مبارك بن فضالة

«Поистине, солнце и луна — два знамения из знамений Аллаха. Они не затмеваются из-за смерти кого-либо, но Аллах Всевышний устрашает ими Своих рабов». И сказал Абу Абдуллах: Абд аль-Варис, Шу‘ба, Халид ибн Абдуллах и Хаммад ибн Салама, передавая от Юнуса, не упомянули слов «устрашает ими Своих рабов». И последовал за ним в этом Муса, от Мубарака, от аль-Хасана, который сказал: мне сообщил Абу Бакра от Пророка ﷺ: «Поистине, Аллах Всевышний устрашает ими Своих рабов». И последовал за ним в этом Аш‘ас от аль-Хасана.

Нам передал Бишр ибн Адам, нам передал Абдуллах ибн Бакр ас-Сахми, нам передал Мубарак ибн Фадаля от Сабита аль-Бунани, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Ляйлы, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Есть ли среди вас тот, кто сегодня накормил бедняка?» Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я вошёл в мечеть и увидел просящего, который просил. Я нашёл кусок хлеба в руке Абд ар-Рахмана, взял его у него и отдал просящему»

Нам передал Ахмад ибн Мани‘, нам передал Абу Катан, нам сообщил Мубарак от Сабита, от Анаса, который сказал: «Я не видел, чтобы кто-то приближал свои уста к уху Посланника Аллаха ﷺ и Посланник Аллаха отстранял от него голову, — напротив, сам этот человек первым отстранял свою голову. И я не видел, чтобы кто-то брал его за руку и Посланник Аллаха отдёргивал свою руку, — напротив, сам этот человек первым отпускал его руку».

Нам передал Муслим ибн Ибрахим, нам передал аль-Мубарак ибн Фадаля, нам передал Сабит аль-Бунани от Анаса ибн Малика: один человек находился у Пророка ﷺ, и мимо него прошёл (другой) человек. (Первый) сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, я люблю этого человека». Пророк ﷺ спросил его: «Ты сообщил ему об этом?» Тот ответил: «Нет». Пророк сказал: «Сообщи ему». (Анас) рассказал: тогда он догнал его и сказал: «Поистине, я люблю тебя ради Аллаха». Тот ответил: «Пусть возлюбит тебя Тот, ради Кого ты полюбил меня».

Нам передал Ахмад ибн аль-Хасан ибн Хираш аль-Багдади, он сказал: нам передал Хаббан ибн Хиляль, он сказал: нам передал Мубарак ибн Фадаля, он сказал: мне передал Абд Раббихи ибн Саид от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, самые любимые для меня из вас и ближайшие ко мне по месту в Судный день — те, у кого лучший нрав. А самые ненавистные для меня из вас и самые далёкие от меня по месту в Судный день — многословные, чванливые и высокомерные в речи (мутафайхикун)». Они спросили: «О Посланник Аллаха, мы знаем, кто такие многословные и чванливые, а кто такие мутафайхикун?» Он сказал: «Высокомерные». В этом разделе также передано от Абу Хурайры, и это хороший, редкий хадис по этому пути. Некоторые передали этот хадис от Мубарака ибн Фадалы, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира, от Пророка ﷺ, не упомянув в нём Абд Раббихи ибн Саида, и это более достоверно. Ас-сартар — это тот, кто много говорит, а аль-мутащаддик — тот, кто превозносится над людьми в речи и оскорбляет их.

Нам передал Мухаммад ибн Рафи‘, он сказал: нам передал Абу Дауд от Мубарака ибн Фадалы, от Убайдуллаха ибн Абу Бакра ибн Анаса, от Анаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Аллах говорит: «Выведите из Огня того, кто хоть раз помянул Меня или устрашился Меня в каком-либо месте»». Этот хадис хороший, редкий (гариб).

