مصعب بن المقدام

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Ибн Нумайр, они сказали: нам передал Мусаб (он же Ибн аль-Микдам): нам передал Икрима ибн Аммар отИяса ибн Саламы, от его отца, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто извлёк против нас меч, тот не из нас».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Они сказали: нам передал Мусаб (он же ибн аль-Микдам), нам передал Заида. Нам передал Зияд ибн Иляка (а в передаче Абу Бакра сказано: сказал Зияд ибн Иляка): я слышал аль-Мугиру ибн Шубу, который говорил: Солнце затмилось при жизни Посланника Аллаха ﷺ, в день, когда умер Ибрахим. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Солнце и луна — два знамения из знамений Аллаха. Они не затмеваются ни из-за смерти кого-либо, ни из-за его жизни. Когда увидите их затмившимися, обращайтесь с молитвой к Аллаху и молитесь, пока не пройдёт затмение». С именем Аллаха Милостивого, Милосердного. 11 — Книга о похоронах.

Мне передали Абу Бакр ибн Нафи‘ и Мухаммад ибн Башшар (Ибн Нафи‘ сказал: «Нам передал Гундар», а Ибн Башшар сказал: «Нам передал Мухаммад ибн Джафар»). Нам передал Шу‘ба от Зияда ибн Иляки. Он сказал: «Я слышал Арфаджу. Он сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: 'Будут смуты и смуты. Кто захочет разделить дело этой общины, когда она едина, того рубите мечом, кем бы он ни был'»».

Нам передали Усман ибн Абу Шейба и Исхак ибн Ибрахим (Исхак сказал: «нам сообщил», а Усман сказал: «нам передал») Джарир от аль-А‘маша, от Абу Ваиля, от Масрука, который сказал: сказала Аиша: «Я не видела человека, которому боль причиняла бы столько страданий, сколько Посланнику Аллаха ﷺ». А в версии Усмана вместо слова «аль-вадж‘» (боль, в форме подлежащего) стоит «ваджа‘ан» (в форме дополнения) — грамматический вариант того же слова.

Нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз. Мне сообщил мой отец. Также — нам передали Ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар. Они сказали: нам передал Ибн Абу Ади. Также — мне передал Бишр ибн Халид. Нам сообщил Мухаммад (то есть Ибн Джа‘фар). Все они передали от Шубы, от аль-А‘маша. Также — мне передал Абу Бакр ибн Нафи‘. Нам передал Абд ар-Рахман. Также — нам передал Ибн Нумайр. Нам передал Мус‘аб ибн аль-Микдам. Оба они передали от Суфьяна, от аль-А‘маша, по цепочке передачи Джарира, подобно его хадису.

Нам передал Абу Курайб, он сказал: нам передал Мус‘аб ибн аль-Микдам, от Фудайля ибн Газвана, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который возвёл этот хадис (к Пророку ﷺ) и сказал: «Коренной зуб неверующего будет подобен горе Ухуд». Это хороший (хасан) хадис. Абу Хазим — это аль-Ашджаи, чьё имя Салман, вольноотпущенник Аззы аль-Ашджаийи

Нам передал аль-Касим ибн Динар аль-Куфи, сказал: нам передал Мусаб ибн аль-Микдам от аль-Хасана ибн Салиха, от Лейса ибн Абу Сулейма, от Тавуса, от Джабира, что Пророк ﷺ сказал: «Кто верует в Аллаха и Последний день, пусть не входит в баню без покрывала; кто верует в Аллаха и Последний день, пусть не вводит свою жену в баню; и кто верует в Аллаха и Последний день, пусть не садится за стол, за которым обходят чашей с вином». Это хадис хороший, редкий (гариб); мы не знаем его от Тавуса от Джабира, кроме как с этой стороны передачи. Мухаммад ибн Исмаил сказал: «Лейс ибн Абу Сулейм — правдивый передатчик (садук), но иногда ошибается в чём-то». И сказал Мухаммад ибн Исмаил: сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Хадису Лейса не радуются; Лейс возводил к Пророку некоторые вещи, которые не возводил никто другой, и поэтому его считали слабым».

