إسحاق بن إبراهيم الحنظلي

Пример того, что Аллах послал меня с руководством и знанием, подобен обильному дождю, который попал на землю. Часть земли была чистой и приняла воду, и выросла трава и много зелени. Другая часть была неплодородной, удерживала воду, и Аллах принес пользу людям: они пили, поили скот и сеяли. Третья часть была каменистой, не удерживала воду и не давала травы. Таков пример того, кто понял религию Аллаха и получил пользу от того, с чем я послан: он знал и учил. И пример того, кто не поднял голову и не принял руководство Аллаха, с которым я послан. Абу Абдуллах сказал: Исхак сказал: была и часть, которая плохо удерживала воду — ровная земля, покрытая водой, и ровная поверхность земли.

Пророк ﷺ сказал Муазу, сидевшему с ним на верблюде: «О Муаз ибн Джабаль». Он ответил: «Я слушаю тебя, о Посланник Аллаха, и готов служить». Пророк повторил трижды. Затем сказал: «Нет никого, кто свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, искренне от сердца, кроме того, кого Аллах запретил огню ада». Муаз спросил: «О Посланник Аллаха, не сообщить ли это людям, чтобы они обрадовались?» Он ответил: «Тогда они станут полагаться на это». Муаз сообщил это перед смертью, испытывая угрызения совести.

Молитва того, кто совершил нечистоту, не принимается, пока он не совершит омовение. Один человек из Хадрамаута спросил: «Что такое нечистота, о Абу Хурайра?» Он ответил: «Газ или испускание газов».

В тот день жертвоприношения мы возглашали призыв к молитве в Мина: «После этого года не будет хаджа для многобожников, и никто не обойдет Каабу обнаженным». Затем Пророк ﷺ послал Али и приказал ему возгласить призыв к отречению (от многобожия). Али возгласил вместе с нами в Мина в день жертвоприношения: «После этого года не будет хаджа для многобожников, и никто не обойдет Каабу обнаженным».

Однажды на меня напал джин-ифрит, пытаясь помешать мне совершать молитву, но Аллах помог мне справиться с ним. Я хотел привязать его к одной из колонн мечети, чтобы вы утром увидели его все. Тогда я вспомнил слова моего брата Сулеймана: «Господи, даруй мне власть, которой никто после меня не будет обладать». Но Рух (дух) ответил ему с позором.

Посланник Аллаха ﷺ вставал и молился ночью, а я лежала между ним и киблой на постели его семьи.

«Когда он говорил «Приходите на молитву», он говорил: «Нет силы и могущества, кроме как у Аллаха», и мы слышали, как говорит ваш Пророк ﷺ.»

Билаал призывает к молитве ночью: «Ешьте и пейте, пока не позовёт сын Умм Мактума».

Пророк ﷺ просил дождя и перевернул свой плащ.

Женщине не разрешается путешествовать три дня без сопровождающего из числа близких родственников, с которыми нельзя вступать в брак (махрам).

Он совмещал эти две молитвы в пути, то есть Магриб и Иша.

Я спросила Айшу (мир ей) о ночной молитве Посланника Аллаха ﷺ. Она сказала: «Он совершал семь, девять или одиннадцать ракаатов, кроме двух ракаатов утренней молитвы (фаджр)».

Махмуд ибн ар-Раби аль-Ансари рассказал: он связал Пророка ﷺ и сделал ему повязку на лицо из колодезной воды, которая была в их доме. Ибтан ибн Малик аль-Ансари, который был сражавшимся при Бадре с Пророком ﷺ, сказал: я молился за своим народом из племени Бани Салим, между мной и ними был ров, который при дожде наполнялся водой, и мне было трудно перейти к их мечети. Я пришёл к Пророку ﷺ и сказал: я ослеп, и ров между мной и моим народом наполняется водой, и мне трудно его перейти. Я хотел, чтобы ты приходил и молился в моём доме, чтобы я мог сделать место для молитвы. Пророк ответил: я сделаю это. На следующий день, когда день стал жарким, Пророк ﷺ и Абу Бакр пришли ко мне. Пророк попросил разрешения, я разрешил. Он не сел, а спросил: где ты хочешь, чтобы я молился в твоём доме? Я указал место, которое хотел. Пророк встал, сказал такбир, мы построились за ним и он совершил две ракат, затем салям, и мы тоже. Я запер его на дверь, и жители дома услышали Пророка в моём доме. Мужчины стали приходить, пока их не собралось много. Один из них спросил: где Малик? Я не вижу его. Другой сказал: это лицемер, он не любит Аллаха и Его Посланника. Пророк сказал: не говорите так. Разве вы не видите, что он говорит: «Нет божества, кроме Аллаха», и стремится этим к довольству Аллаха? Они ответили: Аллах и Его Посланник знают лучше, а мы не видим его дружбы и разговоров, кроме как с лицемерами. Пророк сказал: Аллах запретил огонь тем, кто говорит «Нет божества, кроме Аллаха» и стремится этим к Его довольству. Махмуд рассказал это группе, среди которых был Абу Айюб, спутник Пророка в походе, в котором он умер, и Язид ибн Муавия. Абу Айюб осудил меня и сказал: клянусь Аллахом, я не думаю, что Пророк ﷺ говорил то, что ты сказал. Это тяжело для меня, и я поклялся Аллаху, если вернусь живым из похода, спросить об этом Ибтана ибн Малика, если найду его живым в мечети своего народа. Я вернулся, совершил хадж или умру, и пришёл к Бани Салим. Там Ибтан был слепым старцем, который молился за своим народом. После молитвы я поздоровался с ним, рассказал, кто я, и спросил о том хадисе. Он рассказал мне его так же, как в первый раз.

Когда умирал Абу Талиб, к нему пришел Посланник Аллаха ﷺ и увидел у него Абу Джахля ибн Хишама и Абдуллу ибн Аби Умайю ибн Мугейру. Пророк сказал Абу Талибу: «О дядя, скажи: нет божества, кроме Аллаха, я свидетельствую за тебя перед Аллахом». Абу Джахль и Абдулла ибн Аби Умайя сказали: «О Абу Талиб, хочешь ли ты отвернуться от веры Абд аль-Мутталиба?» Пророк продолжал предлагать ему это, и они возвращались к этим словам, пока Абу Талиб в последний раз не сказал им: «Он остается на вере Абд аль-Мутталиба» и отказался произнести: «Нет божества, кроме Аллаха». Тогда Пророк сказал: «Клянусь Аллахом, я буду просить прощения за тебя, пока не перестану». И тогда Аллах ниспослал: «Не подобает пророку...» (аят).

«Абдуллах (да будет доволен им Аллах) приносил жертву на месте жертвоприношения». Убейд Аллах сказал: «Место жертвоприношения Посланника Аллаха ﷺ».