عبد العزيز - يعني ابن صهيب

Нам передал Я‘куб ибн Ибрахим, сказал: нам передал Ибн Улаййа от Абд аль-Азиза ибн Сухайба, от Анаса, от Пророка ﷺ (далее иная цепь передачи). И нам передал Адам, сказал: нам передал Шу‘ба от Катады, от Анаса, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Не верует никто из вас, пока я не стану для него дороже его отца, его ребёнка и всех людей вместе».

Нам передал Абу Ма‘мар, он сказал: нам передал Абд аль-Варис от Абд аль-Азиза, который передал, что Анас сказал: «Меня удерживает от того, чтобы передавать вам много хадисов, то, что Пророк ﷺ сказал: «Кто станет намеренно приписывать мне ложь, пусть готовит себе место в Огне»».

«Пророк ﷺ, входя в отхожее место, говорил: «О Аллах, я прибегаю к Тебе от нечисти и нечистых (духов)»». Этому следовал Ибн Ар‘ара, [передавая] от Шу‘бы. Гундар сказал, [передавая] от Шу‘бы: «когда приходил в отхожее место». Муса сказал, [передавая] от Хаммада: «когда входил». Са‘ид ибн Зайд сказал: нам передал Абд аль-Азиз: «когда хотел войти».

«Пророк ﷺ, входя в отхожее место, говорил: «О Аллах, я прибегаю к Тебе от нечисти и нечистых (духов)»». Этому следовал Ибн Ар‘ара, [передавая] от Шу‘бы. Гундар сказал, [передавая] от Шу‘бы: «когда приходил в отхожее место». Муса сказал, [передавая] от Хаммада: «когда входил». Са‘ид ибн Зайд сказал: нам передал Абд аль-Азиз: «когда хотел войти».

«Посланник Аллаха ﷺ выступил в поход на Хайбар. Мы совершили возле него утреннюю молитву в предрассветной тьме. Пророк Аллаха ﷺ сел на верхового, сел и Абу Тальха, а я был позади Абу Тальхи. Пророк Аллаха ﷺ погнал коня по переулку Хайбара, и моё колено касалось бедра Пророка Аллаха ﷺ. Затем он приподнял изар со своего бедра, так что я видел белизну бедра Пророка Аллаха ﷺ. Когда он вошёл в селение, он сказал: «Аллах велик! Разрушен Хайбар! Когда мы останавливаемся на земле народа, плохим бывает утро для тех, кого предупредили» — и повторил это трижды». Он сказал: «Люди вышли на свои работы и говорили: «Мухаммад»» — Абдуль-Азиз сказал: «А некоторые из наших товарищей говорили: «и аль-хамис», то есть войско». Он сказал: «Мы захватили его силой, и пленники были собраны. Пришёл Дихья и сказал: «О Пророк Аллаха, дай мне девушку из пленниц». Он ответил: «Иди и возьми девушку». И тот взял Сафию бинт Хуяй. Тогда к Пророку ﷺ пришёл человек и сказал: «О Пророк Аллаха, ты отдал Дихье Сафию бинт Хуяй, госпожу племён Курайза и ан-Надир, — она подходит только тебе». Он сказал: «Позовите его с ней». Тот привёл её, и когда Пророк ﷺ взглянул на неё, он сказал: «Возьми другую девушку из пленниц, не её»». Он сказал: «Пророк ﷺ освободил её и женился на ней». Сабит спросил его: «О Абу Хамза, что он дал ей в качестве махра?» Он ответил: «Саму себя — он освободил её и женился на ней. Когда они были в пути, Умм Сулейм приготовила её для него и передала её ему ночью. Утром Пророк ﷺ оказался женихом и сказал: «Кто имеет что-либо, пусть принесёт это». Он расстелил кожаный коврик, и один человек принёс финики, другой принёс масло». Он сказал: «И, думаю, он упомянул также савик (толчёная поджаренная мука)». Он сказал: «Они смешали это в хайс, и это стало свадебным угощением Посланника Аллаха ﷺ».

Нам передал Абу Ма‘мар Абдуллах ибн Амр, сказав: нам передал Абд аль-Варис, сказав: нам передал Абд аль-Азиз ибн Сухайб от Анаса: «У Аиши была занавесь, которой она закрыла часть своего дома. Пророк ﷺ сказал: «Убери от нас эту свою занавесь, ведь изображения на ней всё время предстают перед моими глазами во время молитвы»».