«Я был бедуином-христианином, затем принял ислам и был жаждущим сражаться на пути Аллаха. Я обнаружил, что хадж и умра предписаны мне, и пришёл к человеку из моего племени, которого звали Хурайм ибн Абдуллах, и спросил его. Он сказал: «Объедини их (в намерении), а затем зарежь то жертвенное животное, что окажется доступным». Я произнёс тальбию, намереваясь совершить оба обряда сразу. Когда я прибыл в аль-Узайб, меня встретили Салман ибн Раби‘а и Зайд ибн Сухан, а я произносил тальбию для обоих обрядов. Один из них сказал другому: «Этот не понимает больше, чем его верблюд». Тогда я пришёл к Умару и сказал: «О повелитель верующих, я принял ислам и жажду сражаться на пути Аллаха, и я обнаружил, что хадж и умра предписаны мне. Я пришёл к Хурайму ибн Абдуллаху и сказал: 'О такой-то, я обнаружил, что хадж и умра предписаны мне'. Он сказал: 'Объедини их, а затем зарежь то жертвенное животное, что окажется доступным'. Я произнёс тальбию для обоих. Когда мы прибыли в аль-Узайб, меня встретили Салман ибн Раби‘а и Зайд ибн Сухан, и один из них сказал другому: 'Этот не понимает больше, чем его верблюд'». Тогда Умар сказал: «Ты был наставлен на сунну твоего Пророка ﷺ»».

Нам сообщил аль-Касим ибн Закария, сказал: нам передал Мус‘аб ибн аль-Микдам, от Давуда, от аль-А‘маша, от Умары, от Абд-ар-Рахмана ибн Язида, от Ибн Мас‘уда: «Пророк ﷺ объединил магриб и иша в Джам‘ (то есть в Муздалифе)»

Мне сообщил Мухаммад ибн Рафи‘, нам передал Мус‘аб, нам передал Давуд, от аль-А‘маша, от Шакика, от Масрука, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ не оставил после себя ни дирхама, ни динара, ни овцы, ни верблюда, и не оставил завещания».

Нам сообщил аль-Касим ибн Закария ибн Динар, сказал: нам передал Мус‘аб ибн аль-Микдам от аль-Хасана — то есть ибн Салиха — от Шу‘бы, от Катады, от Анаса, который сказал: «Я видел, как Пророк ﷺ резал двух пёстрых рогатых баранов своей рукой, поставив свою стопу на их бока, произнося имя Аллаха и возвеличивая Его (говоря такбир)».

«Одна женщина ударила камнем свою соперницу (другую жену своего мужа), которая была беременна, и убила её. Тогда Посланник Аллаха ﷺ назначил за то, что было в её утробе, гурру (раба или рабыню), а её выкуп за кровь (дийа) возложил на её родственников по отцовской линии. Они сказали: «Разве мы должны платить выкуп за того, кто не пил, не ел и не издал крика при рождении? Такое остаётся без возмещения!» Тогда он сказал: «Это рифмованная речь, подобная рифмованной речи бедуинов! Это то, что я говорю вам»».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, сказал: нам передал Мусаб ибн аль-Микдам, сказал: нам передал Суфьян от аль-Амаша, от Шакика, от Масрука, который сказал: Аиша сказала: «Я не видела никого, для кого боль была бы тяжелее, чем для Посланника Аллаха ﷺ».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, сказал: нам передал Мус‘аб ибн аль-Микдам, сказал: нам передал Исра’ил от Са‘ида ибн Масрука, от Абаи ибн Рифа‘а, от Рафи‘а ибн Хадиджа, который сказал: «Я слышал Пророка ﷺ, говорящего: «Лихорадка — от жара Геенны, охлаждайте её водой»». Затем он вошёл к сыну Аммара и сказал: «Устрани недуг, Господь людей, Бог людей».

Нам передали Мусаб ибн аль-Микдам и Худжайн ибн аль-Мусанна, они сказали: нам передал Исраиль, нам передал Абдуллах ибн Исма аль-Иджли, который сказал: я слышал, как Абу Саид аль-Худри говорил: «Посланник Аллаха ﷺ взял знамя, потряс его и сказал: «Кто возьмёт его по праву?» Пришёл такой-то и сказал: «Я». Он сказал: «Отойди». Затем пришёл другой человек, [сказал то же], он сказал: «Отойди». Затем Пророк ﷺ сказал: «Клянусь Тем, Кто украсил лик Мухаммада, я непременно отдам его человеку, который не побежит. Вот, возьми, о Али!»» Тот отправился, и Аллах открыл ему через это Хайбар и Фадак, и он принёс их (обоих) аджву (сорт фиников) и вяленое мясо. Мусаб сказал: «её аджву и её вяленое мясо».