «Лаббайка, нет у Тебя сотоварища.» Тогда Пророк ﷺ говорил им: «Горе вам! Уже-уже...» Они отвечали: «Кроме сотоварища, который у Тебя, владеет им и всем, что владеет.» Они говорили это, обходя Каабу.

Я провел год, желая спросить у Умара ибн аль-Хаттаба о знамениях, но не мог из-за его величия. Когда он отправился в хадж, я поехал с ним. После возвращения, когда мы шли вместе, он остановился по нужде, и я ждал. Потом я спросил: «О Амир аль-Муминин, кто из жен Пророка ﷺ выступил против него?» Он ответил: «Это Хафса и Айша». Я сказал: «Клянусь Аллахом, я хотел спросить тебя об этом год, но не мог из-за твоего величия». Он сказал: «Не делай этого, если думаешь, что у меня нет знания, спрашивай меня, если я знаю, я расскажу». Умар сказал: «Клянусь Аллахом, в доисламские времена мы не считали женщин важными, пока Аллах не ниспослал им то, что ниспослал, и не разделил им их права. Однажды, когда я занимался делом, моя жена сказала: «Если бы ты сделал так-то и так-то!» Я ответил: «Что тебе до этого? Почему ты вмешиваешься в дело, которое я хочу сделать?» Она сказала: «Удивительно, о сын Хаттаба! Ты не хочешь советоваться, а твоя дочь советуется с Посланником Аллаха ﷺ до тех пор, что он остается весь день сердитым». Тогда я взял свой плащ и пошел к Хафсе. Я сказал ей: «Дочь моя, ты советуешь Посланника Аллаха ﷺ, пока он весь день сердит». Она ответила: «Клянусь Аллахом, мы советуем его». Я сказал: «Ты знаешь, что я предупреждаю тебя о наказании Аллаха и гневе Его Посланника. О дочь моя, не обманывайся тем, что она красива и что Посланник Аллаха ﷺ любит ее». Потом я пошел к Умм Саламе, которая была мне близка, и поговорил с ней. Она сказала: «Удивительно, о сын Хаттаба! Ты вмешиваешься во все, даже хочешь встать между Посланником Аллаха ﷺ и его женами!» Она крепко меня удержала и отговорила от того, что я собирался сделать. Я ушел от нее. У меня был друг из ансаров, и когда меня не было, он приносил мне новости, а когда его не было, я приносил ему. В то время мы боялись царя из царей Гассана, и нам сообщили, что он собирается идти на нас. Мы испугались. Мой друг из ансаров постучал в дверь и сказал: «Открой! Открой!» Я спросил: «Пришел гассани?» Он ответил: «Хуже». Посланник Аллаха ﷺ отошел от своих жен. Я сказал: «Несмотря на Хафсу и Айшу, я возьму свой плащ и пойду». Когда я пришел, Посланник Аллаха ﷺ был на своем возвышении, к которому поднимались на коляске, а у подножия стоял черный мальчик, слуга Посланника. Я сказал: «Это Умар». Мне разрешили войти. Я рассказал Посланнику Аллаха ﷺ все. Когда я дошел до рассказа об Умм Саламе, Пророк улыбнулся. Он лежал на циновке, между ним и циновкой что-то было, под головой была подушка из кожи, наполненная льном, у ног — свернутая ковровая дорожка, а над головой висела штора. Я увидел след циновки рядом с Посланником. Я заплакал. Он спросил: «Почему ты плачешь?» Я ответил: «О Посланник Аллаха, Кисра и Цезарь в том, что они имеют, а ты — Посланник Аллаха?» Он сказал: «Разве не радует тебя, что им достанется мирская жизнь, а тебе — жизнь вечная?».

