أبو زيد سعيد بن الربيع الهروي

Мы отправились с Посланником Аллаха ﷺ в год Худайбийи. Его сподвижники вошли в состояние ихрам, а я не вошёл. Нам сообщили о враге в Гайката, и мы направились к ним. Мои сподвижники увидели дикую ослицу и начали смеяться друг над другом. Я посмотрел и увидел её, оседлал коня, проткнул её копьём и удержал. Я попросил их помочь мне, но они отказались. Мы съели её, затем я догнал Посланника Аллаха ﷺ. Мы боялись, что враг отрежет нас. Я поднял своего коня на четыре шага и шёл на нём шаг за шагом. В полночь я встретил человека из племени Бани Гифар и спросил: «Где ты оставил Посланника Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Я оставил его в Тахуине, он поливает скот». Я догнал Посланника Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, твои сподвижники посылают тебе приветствие, милость и благословения Аллаха и боятся, что враг отрежет их без тебя, посмотри на них». Он посмотрел и сказал: «Ешьте», — обращаясь к своим сподвижникам, хотя они были в состоянии ихрам.

Умм Сулейм сказала Пророку ﷺ: «Анас — твой слуга». Он сказал: «О Аллах, умножь его имущество и потомство и благослови его в том, что Ты ему дал».

Нам велели подавать милостыню. Мы несли её. Абу Акил пожертвовал половину са‘а. Пришёл человек с большим количеством, и лицемеры сказали: «Аллах не нуждается в милостыне этого, а этот другой делает это лишь ради показухи». Тогда была ниспослана аят: «Те, кто упрекают добровольцев из числа верующих в милостынях и тех, кто не может найти ничего, кроме своих усилий» [9:79]. Бишр ибн Халид передавал это от Мухаммада (ибн Джа‘фара) от Шу‘бы, от Сулеймана, от Абу Ваиля, от Абу Мас‘уда. Бишр не произносил слово «добровольцы».

Я спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Какой грех самый великий?» Он ответил: «Принимать сотоварища Аллаху, хотя Он создал тебя; убивать своего ребёнка из-за страха, что он будет есть с тобой или из твоей пищи; и прелюбодействовать с женой соседа». Затем он зачитал этот аят: «А те, кто не призывают с Аллахом другого бога и не убивают душу, которую запретил Аллах, кроме как по праву, и не прелюбодействуют, — и кто совершит это, тот понесёт грех, и наказание ему будет удвоено в День Воскресения, и он пребудет в нём униженным» [аль-Фуркан: 69]. Хадис Суфьяна от Мансура и аль-Амаша достовернее хадиса Шу‘бы от Василя, потому что в его иснаде добавлен один передатчик.