Нам передал Мухаммад ибн Исмаил, он сказал: нам передал Исмаил ибн Абу Увайс, он сказал: нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад, от Убайдуллы ибн Умара, от Сабита аль-Бунани, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Один человек из ансаров был их имамом в мечети Куба. И каждый раз, когда он начинал читать им в молитве какую-либо суру, которую собирался прочитать, он начинал с суры «Скажи: Он — Аллах, Единый» и читал её до конца, а затем читал вместе с ней другую суру. И он делал так в каждом ракате. Тогда его товарищи поговорили с ним и сказали: «Ты читаешь эту суру, а затем не считаешь её достаточной тебе, пока не прочтёшь другую суру — так либо читай только её, либо оставь её и читай другую суру». Он сказал: «Я не оставлю её. Если хотите, чтобы я был вашим имамом с ней — я сделаю это, а если не хотите — я перестану быть вашим имамом». А они считали его лучшим из них и не желали, чтобы кто-то другой был их имамом. Когда Пророк ﷺ пришёл к ним, они сообщили ему об этом случае. Он сказал: «О такой-то, что удерживает тебя от того, что велят тебе твои товарищи, и что заставляет тебя читать эту суру в каждом ракате?» Он сказал: «О Посланник Аллаха, поистине я люблю её». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, твоя любовь к ней введёт тебя в Рай»». Это хадис хороший, редкий (гариб) в этой передаче — из хадиса Убайдуллы ибн Умара от Сабита аль-Бунани. А Мубарак ибн Фадала передал от Сабита, от Анаса, что один человек сказал: «О Посланник Аллаха, поистине я люблю эту суру: «Скажи: Он — Аллах, Единый». Он сказал: «Поистине твоя любовь к ней введёт тебя в Рай»». Нам передал это Абу Дауд Сулейман ибн аль-Аш‘ас, он сказал: нам передал Абу аль-Валид, он сказал: нам передал Мубарак ибн Фадала, с этим (текстом).

Нам передал Абд ибн Хумайд, сказал: нам передал Хашим ибн аль-Касим от аль-Мубарака ибн Фадалы, от аль-Хасана, от Ма‘кыля ибн Ясара, что он выдал замуж свою сестру за одного из мусульман во времена Посланника Аллаха ﷺ. Она была замужем за ним некоторое время, потом он развёлся с ней одним разводом и не возвращал её, пока не завершилась идда. Затем оба они полюбили друг друга — он полюбил её, и она полюбила его, — и он посватался к ней вместе с другими сватами. Тогда Ма‘кыль сказал ему: «О негодник! Я почтил тебя ею и выдал её за тебя замуж, а ты развёлся с ней! Клянусь Аллахом, она никогда больше не вернётся к тебе, это моё последнее слово!» Он сказал: «И узнал Аллах о его нужде в ней и её нужде в своём муже», и ниспослал Аллах, свят Он и велик: «Когда вы разводитесь с женщинами, и они достигают истечения своего срока…» [2:231] — до слов — «…а вы не знаете» [2:216]. Когда Ма‘кыль услышал это, он сказал: «Слушаюсь моего Господа и подчиняюсь». Затем он позвал того человека и сказал: «Я выдам тебя замуж на ней и почту тебя». Это хороший достоверный хадис, передан различными путями от аль-Хасана, а от аль-Хасана он редкий (гариб). В этом хадисе — указание на то, что брак недействителен без опекуна, ибо сестра Ма‘кыля ибн Ясара была прежде замужней (не девицей), и если бы решение принадлежало ей самой, а не её опекуну, она вышла бы замуж сама и не нуждалась бы в своём опекуне Ма‘кыле ибн Ясаре. Аллах же в этом аяте обратился именно к опекунам, сказав: «Не препятствуйте им выходить замуж за своих мужей» [2:232]. В этом аяте — указание на то, что решение о браке принадлежит опекунам при согласии самих женщин.

Нам передал Махмуд ибн Гайлан, сказал: нам передал Хашим ибн аль-Касим, сказал: нам передал Мубарак ибн Фадала, сказал: мне передал Хумайд ат-Тавиль от Анаса ибн Малика, который сказал: «Когда Пророк ﷺ скончался, в Медине был один человек, который делал в могиле боковую нишу (лахд), и другой, который делал прямую могилу без ниши (дарих). Люди сказали: «Попросим у нашего Господа наилучшего выбора (истихара) и пошлём за обоими — кого из них найдём первым, тому и поручим». За ними обоими послали, и первым нашли того, кто делал лахд. И они сделали для Пророка ﷺ могилу с боковой нишей».