В день Бадра Пророк ﷺ посмотрел на язычников, их было тысяча, а у него — триста девятнадцать сподвижников. Он повернулся к кибле, поднял руки и стал взывать к своему Господу: «О Аллах! Исполни обещанное мне. О Аллах! Даруй мне обещанное. О Аллах! Если погибнет эта группа мусульман, то на земле не будут поклоняться». Он продолжал взывать, пока плащ не спал с его плеч. Тогда подошёл Абу Бакр, взял плащ и накинул обратно, а затем встал позади Пророка и сказал: «О Пророк Аллаха! Так ты обращаешься к своему Господу. Он исполнит обещанное». Тогда Аллах ниспослал: «Когда вы взывали к своему Господу, Он ответил вам: «Я пришлю вам тысячу ангелов, следующих друг за другом»» (сура 8, аят 9). Аллах послал ангелов на помощь. Абузумейл рассказал, что Ибн Аббас сказал: В тот день один мусульманин преследовал язычника, когда услышал удар кнута и голос всадника: «Вперёд, Хайзум!» Он посмотрел на язычника и увидел, что тот упал, у него был сломан нос и лицо изрезано, как от удара кнутом. Все были поражены. Ансари рассказал об этом Пророку ﷺ, и тот сказал: «Правда, это помощь с небес». В тот день они убили семьдесят и взяли в плен столько же. Когда пленных привели, Пророк спросил Абу Бакра и Умара: «Что вы думаете о них?» Абу Бакр ответил: «О Пророк Аллаха! Это родственники и племя. Я считаю, что лучше взять с них выкуп, чтобы получить силу против неверных, и, может быть, Аллах направит их к исламу». Пророк спросил Умара: «Что ты думаешь, сын Хаттаба?» Я ответил: «Нет, клянусь Аллахом, я не согласен с Абу Бакром. Я считаю, что лучше убить их вождей, чтобы дать власть Али над Акилем и мне над другим родственником Умара, чтобы убить его. Это вожди неверия и их лидеры». Пророк предпочёл мнение Абу Бакра. На следующий день я пришёл и увидел, что Пророк и Абу Бакр сидят и плачут. Я спросил: «О Пророк Аллаха! Почему вы плачете вы оба? Если увижу слёзы, я тоже заплачу, а если нет — оплачу ваш плач». Пророк ответил: «Я плачу из-за того, что твои сподвижники предлагали взять выкуп. Мне был показан их наказание, которое легче, чем эта близкая к Пророку ﷺ пальма». Аллах ниспослал: «Не подобает пророку иметь пленных, пока он не одержит победу на земле...» (сура 8, аяты 67-69). Аллах сделал добычу дозволенной для них.

В день Бадра Пророк ﷺ посмотрел на язычников, их было тысяча, а у него — триста девятнадцать сподвижников. Он повернулся к кибле, поднял руки и стал взывать к своему Господу: «О Аллах! Исполни обещанное мне. О Аллах! Даруй мне обещанное. О Аллах! Если погибнет эта группа мусульман, то на земле не будут поклоняться». Он продолжал взывать, пока плащ не спал с его плеч. Тогда подошёл Абу Бакр, взял плащ и накинул обратно, а затем встал позади Пророка и сказал: «О Пророк Аллаха! Так ты обращаешься к своему Господу. Он исполнит обещанное». Тогда Аллах ниспослал: «Когда вы взывали к своему Господу, Он ответил вам: «Я пришлю вам тысячу ангелов, следующих друг за другом»» (сура 8, аят 9). Аллах послал ангелов на помощь. Абузумейл рассказал, что Ибн Аббас сказал: В тот день один мусульманин преследовал язычника, когда услышал удар кнута и голос всадника: «Вперёд, Хайзум!» Он посмотрел на язычника и увидел, что тот упал, у него был сломан нос и лицо изрезано, как от удара кнутом. Все были поражены. Ансари рассказал об этом Пророку ﷺ, и тот сказал: «Правда, это помощь с небес». В тот день они убили семьдесят и взяли в плен столько же. Когда пленных привели, Пророк спросил Абу Бакра и Умара: «Что вы думаете о них?» Абу Бакр ответил: «О Пророк Аллаха! Это родственники и племя. Я считаю, что лучше взять с них выкуп, чтобы получить силу против неверных, и, может быть, Аллах направит их к исламу». Пророк спросил Умара: «Что ты думаешь, сын Хаттаба?» Я ответил: «Нет, клянусь Аллахом, я не согласен с Абу Бакром. Я считаю, что лучше убить их вождей, чтобы дать власть Али над Акилем и мне над другим родственником Умара, чтобы убить его. Это вожди неверия и их лидеры». Пророк предпочёл мнение Абу Бакра. На следующий день я пришёл и увидел, что Пророк и Абу Бакр сидят и плачут. Я спросил: «О Пророк Аллаха! Почему вы плачете вы оба? Если увижу слёзы, я тоже заплачу, а если нет — оплачу ваш плач». Пророк ответил: «Я плачу из-за того, что твои сподвижники предлагали взять выкуп. Мне был показан их наказание, которое легче, чем эта близкая к Пророку ﷺ пальма». Аллах ниспослал: «Не подобает пророку иметь пленных, пока он не одержит победу на земле...» (сура 8, аяты 67-69). Аллах сделал добычу дозволенной для них.