Ибрахим передал от Абдуль-Азиза ибн Сухайба, от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пророку ﷺ принесли имущество из Бахрейна, и он сказал: «Рассыпьте его в мечети». Это было самое большое имущество, которое когда-либо приносили Посланнику Аллаха ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ вышел на молитву и не обратил на него внимания. Когда он завершил молитву, он подошёл и сел возле него, и кого бы он ни видел, он давал ему из этого имущества. Тут к нему подошёл аль-Аббас и сказал: «О Посланник Аллаха, дай мне, ведь я выкупил себя и выкупил Акыля». Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Бери». Тот набрал в свою одежду и пошёл, чтобы поднять это, но не смог. Он сказал: «О Посланник Аллаха, вели кому-нибудь из них поднять это мне на плечо». Он сказал: «Нет». Тот сказал: «Тогда подними ты сам мне на плечо». Он сказал: «Нет». Тогда он рассыпал часть из него и снова пошёл, чтобы поднять оставшееся. Он сказал: «О Посланник Аллаха, вели кому-нибудь из них поднять это мне на плечо». Он сказал: «Нет». Тот сказал: «Тогда подними ты сам мне на плечо». Он сказал: «Нет». Тогда он рассыпал ещё часть, после чего поднял оставшееся, положил себе на плечо и ушёл. Посланник Аллаха ﷺ не переставал следить за ним взглядом, пока тот не скрылся из виду, — так он был удивлён его усердием. И Посланник Аллаха ﷺ не поднялся с места, пока там оставался хоть один дирхем из этого имущества»

Нам передал Абу Ма‘мар Абдуллах ибн Амр, он сказал: нам передал Абд аль-Варис, он сказал: нам передал Абд аль-Азиз ибн Сухайб от Анаса, который сказал: «Была объявлена молитва, а Пророк ﷺ вёл тихую беседу с одним человеком в стороне мечети, и он не встал на молитву, пока люди не заснули»

Пророк ﷺ три дня не выходил (к людям), и была объявлена молитва. Абу Бакр направился встать вперёд, чтобы возглавить её, но Пророк Аллаха ﷺ взялся за завесу и поднял её. Когда лик Пророка ﷺ стал виден, мы не видели зрелища, которое было бы для нас отраднее лика Пророка ﷺ, когда он открылся нам. Пророк ﷺ подал рукой знак Абу Бакру, чтобы тот выступил вперёд, а сам Пророк ﷺ опустил завесу, и её не смогли поднять, пока он не умер.

Нам передал Абу Ма‘мар, он сказал: нам передал Абд аль-Варис, он сказал: нам передал Абд аль-Азиз от Анаса, который сказал: «Пророк ﷺ облегчал молитву, но совершал её полностью».

Нам передал Абу Ма‘мар, он сказал: нам передал Абд аль-Варис от Абд аль-Азиза, от Анаса, что Пророк ﷺ сказал: «Выравнивайте ряды, ведь я вижу вас за своей спиной».

Один человек спросил Анаса: «Что ты слышал от Пророка Аллаха ﷺ о чесноке?» Он ответил: Пророк ﷺ сказал: «Кто поел от этого растения, пусть не приближается к нам» — или сказал: «пусть не молится вместе с нами».

Нам передал Мусаддад, сказал: нам передал Хаммад ибн Зейд от Абд аль-Азиза от Анаса, а также от Юнуса от Сабита от Анаса, который сказал: «Однажды, когда Пророк ﷺ произносил проповедь в день пятницы, поднялся человек и сказал: «О Посланник Аллаха, погибли кони, и погибли овцы, так воззови к Аллаху, чтобы Он напоил нас дождём». Тогда он протянул руки и обратился с мольбой».

Посланник Аллаха ﷺ совершил утреннюю молитву в предрассветных сумерках, затем сел верхом и сказал: «Аллах велик! Хайбар разрушен! Когда мы приходим на землю народа — плохо утро тех, кого предупреждали». (Жители) выбежали, бегая по улочкам и крича: «Мухаммад и аль-хамис!» — сказал (передатчик): аль-хамис — это войско. И Посланник Аллаха ﷺ одержал над ними победу: убил воинов и взял в плен женщин и детей. Сафия попала к Дихье аль-Кальби, а затем перешла к Посланнику Аллаха ﷺ, и он женился на ней, сделав её освобождение её махром. Абд аль-Азиз спросил Сабита: «О Абу Мухаммад, ты спрашивал Анаса о том, каким был её махр?» Тот ответил: «Он дал ей в качестве махра её саму (освободив её)», — и улыбнулся.

«Пророк ﷺ вошёл и увидел верёвку, натянутую между двумя столбами. Он спросил: «Что это за верёвка?» Ему ответили: «Это верёвка Зейнаб. Когда она устаёт (во время молитвы), она держится за неё». Пророк ﷺ сказал: «Нет, развяжите её. Пусть каждый из вас молится, пока бодр, а когда устанет, пусть сядет»».