مالك بن مرثد الزماني

Нам передал Аббас ибн Абд аль-Азим аль-Анбари, сказал: нам передал ан-Надр ибн Мухаммад аль-Джураши аль-Йамами, сказал: нам передал Икрима ибн Аммар, сказал: нам передал Абу Зумайль от Малика ибн Марсада, от его отца, от Абу Зарра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Твоя улыбка в лицо брату твоему — милостыня для тебя; твоё повеление к добру и твой запрет от дурного — милостыня; твоё указание пути человеку в земле заблуждения — милостыня для тебя; твоя помощь зрением человеку со слабым зрением — милостыня для тебя; устранение тобой камня, колючки и кости с дороги — милостыня для тебя; и то, что ты выльешь из своего ведра в ведро своего брата, — милостыня для тебя». И в этой главе передано также от Ибн Масуда, Джабира, Хузайфы, Аиши и Абу Хурайры. Это хороший (хасан), редкий (гариб) хадис. Имя Абу Зумайля — Симак ибн аль-Валид аль-Ханафи.

Нам передал аль-Аббас аль-Анбари, [сказал]: нам передал ан-Надр ибн Мухаммад, [сказал]: нам передал Икрима ибн Аммар, [сказал]: мне передал Абу Зумайль от Малика ибн Марсада, от его отца, от Абу Зарра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Никого не покрывало зелёное (небо) и не носила серая (земля) более правдивого речью и более верного слову, чем Абу Зарр, подобного Иисусу, сыну Марьям». Умар ибн аль-Хаттаб сказал, как бы с ревностью: «О Посланник Аллаха, ты действительно признаёшь это за ним?» Он сказал: «Да, признайте это за ним». Это хадис хороший, редкий по этому пути передачи. Некоторые передали этот хадис так: «Абу Зарр ходит по земле с воздержанностью (зухдом) Иисуса, сына Марьям».

Нам передал аль-Аббас ибн Абд-аль-Азым аль-Анбари, сказал: нам передал ан-Надр ибн Мухаммад, сказал: нам передал Икрима ибн Аммар, сказал: мне передал Абу Зумайл — это Симак — от Малика ибн Марсада аль-Ханафи, от его отца, от Абу Зарра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Обладающие многим имуществом окажутся самыми низкими в Судный день, кроме тех, кто раздавал из своего богатства вот так и вот так, и приобрёл его дозволенным путём».

Нам передал Яхья ибн Саид, от Язида ибн Ибрахима, ему передал Катада, от Абдуллаха ибн Шакика, он сказал: я сказал Абу Зарру: «Если бы я видел Посланника Аллаха ﷺ, я бы спросил его». Он сказал: «О чём?» Я сказал: «Я спросил бы его, видел ли Мухаммад своего Господа». Он сказал: Абу Зарр сказал: «Я уже спрашивал его об этом, и он сказал: „Свет — как я мог бы увидеть Его?“» 21499 — Нам передал Яхья ибн Саид, от Икримы ибн Аммара, мне передал Абу Зумайль Симак аль-Ханафи, мне передал Малик ибн Марсад ибн Абдуллах аз-Зиммани, мне передал мой отец Марсад, он сказал: я спросил Абу Зарра, я сказал: «Ты спрашивал Посланника Аллаха ﷺ о ночи предопределения?» Он сказал: «Я был из тех, кто больше всех людей спрашивал о ней». Он сказал: я сказал: «О Посланник Аллаха, расскажи мне о ночи предопределения: она в рамадане или в другом месяце?» Он сказал: «Нет, она в рамадане». Он сказал: я сказал: «Она бывает с пророками, пока они живы, а когда их не остаётся, поднимается ли она, или она пребудет до Дня воскресения?» Он сказал: «Нет, она пребудет до Дня воскресения». Он сказал: я сказал: «В какой части рамадана она?» Он сказал: «Ищите её в первой десятке и в последней десятке». Затем Посланник Аллаха ﷺ говорил и говорил, а я, воспользовавшись его невнимательностью, сказал: «В какой из двух десяток она?» Он сказал: «Ищите её в последней десятке, не спрашивай меня больше ни о чём после этого». Затем Посланник Аллаха ﷺ говорил и говорил, а я, воспользовавшись его невнимательностью, сказал: «О Посланник Аллаха, я заклинаю тебя моим правом на тебя, сообщи мне, в какой из десяти дней она». Он сказал: он разгневался на меня таким гневом, каким не гневался с тех пор, как я стал его товарищем, — или: «как я сопровождал его», — примерно такими словами, — и сказал: «Ищите её в последних семи, не спрашивай меня больше ни о чём после этого».