أحمد بن عبد الرحمن القرشي

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если кто-то сомневается в своей молитве — молился ли он три ракята или четыре, пусть отбросит сомнение и построит молитву на том, в чём уверен. Затем совершит два земных поклона перед тем, как произнести салам. Если он молился пятью ракатами, это покроет его молитву. Если же он молился полностью четыре, это будет препятствием для шайтана».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах не разрешил ничего так, как не разрешил пророку с прекрасным голосом, который поёт Коран и читает его вслух».

Пророк ﷺ посылал человека в военный отряд. Он читал своим сподвижникам в молитве и завершал чтение сурами «Скажи: Он — Аллах — Един». Когда они вернулись, это было упомянуто Пророку ﷺ. Он сказал: «Спросите его, зачем он так делает». Его спросили, и он ответил: «Потому что это описание Милостивого, и я люблю читать это». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Сообщите ему, что Аллах любит это».

Пока мы были у Посланника Аллаха ﷺ, и он делил имущество, к нему подошёл мужчина из племени Тамим по имени Зу аль-Хувайсара и сказал: «О Посланник Аллаха, будь справедлив». Пророк ﷺ ответил: «Горе тебе! Кто будет справедлив, если не я? Я потерплю убыток, если не буду справедлив». Тогда Умар ибн аль-Хаттаб رضي الله عنه сказал: «О Посланник Аллаха, разреши мне отрубить ему голову». Пророк ﷺ сказал: «Оставь его, ведь у него есть люди, чья молитва и пост важнее вашей. Они читают Коран, но не выходят за пределы своих шей, они выходят из Ислама, как стрела выходит из мишени. Сначала смотрят на острие — ничего нет, потом на середину — ничего нет, потом на основание — ничего нет, затем на хвост — ничего нет, только грязь и кровь. Их признак — чёрный человек, одна из его рук похожа на женскую грудь или на катящийся плод. Они появятся в определённое время, разделяя людей». Абу Саид сказал: «Я свидетельствую, что слышал это от Посланника Аллаха ﷺ и что Али ибн Абу Талиб رضي الله عنه сражался с ними, и я был с ним. Он приказал искать того человека, и его нашли. Его привели, и я увидел его, соответствующего описанию, которое дал Пророк ﷺ».

Мы дали присягу Посланнику Аллаха ﷺ слушаться и повиноваться в трудностях и в легкости, в приятном и в неприятном, и не спорить с теми, кто управляет делом, и говорить правду, где бы мы ни были, не боясь упрека заради Аллаха.

Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас сказал: «Час не наступит, пока не будут править худшие из людей. Они хуже людей эпохи невежества. Они не будут просить Аллаха о чем-либо, чтобы не отвернулось это от них. Пока они так говорили, подошёл Укба ибн Амир. Маслама сказал ему: «Укба, послушай, что говорит Абдуллах.» Укба ответил: «Он знающий. А я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Группа из моей уммы будет сражаться за дело Аллаха, побеждая своих врагов, им не повредит тот, кто против них, пока не наступит Час, и они останутся на этом.» Абдуллах сказал: «Да, потом Аллах пошлёт ветер, как ветер с запахом мускуса, прикосновение которого — как прикосновение шёлка. Он не оставит в сердце ни души даже с долей зерна веры, не заберёт её. Тогда останутся худшие из людей, на них и наступит Час.»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я запретил вам посещать могилы, но посещайте их. Я запретил вам есть мясо жертвенных животных сверх трёх дней, так что удерживайтесь от того, что вам не по душе. Я запретил вам пить вино, кроме как при раздаче воды, так пейте всё, что раздаётся в сосудах, и не пейте опьяняющего.»

Я видел во сне, что я ношу воду у своего Хауза (водоёма) и пою людей. Тогда пришёл Абу Бакр и взял у меня ведро, чтобы облегчить мне труд. Он снял два ведра с усилием. И Аллах простит его. Потом пришёл Умар ибн аль-Хаттаб и взял ведро у Абу Бакра. Никого я не видел, кто бы снимал ведро с такой силой, как он. Пока люди не отошли, а Хауз был полон и переливался.