بشر بن الحكم العبدي

Нам передал Бишр ибн аль-Хакам: нам передал Суфьян, он сказал: мне передал Салим Абу ан-Надр от Абу Салямы, от Аиши (да будет доволен ею Аллах): Пророк ﷺ, когда совершал молитву (ночную), — если я была бодрствующей, беседовал со мной, а если нет, то ложился, пока не объявляли о молитве.

«Заболел сын Абу Талхи. [Анас] рассказывал: он умер, когда Абу Талхи не было дома. Когда его жена увидела, что он умер, она приготовила [тело] и отложила его в сторону дома. Когда Абу Талха пришёл, он спросил: «Как мальчик?» Она ответила: «Он успокоился, и я надеюсь, что он обрёл покой». Абу Талха подумал, что она говорит правду. Он провёл с ней ночь, а когда наступило утро, совершил полное омовение. Когда он собрался выходить, она сообщила ему, что мальчик умер. Он совершил молитву с Пророком ﷺ, а затем рассказал Пророку ﷺ о том, что произошло между ними. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Может быть, Аллах благословит вас обоих за эту вашу ночь»». Суфьян сказал: один человек из ансаров сказал: «Я видел, что у них родилось девять детей, и все они выучили Коран».

Нам передали Мухаммад ибн Йахья ибн Абу Умар аль-Макки и Бишр ибн аль-Хакам, оба сказали: нам передал Абдуль-Азиз (то есть ибн Мухаммад) ад-Дараварди от Йазида ибн аль-Хада, от Мухаммада ибн Ибрахима, от Амира ибн Саада, от аль-Аббаса ибн Абдуль-Мутталиба, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Вкусил вкус веры тот, кто был доволен Аллахом как Господом, исламом как религией и Мухаммадом как посланником».

Нам передал Са‘ид ибн Амр аль-Аш‘аси. Нам передал Суфьян ибн Уяйна от Мутаррифа и Ибн Абджара, от аш-Ша‘би, который сказал: «Я слышал аль-Мугиру ибн Шу‘бу» — как передачу, если Аллах пожелает. Также нам передал Ибн Абу Умар. Нам передал Суфьян. Нам передали Мутарриф ибн Тариф и Абд аль-Малик ибн Са‘ид. Они оба слышали, как аш-Ша‘би сообщал от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Я слышал его на минбаре, возводящим это к Посланнику Аллаха ﷺ», — он сказал. И мне передал Бишр ибн аль-Хакам, — и это его формулировка. Нам передал Суфьян ибн Уяйна. Нам передали Мутарриф и Ибн Абджар. Они оба слышали, как аш-Ша‘би говорил: «Я слышал аль-Мугиру ибн Шу‘бу, который сообщал это людям на минбаре». Суфьян сказал: один из них двоих (я думаю, это Ибн Абджар) возвёл его к Пророку ﷺ и сказал: «Муса спросил своего Господа: «Каково самое низкое положение обитателей Рая?» Он сказал: Это человек, который придёт после того, как обитатели Рая уже войдут в Рай, и ему скажут: «Войди в Рай». Он скажет: «Господи, как же? Ведь люди уже заняли свои места и взяли свои доли». Ему скажут: «Согласишься ли ты, чтобы у тебя было то же, что у одного из царей этого мира?» Он скажет: «Согласен, Господи!» Тогда Он скажет: «Это тебе, и подобное этому, и подобное этому, и подобное этому, и подобное этому». И на пятый раз он скажет: «Согласен, Господи!» Тогда Он скажет: «Это тебе, и десять подобных этому, и тебе — всё, что желает твоя душа и чем услаждается твой взор». Он скажет: «Согласен, Господи!»» Муса сказал: «Господи, а каково их наивысшее положение?» Он сказал: «Это те, кого Я возжелал: Я насадил их почёт Своей Рукой и запечатал его, и не видел этого глаз, и не слышало ухо, и не приходило это на сердце человеку». Рассказчик сказал: и подтверждение этому — в Книге Аллаха ﷿: «Не знает душа, что скрыто для них из услады для глаз» [32:17] — этот аят.

