حميد بن أبي حميد الطويل

Пророк ﷺ вышел, чтобы рассказать о ночи предопределения, и двое мусульман начали спорить. Он сказал: «Я вышел, чтобы сообщить вам о ночи предопределения, и вот спорят такой-то и такой-то». Затем он замолчал и добавил: «Возможно, это будет к вашей пользе. Ищите её в ночь семи, девяти и пяти (месяцев)».

Настало время молитвы, и те, кто жил ближе к дому, пошли к своим семьям, а остальные остались. Принесли сосуд с водой из камней, но он был слишком мал, чтобы полностью в него поместить ладонь. Все совершили омовение. Мы спросили: «Сколько вас было?» Он ответил: «Восемьдесят с лишним».

Пророк ﷺ плевал на свою одежду.

Пророк ﷺ плевал на свою одежду.

Пророк ﷺ встретил меня на одной из дорог Медины, когда я был в состоянии джанаба (нечистоты после полового сношения). Я отошёл от него, он пошёл и совершил омовение, потом вернулся и спросил: «Где ты был, Абу Хурайра?» Я ответил: «Я был в состоянии джанаба и не хотел сидеть с тобой, будучи нечистым». Он сказал: «Слава Аллаху, мусульманин не становится нечистым».

Посланник Аллаха ﷺ встретил меня, когда я был в состоянии джанаба (ритуальной нечистоты). Он взял меня за руку, и я пошёл с ним, пока он не сел. Тогда я ускользнул, подошёл к своему месту и совершил омовение, затем вернулся к нему, и он сказал: «Где ты был, Абу Хурейра?» Я ответил, и он сказал: «Слава Аллаху, Абу Хурейра, ведь верующий не становится нечистым».

Посланник Аллаха ﷺ упал с лошади, и у него заболела нога или плечо. Он воздерживался от жён в течение месяца и сидел на своём возвышении, сделанном из стволов деревьев. Его сподвижники пришли навестить его, и он совершил молитву с ними сидя, в то время как они стояли. После окончания молитвы он сказал: «Имам назначен для того, чтобы за ним следовали. Когда он говорит такбир — говорите такбир, когда он кланяется — кланяйтесь, когда он падает в земной поклон — падайте в земной поклон. Если он молится стоя — молитесь стоя.» Он прожил двадцать девять дней. Ему сказали: «О Посланник Аллаха, ты воздерживался месяц?» Он ответил: «Месяц — двадцать девять (дней).»

Мне было повелено сражаться с людьми, пока они не скажут: «Нет божества, кроме Аллаха», и когда они скажут это, будут совершать нашу молитву, повернутся лицом к нашей кибле и принесут нашу жертву, тогда их кровь и имущество будут священны для нас, кроме как по праву, и их воздаяние будет у Аллаха.

Мне было повелено сражаться с людьми, пока они не скажут: «Нет божества, кроме Аллаха», и когда они скажут это, будут совершать нашу молитву, повернутся лицом к нашей кибле и принесут нашу жертву, тогда их кровь и имущество будут священны для нас, кроме как по праву, и их воздаяние будет у Аллаха.

Мне было повелено сражаться с людьми, пока они не скажут: «Нет божества, кроме Аллаха», и когда они скажут это, будут совершать нашу молитву, повернутся лицом к нашей кибле и принесут нашу жертву, тогда их кровь и имущество будут священны для нас, кроме как по праву, и их воздаяние будет у Аллаха.

Я согласился с моим Господом в трёх вещах, и сказал: «О Посланник Аллаха ﷺ, если бы мы выбрали место Ибрахима для молитвы». Тогда была ниспослана аят: «И возьмите место Ибрахима для молитвы». И когда была ниспослана аят о покрывале (хиджабе), я сказал: «О Посланник Аллаха, если бы ты повелел своим женам покрываться, ведь к ним обращаются и праведные, и грешники». Тогда была ниспослана аят о покрывале, и жёны Пророка ﷺ собрались в ревности за него. Я сказал им: «Возможно, если он разведётся с вами, его Господь заменит его женами лучше вас». Тогда была ниспослана эта аят.

Я согласился с моим Господом в трёх вещах, и сказал: «О Посланник Аллаха ﷺ, если бы мы выбрали место Ибрахима для молитвы». Тогда была ниспослана аят: «И возьмите место Ибрахима для молитвы». И когда была ниспослана аят о покрывале (хиджабе), я сказал: «О Посланник Аллаха, если бы ты повелел своим женам покрываться, ведь к ним обращаются и праведные, и грешники». Тогда была ниспослана аят о покрывале, и жёны Пророка ﷺ собрались в ревности за него. Я сказал им: «Возможно, если он разведётся с вами, его Господь заменит его женами лучше вас». Тогда была ниспослана эта аят.

Он увидел слизь в направлении киблы, и это огорчило его, пока её не заметили на его лице. Он встал и вытер её рукой, сказав: «Когда кто-то из вас стоит в молитве, он разговаривает со своим Господом, или Господь находится между ним и киблой, так что никто не должен плевать в сторону киблы, а только влево или под ноги. Затем он взял край своего плаща, плюнул в него и сложил обратно. Он сказал: «Или пусть сделает так».

Пророк ﷺ увидел слизь в направлении киблы, очистил её рукой. Из-за этого проявлялась строгость к нему, и он сказал: «Когда кто-то стоит в молитве, он ведет разговор с Господом, который находится между ним и киблой, поэтому не следует плевать перед собой, а только слева или под ногой». Затем он взял край своего плаща, плюнул в него и сложил края обратно, сказав: «Или так можно поступить».

«Когда кто-то из вас молится и обращается к своему Господу, пусть не плюёт направо от себя, а под левую ногу». Саид, передавая от Катады, сказал: «Он не плюёт вперёд или перед собой, а слева или под ногами». Шу'ба сказал: «Он не плюёт перед собой и не направо, а слева или под ногой». Хумайд, передавая от Анаса, от Пророка ﷺ, сказал: «Не плюйте в сторону киблы и не направо, а слева или под ногой».