Нам передал Абу Бадр Аббад ибн аль-Валид, он сказал: нам передал Хаббан ибн Хиляль, он сказал: нам передал Мубарак ибн Фадаля, от Али ибн Зейда, от Умм Мухаммад, от Аиши, которая сказала: когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, будучи молодожёном с Сафией бинт Хуяй, пришли женщины ансаров и рассказали о ней. Она сказала: «Я изменила свою внешность, закрыла лицо покровом и пошла посмотреть». Посланник Аллаха ﷺ взглянул мне в глаза и узнал меня. Она сказала: он обернулся, и я поспешила уйти, но он догнал меня и обнял меня, и сказал: «Как ты нашла её?» Я сказала: «Отпусти, — иудейка среди иудеек».

Нам передал Ибрахим ибн аль-Мустамирр, он сказал: нам передал аль-Хурр ибн Малик аль-Анбари, он сказал: нам передал Мубарак ибн Фадала от аль-Хасана, от Абу Бакры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кисас (возмездие за убийство) совершается только мечом».

Нам передал Али ибн Абу аль-Хасиб, сказал: нам передал Вакиа от Мубарака, от аль-Хасана, от Имрана ибн аль-Хусайна, что Пророк ﷺ увидел человека, на руке которого было кольцо из желтой меди, и спросил: «Что это за кольцо?» Тот ответил: «Это от ваахины (боли в плече или спине)». Пророк ﷺ сказал: «Сними его, оно только усиливает твою слабость».

Нам передал Аффан, нам передал аль-Мубарак, нам передал аль-Хасан, он сказал: «Пришёл человек к аз-Зубайру ибн аль-Аввам и сказал: «Не убить ли мне для тебя Али?» Он сказал: «Нет, как же ты убьёшь его — ведь с ним войска?» Тот сказал: «Я присоединюсь к нему и совершу над ним предательское убийство (фатк)». Он сказал: «Нет. Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вера сковывает предательское убийство — верующий не совершает предательского убийства»»».

Нам передал Аффан, нам передал аль-Мубарак, нам передал аль-Хасан, он сказал: «Пришёл человек к аз-Зубайру ибн аль-Аввам и сказал: «Не убить ли мне для тебя Али?» Он сказал: «Нет, как же ты убьёшь его — ведь с ним войска?» Тот сказал: «Я присоединюсь к нему и совершу над ним предательское убийство (фатк)». Он сказал: «Нет. Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вера сковывает предательское убийство — верующий не совершает предательского убийства»»».

Нам передал Йазид ибн Харун: нам сообщил Мубарак ибн Фадаля: нам передал аль-Хасан, который сказал: пришёл один человек к аз-Зубайру ибн аль-Аввāму и сказал: «Не убить ли мне для тебя Али?» Тот ответил: «И как ты сможешь убить его, ведь с ним люди?» И он передал похожий смысл (продолжение известного рассказа). 1428 — Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди: нам передал Шу‘ба от Джами‘а ибн Шаддада, от Амира ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от своего отца, который сказал: я сказал своему отцу, Зубайру ибн аль-Аввāму: «Что с тобой, почему ты не передаёшь хадисы от Посланника Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Я не расставался с ним с тех пор, как принял ислам, но я слышал от него одно слово — я слышал, как он говорил: «Кто солгал на меня умышленно, пусть готовит себе место в Аду»». 1429 — Нам передали Ваки‘ и Ибн Нумайр, они сказали: нам передал Хишам ибн Урва от своего отца, от своего деда, — Ибн Нумайр сказал: от аз-Зубайра, — который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас возьмёт свои веревки, пойдёт в горы, принесёт на спине связку дров, продаст её и обеспечит себя её ценой — это лучше для него, чем просить людей, дадут они ему или откажут».