علي بن المبارك الهنائي

Когда начинается молитва, не вставайте, пока не увидите меня, и сохраняйте спокойствие.

Не вставайте, пока не увидите меня, и на вас должно быть спокойствие.

В день битвы при Рове (окопе) пришёл Умар и стал ругать неверных из курайшитов, говоря: «О Посланник Аллаха, я не совершил молитву аср, пока солнце почти не село». Пророк ﷺ ответил: «Клянусь Аллахом, я тоже ещё не совершил её». Тогда Умар спустился в низину, совершил омовение и совершил молитву аср после захода солнца, а затем совершил молитву магриб.

Пророк ﷺ совмещал молитвы Магриб и Иша, если путь был тяжелым. Ибн Аббас сказал: Посланник Аллаха ﷺ совмещал молитвы Зухр и Аср, если он находился в пути, и также совмещал Магриб и Иша. Анас ибн Малик сказал: Пророк ﷺ совмещал молитвы Магриб и Иша в путешествии.

Пророк ﷺ увидел человека, который вёл верблюдицу, и сказал: «Садись на неё». Тот ответил: «Это верблюдица». Пророк ﷺ сказал: «Садись на неё». Тот сказал, что видел, как он ехал на ней рядом с Пророком ﷺ, а сандалии у него были на шее животного.

Мы отправились с Пророком ﷺ в год Худайбийи. Его сподвижники вошли в состояние ихрама, а я не вошёл. Нам сообщили о враге в Гайка, и мы направились к ним. Мои товарищи заметили дикую ослицу, и некоторые из них начали смеяться друг над другом. Я посмотрел и увидел её, оседлал коня, проткнул её копьём и удержал. Я попросил их помочь, но они отказались. Мы съели её, затем я догнал Посланника Аллаха ﷺ. Мы боялись, что враг отрежет нас. Я поднял коня на четыре шага и шёл на нём на четыре шага. В глубине ночи я встретил человека из племени Гифар и спросил: «Где ты оставил Посланника Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Я оставил его в Тахъуне, он говорит о воде». Я догнал Посланника Аллаха ﷺ, подошёл и сказал: «О Посланник Аллаха, твои сподвижники посылают тебе приветствие, милость и благословения Аллаха, и они боятся, что враг отрежет их без тебя, посмотри на них». Он сделал так. Я сказал: «О Посланник Аллаха, мы поймали дикую ослицу, и у нас есть излишек». Посланник Аллаха ﷺ сказал своим сподвижникам: «Ешьте», хотя они были в состоянии ихрама.

«Слышал ли ты, как Посланник Аллаха ﷺ говорил о ночи Кадр?» — «Да, мы совершали и»тикаф с Посланником Аллаха ﷺ в средние десять дней Рамадана». — «В двадцатое утро мы вышли, и Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с речью: «Мне была показана ночь Кадр, но я забыл её. Ищите её в последние десять ночей в молитве витр, ибо я видел, как совершаю земной поклон в воде и грязи. Кто совершал и»тикаф с Посланником Аллаха, пусть возвращается». Люди вернулись в мечеть, и мы не видели на небе ни одной звезды. Потом пришло облако, пошёл дождь, была совершена молитва, и Посланник Аллаха ﷺ совершил земной поклон в грязи и воде, пока я не увидел грязь на его коленях и лбу.»

Он имел спор с людьми из-за земли, и когда он пришёл к Айше, рассказал ей об этом. Она сказала: «О Абу Салама, избегай этой земли, ведь Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто обидит другого даже на ширину пальца, тот будет окружён семью землями.»

«Мы отправились с Пророком ﷺ в год Худайбийи, и его сподвижники вошли в состояние ихрама, а я не вошёл».

Люди Писания читали Тору на иврите и толковали её на арабский язык для мусульман. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не верьте людям Писания и не отвергайте их, а говорите: «Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано» (аят)».

Я спросил Абу Саламу ибн Абд ар-Рахмана о первых аятах, ниспосланных из Корана. Он сказал: «(Это были слова) «О ты, закутанный (в плащ)!» Я сказал: «Говорят, что первыми были слова: «Читай во имя Господа твоего, Который создал»». Тогда Абу Салама сказал: «Я спросил Джабира ибн Абд Аллаха رضي الله عنه об этом, и сказал ему то же, что и тебе. Джабир ответил: «Я расскажу тебе только то, что рассказал нам Посланник Аллаха ﷺ: я жил рядом с Хира, и когда закончился мой срок убежища, я спустился вниз. Меня позвали, я посмотрел направо — ничего не увидел, налево — ничего не увидел, вперед — ничего не увидел, назад — ничего не увидел. Я поднял голову и увидел нечто. Я пришёл к Хадидже и сказал: «Закутай меня и вылей на меня холодную воду». Так и сделали. Тогда ниспослали: «О ты, закутанный! Встань и предупреждай, и возвеличивай Господа твоего»».

«Я жил рядом с Хира» — как в хадисе Усмана ибн Умара от Али ибн аль-Мубарака.

Я спросил у Аиши о шелке, и она сказала: «Обратись к Ибн Аббасу и спроси его». Я спросил его, и он сказал: «Спроси Ибн Умара». Я спросил Ибн Умара, и он сказал: «Абу Хафс (то есть Умар ибн аль-Хаттаб) сообщил мне, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: 'Шелк в этом мире носит только тот, кто не имеет доли в будущем мире'». Я сказал: «Абу Хафс не солгал на Посланника Аллаха».

Кто клянётся на религию, отличную от ислама, тот таков, как сказано. И не налагается на сына Адама обет в том, что он не в силах исполнить. Кто покончил с собой каким-либо способом в этом мире, будет наказан им в День воскресения. Кто проклял верующего, тот подобен тому, кто убил его. Кто обвинил верующего в неверии, тот подобен тому, кто убил его.

«Если человек скажет своему брату: «О неверующий!», то один из них окажется таким».