Абу Зумейл передал от Ибн Аббаса: мусульмане не смотрели на Абу Суфьяна и не садились с ним. Он сказал Пророку ﷺ: «О Посланник Аллаха, дай мне три вещи». Он ответил: «Да». Он сказал: «У меня есть самая красивая и лучшая среди арабов — Умм Хабиба, дочь Абу Суфьяна, я выдам её за тебя». Он сказал: «Да». Он сказал: «И сделай Му»авию писцом при себе». Он сказал: «Да». Он сказал: «И повели мне сражаться с неверными, как я сражался с мусульманами». Он сказал: «Да». Абу Зумейл сказал: если бы он не просил это у Пророка ﷺ, он бы не получил, потому что Пророк не отказывал ни в чём, что просили.

И когда была ниспослана первая часть суры «Аль-Муззаммиль», они стояли в молитве примерно столько же, сколько обычно стояли в месяц Рамадан, пока не была ниспослана последняя часть суры, а между первой и последней частью прошёл год

Когда наступил день Бадр и Пророк ﷺ взял выкуп (пленных), Аллах ниспослал: «Не подобает пророку иметь пленных, пока он не одержит победу на земле» (сура Аль-Анфаль, 67) до слов: «которые вы взяли» (сура Аль-Анфаль, 68) из выкупа, затем Аллах разрешил им добычу. Абу Давуд сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал спрашивали о имени Абу Нуаха, и он сказал: »Зачем ты интересуешься его именем? Его имя неприлично». Абу Давуд сказал: »Имя Абу Нуаха — Курад, а правильное — Абдуррахман ибн Газван.»

Когда вышли харуриты, я пришёл к Али (да будет доволен им Аллах), и он сказал: «Иди к этим людям». Я надел лучшую из йеменских одежд. Они сказали: «Добро пожаловать, сын Аббаса! Что это за одежда?» Я ответил: «Вы не осуждайте меня, я видел, что Посланник Аллаха ﷺ носил лучшую из одежд».

Я спросил Ибн Аббаса: «Что это за чувство, которое я ощущаю в груди?» Он спросил: «Что именно?» Я ответил: «Клянусь Аллахом, я не говорю об этом». Он сказал: «Это сомнение?» Я засмеялся. Он сказал: «Никто не спасался от этого, пока Аллах не ниспослал: «Если ты сомневаешься в том, что Мы ниспослали тебе, спроси тех, кто читает Писание до тебя» (сура «Железо», аят 14). Он сказал мне: «Если найдёшь в себе что-то, скажи: «Он — Первый и Последний, Явный и Скрытый, и Он знает всё»» (сура «Железо», аят 3).

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто имеет две капли (фарата) из моей уммы, Аллах введёт его в Рай благодаря им». Аиша спросила: «Кто же имеет фарта из твоей уммы?» Он ответил: «Тот, кто имеет фарта, о Муффака». Она спросила: «А кто не имеет фарта из твоей уммы?» Он сказал: «Я — фарта моей уммы, они не постигнут того, что постигло меня».

Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Ему сказали: «О Посланник Аллаха, такой-то был убит как мученик». Он ответил: «Нет, я видел его в Огне, закутавшимся в плащ». Затем он сказал: «Встань, Умар, и провозгласи, что в Рай войдут только верующие» — трижды. Это достоверный и необычный хадис.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Улыбка твоему брату — это для тебя садака, призыв к добру и запрет зла — это садака, наставление человека, заблудшего на земле, — это садака, взгляд на человека с дурным взглядом — это садака, удаление камня, шипа и кости с дороги — это садака, выливание воды из своего ведра в ведро брата — это садака».

Я просил разрешения у Посланника Аллаха ﷺ трижды, и он разрешил мне.