Мне передал Бишр ибн аль-Хакам аль-Абди, нам передал Абд аль-Азиз (то есть ад-Дараварди) от Ибн аль-Хада, от Мухаммада ибн Ибрахима, от Исы ибн Тальхи, от Абу Хурайры: Пророк ﷺ сказал: «Когда кто-то из вас проснётся ото сна, пусть прочистит нос (втянув воду и высморкавшись) трижды, ибо шайтан ночует у него в носовых пазухах».

Мне передал Бишр ибн аль-Хакам. Нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад. Нам передал Язид (это Ибн аль-Хад) от Мухаммада ибн Ибрахима, от Абу Салямы, от Абу Хурайры; он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Аллах ничему не внимает так, как внимает пророку с красивым голосом, который распевает Коран, произнося его вслух».

И мне передал племянник Ибн Вахба. Нам передал мой дядя Абдуллах ибн Вахб. Мне сообщили Умар ибн Малик и Хайва ибн Шурайх от Ибн аль-Хада с этим же иснадом, точно так же, но он сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ…», а не сказал: «услышал».

Нам передали Бишр ибн аль-Хакам, Ибрахим ибн Динар и Абд аль-Джаббар ибн аль-Ала (текст приведён по версии Бишра), они сказали: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Хумайда аль-А‘раджа, от Сулеймана ибн Атика, от Джабира: Пророк ﷺ повелел списывать убытки от джаваих (стихийных бедствий, уничтожающих урожай на корню). Абу Исхак (а он передатчик от Муслима) сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн Бишр от Суфьяна — так же, как это.

И передали нам Исхак ибн Ибрахим, Мухаммад ибн аль-Мусанна и Исхак ибн Мансур — все они от Абу Амира аль-Акади. Нам передал Абдуллах ибн Джафар, один из потомков аль-Мисвара ибн Махрамы, от Йазида ибн Абдуллаха ибн аль-Хада, с этим же иснадом, подобно этому.

Мне передал Бишр ибн аль-Хакам аль-Абди. Нам передал Абдул-Азиз ибн Мухаммад от Йазида ибн Абдуллаха ибн аль-Хада, от Абу Бакра ибн Мухаммада, от Амры, от Аиши, что она слышала, как Пророк ﷺ говорил: «Рука вора отсекается только за (кражу стоимостью) четверть динара и более».

Нам передал Бишр ибн аль-Хакам, нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от Амра ибн Маймуна, от его отца, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах) — я спросил его о человеке, которого застали два месяца Рамадан (то есть он не восполнил пропущенный пост первого Рамадана, пока не наступил второй). Он сказал: «Это произошло или нет?» Я ответил: «Ещё не произошло». Он сказал: «Оставь этот случай, пока он действительно не произойдёт». Тогда мы хитростью представили ему это как случай с неким человеком. Он сказал: «Значит, это уже произошло». Тогда он сказал: «Пусть за первый из этих двух Рамаданов накормит тридцать бедняков — по одному бедняку за каждый день».

Нам сообщил Бишр ибн аль-Хакам, нам передал Суфьян от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Я сопровождал Ибн Умара (да будет доволен им Аллах) до Медины, и я не слышал, чтобы он передавал хадис от Посланника Аллаха ﷺ, кроме того, что он сказал: «Я был с Пророком ﷺ, и ему принесли сердцевину пальмы (джуммар), и он сказал: «Среди деревьев есть дерево, подобное мусульманину». Я хотел сказать: это пальма, но, посмотрев вокруг, увидел, что я самый молодой из присутствующих, и промолчал. Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я желал бы, чтобы ты сказал это, даже если бы мне пришлось отдать за это то-то»»».

Нам сообщил Бишр ибн аль-Хакам, нам передал Халид ибн Язид аль-Хададди, нам передал Салих ад-Даххан, который сказал: «Я никогда не слышал, чтобы Джабир ибн Зейд говорил: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ» — из почтения (к нему) и из опасения приписать ему ложь»

Нам сообщил Бишр ибн аль-Хакам, он сказал: я слышал, как Суфьян говорил: «Всякий раб, который увеличивает своё знание и при этом увеличивает своё стремление к мирской жизни, тем самым лишь увеличивает своё отдаление от Аллаха»

Нам сообщил Бишр ибн аль-Хакам, нам передал Суфьян от Ибн Майсары, который сказал: «Я не видел никого из людей, у кого знатный и простой были бы равны, кроме Тавуса, — а он в этом клялся».