حماد بن مسعدة

«Я совершил вместе с Пророком ﷺ семь военных походов», — и он упомянул: Хайбар, аль-Худайбию, день Хунайна и день аль-Карад. Язид сказал: «А остальные я забыл».

И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, [сказал:] нам передал Абу Усама. И ещё нам передал Исхак, [сказал:] нам сообщил Абда. И ещё нам передал Ибн аль-Мусанна, [сказал:] нам передал Хаммад ибн Масада. Все они передали от Убайдуллаха по обеим цепочкам, подобно хадису Ибн Нумайра.

Нам передал Ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Нам передал Убайдуллах, от Нафи‘, от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «У Посланника Аллаха ﷺ было два муэдзина: Биляль и Ибн Мактум, слепой». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Биляль призывает на молитву ночью — так ешьте и пейте, пока не призовёт Ибн Мактум». Он сказал: «И между ними не было ничего, кроме того, что один спускался (с минарета), а другой поднимался».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Яхья ибн Хабиб аль-Харраси (их формулировки были близки), сказали: нам передал Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Аюба, от Ибн Сирина, от Ибн Абу Бакры, от Абу Бакры, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, время вернулось к своему изначальному состоянию — такому, каким оно было в тот день, когда Аллах сотворил небеса и землю. Год состоит из двенадцати месяцев, из которых четыре — запретные: три идут подряд — зу-ль-ка‘да, зу-ль-хиджжа и мухаррам, и раджаб мударитов, что между джумада и ша‘баном». Затем он спросил: «Что это за месяц?» Мы ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он молчал, пока мы не подумали, что он назовёт его другим именем. Он сказал: «Разве это не зу-ль-хиджжа?» Мы ответили: «Да». Он спросил: «А что это за город?» Мы ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он молчал, пока мы не подумали, что он назовёт его другим именем. Он сказал: «Разве это не (запретный) город?» Мы ответили: «Да». Он спросил: «А что это за день?» Мы ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он молчал, пока мы не подумали, что он назовёт его другим именем. Он сказал: «Разве это не День заклания?» Мы ответили: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, ваша кровь, ваше имущество (Мухаммад сказал: и, полагаю, он сказал: и ваша честь) запретны для вас, подобно запретности этого вашего дня, в этом вашем городе, в этом вашем месяце. Вы встретите своего Господа, и Он спросит вас о ваших делах. Не становитесь же после меня неверующими (или: заблудшими), убивающими друг друга. Пусть присутствующий передаст это отсутствующему, ибо, возможно, тот, кому будет передано, поймёт это лучше, чем тот, кто слышал сам». Затем он сказал: «Довёл ли я до вас?» Ибн Хабиб в своей версии сказал: «раджаб мударитов». А в версии Абу Бакра: «Не возвращайтесь же после меня…».

Нам передали Мухаммад ибн Аббад и Кутайба ибн Саид, они сказали: нам передал Хатим (он же ибн Исмаил) от Язида ибн Абу Убайда, от Салямы ибн аль-Аква‘, который сказал: Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в поход на Хайбар. Затем Аллах дал им победу над этим селением. Когда наступил вечер того дня, в который они получили эту победу, люди развели множество костров. Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Что это за костры? На чём вы готовите?» Они ответили: «На мясе». Он спросил: «На каком мясе?» Они ответили: «На мясе домашних ослов». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Выбросьте это мясо и разбейте котлы». Один человек сказал: «О Посланник Аллаха! Может, мы просто выльем содержимое и вымоем котлы?» Он ответил: «Или так»

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Язид ибн Харун. Нам сообщил Ибн Аун от Ибн Сирина, от Анаса ибн Малика, который сказал: Сын Абу Тальхи болел. Абу Тальха вышел (из дома), и мальчик умер. Когда Абу Тальха вернулся, он спросил: «Что с моим сыном?» Умм Сулейм ответила: «Он спокойнее, чем был». Она подала ему ужин, он поужинал, а затем был близок с ней. Когда он закончил, она сказала: «Похороните мальчика». Утром Абу Тальха пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему (об этом). Пророк ﷺ спросил: «Вы были близки этой ночью?» Он ответил: «Да». Пророк ﷺ сказал: «О Аллах! Благослови их обоих!» И она родила мальчика. Абу Тальха сказал мне: «Возьми его и отнеси к Пророку ﷺ». Я принёс его к Пророку ﷺ, а она отправила с ним несколько финиковых плодов. Пророк ﷺ взял ребёнка и спросил: «При нём есть что-нибудь?» Ему ответили: «Да, несколько финиковых плодов». Пророк ﷺ взял их, разжевал, затем вынул изо рта и положил в рот ребёнку. Затем он совершил обряд «хунак» (смазывание нёба младенца разжёванным финиками) и назвал его Абдуллахом.

Нам передал Мухаммад ибн Башшар. Нам передал Хаммад ибн Мас'ада. Нам передал Ибн Аун от Мухаммада, от Анаса, эту историю, подобно хадису Язида.

Нам передал Харун ибн Абдуллах, нам передал Хаммад ибн Мас‘ада, от ‘Ауфа, от Абу Райханы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил бедуинам состязаться в закалывании животных на пари (муакара)». Абу Дауд сказал: «Имя Абу Райханы — Абдуллах ибн Матар, а Гундар передал этот хадис как маукуф, отнеся его к Ибн Аббасу».

Абдуллах сказал: а аль-Му‘алля сказал: нам передал Хаммад ибн Мас‘ада от Мухаммада ибн Аджлана от Мухаммада ибн Ибрахима от Амира ибн Са‘да, что Пророк ﷺ велел класть руки (при молитве). И он передал подобным образом, но не упомянул в нём слова «от своего отца». А Йахья ибн Са‘ид аль-Каттан и другие передали от Мухаммада ибн Аджлана от Мухаммада ибн Ибрахима от Амира ибн Са‘да, что Пророк ﷺ велел класть руки и ставить стопы прямо — как мурсаль, и это достовернее хадиса Вухайба, и это то, на чём сошлись знатоки науки (хадисоведы) и что они предпочли.

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Хаммад ибн Мас‘ада, от Маймуна ибн Мусы аль-Мара’и, от аль-Хасана, от его матери, от Умм Салямы: «Пророк ﷺ совершал два ракята после витра». Подобное этому передано также от Абу Умамы, Аиши и не одного [передатчика] от Пророка ﷺ.

«Пророк ﷺ запретил мне носить кассий (полосатую ткань с шёлком), шёлк, золотое кольцо, а также читать Коран, будучи в поясном поклоне», — а в другой раз сказал: «и читать, будучи в поясном поклоне».

У Аиши были раб и рабыня. Она сказала: «Я решила освободить их обоих и рассказала об этом Посланнику Аллаха ﷺ. Он сказал: „Начни с раба прежде рабыни“».

«Пророк ﷺ увидел человека, которого поддерживали под руки двое, и спросил: „Что это?“ Ему ответили: „Он дал обет идти пешком к Дому Аллаха“. Он сказал: „Поистине, Аллах не нуждается в том, чтобы этот человек мучил себя. Вели ему сесть верхом“».

«Он запретил музабану и мухадару и сказал: мухадара — это продажа плодов прежде, чем они созреют, а мухабара — продажа виноградника за такое-то и такое-то количество са‘ (мера объёма)». Ему возразил Амр ибн Абу Салама, передав иначе — от своего отца, от Абу Хурайры.