حميد بن أبي حميد الطويل

«Посланник Аллаха ﷺ вышел, чтобы сообщить о Ночи предопределения, но тут поссорились двое мусульман. Тогда он сказал: «Я вышел, чтобы сообщить вам о Ночи предопределения, но такой-то и такой-то поссорились, и знание о ней было сокрыто. Может быть, это к лучшему для вас. Ищите её в семь, девять и пять (ночей, считая с конца месяца)»»

«Наступило время молитвы, и те, чьи дома были рядом, встали и пошли к своим семьям, а часть людей осталась. Тогда Посланнику Аллаха ﷺ принесли каменный таз с водой, и таз оказался слишком мал, чтобы он мог разложить в нём ладонь. Тем не менее все люди совершили из него малое омовение. Мы спросили: «Сколько вас было?» Он ответил: «Восемьдесят с лишним»».

«Пророк ﷺ плюнул в свою одежду». Ибн Абу Марьям передал это (сообщение) более подробно; он сказал: нам сообщил Яхья ибн Аюб: мне передал Хумайд, он сказал: «Я слышал Анаса, передающего от Пророка ﷺ»

«Пророк ﷺ плюнул в свою одежду». Ибн Абу Марьям передал это (сообщение) более подробно; он сказал: нам сообщил Яхья ибн Аюб: мне передал Хумайд, он сказал: «Я слышал Анаса, передающего от Пророка ﷺ»

Пророк ﷺ встретил его на одной из дорог Медины, когда тот был в состоянии большого осквернения, и он отстранился от него. Затем он пошёл и совершил полное омовение, а потом пришёл и сказал: «Где ты был, о Абу Хурайра?» Тот ответил: «Я был в состоянии осквернения и не хотел сидеть с тобой, не будучи очищенным». Тогда он сказал: «Пречист Аллах! Поистине, мусульманин не становится нечистым».

«Встретил меня Посланник Аллаха ﷺ, когда я был в состоянии полового осквернения. Он взял меня за руку, и я пошёл с ним, пока он не сел. Тогда я незаметно ускользнул, дошёл до своего жилища и совершил полное омовение. Затем я вернулся, а он всё ещё сидел. Он спросил: «Где ты был, о Абу Хирр?» Я рассказал ему, и он сказал: «Слава Аллаху, о Абу Хирр! Поистине, верующий не бывает нечистым»».

«Посланник Аллаха ﷺ упал со своего коня, и была повреждена его голень — или плечо. Он дал клятву не приближаться к своим жёнам месяц и сел в верхней комнате, лестница которой была сделана из пальмовых стволов. К нему пришли его сподвижники навестить его, и он совершил с ними молитву сидя, а они стояли. Когда он завершил молитву приветствием, он сказал: «Имам поставлен для того, чтобы за ним следовали. Если он произносит слова величания, произносите и вы их; если он совершает поясной поклон, совершайте и вы; если он совершает земной поклон, совершайте и вы; а если он молится стоя, молитесь стоя». И он спустился (из комнаты) на двадцать девятый день. Ему сказали: «О Посланник Аллаха, ты ведь дал клятву на месяц?» Он ответил: «Месяц бывает и двадцать девять дней»».

«Мне было велено сражаться с людьми, пока они не скажут: «Нет божества, кроме Аллаха». Если они скажут это, будут совершать нашу молитву, обращаться в сторону нашей киблы и совершать заклание, как мы, то их кровь и их имущество становятся запретными для нас, кроме как по праву, а расчёт с ними — на Аллахе».

«Мне было велено сражаться с людьми, пока они не скажут: «Нет божества, кроме Аллаха». Если они скажут это, будут совершать нашу молитву, обращаться в сторону нашей киблы и совершать заклание, как мы, то их кровь и их имущество становятся запретными для нас, кроме как по праву, а расчёт с ними — на Аллахе».

«Мне было велено сражаться с людьми, пока они не скажут: «Нет божества, кроме Аллаха». Если они скажут это, будут совершать нашу молитву, обращаться в сторону нашей киблы и совершать заклание, как мы, то их кровь и их имущество становятся запретными для нас, кроме как по праву, а расчёт с ними — на Аллахе».

«Я согласился с моим Господом в трёх [делах]. Я сказал: «О Посланник Аллаха, если бы мы сделали место стояния Ибрахима местом молитвы!» — и был ниспослан аят: «И сделайте место стояния Ибрахима местом молитвы» [2:125]. И аят о завесе (хиджабе) — я сказал: «О Посланник Аллаха, если бы ты повелел своим женам закрываться, ведь с ними говорит и благочестивый, и порочный» — и был ниспослан аят о завесе. И жены Пророка ﷺ сговорились между собой из ревности к нему, и я сказал им: «Может быть, если он разведётся с вами, его Господь заменит его женами лучшими, чем вы» [66:5] — и был ниспослан этот аят». Нам передал Ибн Абу Марьям, сказал: нам сообщил Яхья ибн Айюб, сказал: мне передал Хумайд, сказал: я слышал, как Анас [рассказывал] об этом.

«Я согласился с моим Господом в трёх [делах]. Я сказал: «О Посланник Аллаха, если бы мы сделали место стояния Ибрахима местом молитвы!» — и был ниспослан аят: «И сделайте место стояния Ибрахима местом молитвы» [2:125]. И аят о завесе (хиджабе) — я сказал: «О Посланник Аллаха, если бы ты повелел своим женам закрываться, ведь с ними говорит и благочестивый, и порочный» — и был ниспослан аят о завесе. И жены Пророка ﷺ сговорились между собой из ревности к нему, и я сказал им: «Может быть, если он разведётся с вами, его Господь заменит его женами лучшими, чем вы» [66:5] — и был ниспослан этот аят». Нам передал Ибн Абу Марьям, сказал: нам сообщил Яхья ибн Айюб, сказал: мне передал Хумайд, сказал: я слышал, как Анас [рассказывал] об этом.

«Он увидел мокроту на стене, обращённой к кибле, и это было ему тяжело, так что это отразилось на его лице. Он встал и стёр её своей рукой, а затем сказал: «Когда кто-либо из вас стоит в своей молитве, он беседует со своим Господом», — или сказал: «Поистине, его Господь находится между ним и киблой. Пусть же никто из вас не плюёт в сторону своей киблы, а пусть плюёт влево от себя или под ноги». Затем он взял край своего плаща, плюнул в него и свернул его края друг на друга, сказав: «Или пусть сделает так»».

Пророк ﷺ увидел мокроту на стене, обращённой в сторону киблы, и стёр её своей рукой. По нему было заметно неудовольствие — или было видно его неудовольствие этим и насколько это было ему тяжело. Он сказал: «Поистине, когда кто-либо из вас встаёт на молитву, он ведь беседует со своим Господом, — или: его Господь находится между ним и его киблой, — так пусть же не плюёт в сторону киблы, а плюёт налево от себя или под свою ногу». Затем он взял край своей накидки, плюнул в неё и свернул её край о край. Он сказал: «Или пусть делает так».

«Поистине, когда один из вас совершает молитву, он беседует со своим Господом, поэтому пусть не плюёт перед собой или направо, а пусть плюёт под левую стопу». Са‘ид передал от Катады: «Пусть не плюёт перед собой или впереди себя, а пусть плюёт слева от себя или под свои стопы». Шу‘ба сказал: «Пусть не плюёт впереди себя и не справа от себя, а пусть плюёт слева от себя или под свою стопу». А Хумайд передал от Анаса, от Пророка ﷺ: «Пусть не плюёт в сторону киблы и не справа от себя, а пусть плюёт слева от себя или под свою стопу».