أبو بكر بن إسحاق الصنعاني

Мне передал Абу Бакр ибн Исхак. Нам передал Аффан. Нам передал Вухайб. Нам передал Яхья ибн Са‘ид от Абу Зур‘а от Абу Хурайры: бедуин пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха! Укажи мне на дело, которое, если я совершу его, введёт меня в Рай». Он сказал: «Ты поклоняешься Аллаху, не придавая Ему сотоварищей, совершаешь предписанную молитву, платишь обязательный закят и постишься в рамадан». Бедуин сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я никогда не добавлю к этому ничего и не убавлю от этого ничего!» Когда он повернулся, чтобы уйти, Пророк ﷺ сказал: «Кто хочет посмотреть на человека из числа обитателей Рая, пусть посмотрит на этого».

Мне передали Амр ан-Накид, Абу Бакр ибн ан-Надр и Абд ибн Хумайд — а формулировка принадлежит Абду, — они сказали: нам передал Якуб ибн Ибрахим ибн Саад, сказал: мне передал мой отец от Салиха ибн Кайсана, от аль-Хариса, от Джафара ибн Абдуллаха ибн аль-Хакама, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Мисвара, от Абу Рафи, от Абдуллаха ибн Масуда; что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не было пророка, которого Аллах послал к какой-либо общине до меня, у которого не было бы из числа его общины приближённых (хаварийюн) и соратников, которые придерживались его сунны и следовали его повелению. Затем после них приходили преемники, которые говорили то, чего не делали, и делали то, что им не было велено. Кто сражался с ними своей рукой, тот — верующий. А за этим уже нет от веры и горчичного зерна». Абу Рафи сказал: «Я рассказал это Абдуллаху ибн Умару, и он отверг это с моих слов. Тогда прибыл Ибн Масуд и остановился в Кана. Абдуллах ибн Умар взял меня с собой, чтобы посетить его, и я пошёл с ним. Когда мы сели, я спросил Ибн Масуда об этом хадисе, и он рассказал его мне так же, как я рассказал его Ибн Умару». Салих сказал: «И об этом же рассказывали со слов Абу Рафи».

Нам передал Абу Бакр ибн Исхак. Нам сообщил Ибн Абу Марьям. Нам сообщил Мухаммад ибн Джафар. Он сказал: мне сообщил аль-Аля ибн Абд ар-Рахман ибн Якуб, вольноотпущенник (мавля) аль-Хурака, от своего отца, от Абу Хурайры; он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Есть три признака лицемера: если он говорит — лжёт; если обещает — не выполняет обещания; если ему доверяют — предаёт доверие»

Мне передали аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани и Абу Бакр ибн Исхак, они сказали: нам передал Ибн Абу Марьям. Нам сообщил Мухаммад ибн Джафар, сказал: мне сообщил Зейд ибн Аслам, от Ияда ибн Абдуллаха, от Абу Саида аль-Худри, от Пророка ﷺ. — Также нам передали Яхья ибн Айюб, Кутайба и Ибн Хаджар. Они сказали: нам передал Исмаил (это Ибн Джафар) от Амра ибн Абу Амра, от аль-Макбури, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, подобно смыслу хадиса Ибн Умара от Пророка ﷺ. Глава: разъяснение того, что имя неверия применяется к тому, кто оставил молитву

И нам передал Мухаммад ибн Башшар, нам передал Ибн Абу Адий от Шу‘бы. — Другая цепь: и мне передали Мухаммад ибн Амр ибн Джабала ибн Абу Раввад и Абу Бакр ибн Исхак, оба сказали: нам передал Абу аль-Джаввааб от Аммара ибн Зурайка. — Оба они (Шу‘ба и Аммар ибн Зурайк) передают от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, с этим же хадисом.

Мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Джарир от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: пришли люди из числа сподвижников Пророка ﷺ и спросили его: «Поистине, мы находим в себе то, что каждому из нас было бы тяжело произнести вслух». Он спросил: «А вы это действительно находите?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Это и есть явная вера».

Мне передал Абу Бакр ибн Исхак. Нам сообщил Ибн Абу Марьям. Нам сообщил Мухаммад ибн Джафар. Мне сообщил аль-Аля ибн Абд-ар-Рахман ибн Якуб, вольноотпущенник аль-Хурака, от своего отца, от Абу Хурайры; он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Подстригайте усы и отпускайте бороды. Отличайтесь от огнепоклонников (маджусов)».

Мне передали Исхак ибн Мансур и Абу Бакр ибн Исхак от Амра ибн ар-Раби‘а. Нам сообщил Йахья ибн Айюб от Джа‘фара ибн Раби‘а, от Абу аль-Хайра, который передал ему, сказав: мне передал Ибн Ва‘ля ас-Саба‘и, который сказал: я спросил Абдуллаха ибн Аббаса, сказав: «Мы бываем в Магрибе, и к нам приходят маги (огнепоклонники) с бурдюками, в которых вода и жир». Он сказал: «Пей». Я сказал: «Это твоё собственное мнение?» Ибн Аббас сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Дубление его — очищение его»». Глава о таяммуме.

Мне передали Исхак ибн Мансур и Абу Бакр ибн Исхак. (Абу Бакр сказал: «нам передал», а Ибн Мансур сказал: «нам сообщил» Амр ибн ар-Раби‘) — нам сообщил Яхья ибн Айюб от Язида ибн Абу Хабиба, что ему передал Абу аль-Хайр. Он сказал: «Я увидел на Ибн Ва‘ле ас-Саба’и меховую шубу и потрогал её. Он спросил: «Что с тобой, что ты её трогаешь? Я спрашивал об этом Абдуллаха ибн Аббаса. Я сказал ему: ‚Мы живём на Магрибе, и с нами берберы и маги. Нам приносят барана, которого они зарезали, а мы не едим их убоину. Они же приносят нам бурдюк, в который налит жир‘». Ибн Аббас сказал: «Мы спрашивали об этом Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: «Выделка его очищает его»»».

Мне передал Абу Бакр ибн Исхак. Нам сообщил Ибн Абу Марьям. Нам сообщил Мухаммад ибн Джафар. Мне сообщил Зейд ибн Аслам от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Хунайна, от его отца, от Али ибн Абу Талиба, что он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мне читать (Коран) в поясном и земном поклонах. Но я не говорю, что он запретил это вам»

Мне передал Абу Бакр ибн Исхак. Нам сообщил Абу аль-Йаман. Нам сообщил Шуайб от аз-Зухри. Он сказал: мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр, что Аиша, жена Пророка ﷺ, сообщила ему, что Пророк ﷺ в молитве произносил: «О Аллах, поистине я прибегаю к Тебе от наказания могилы, и прибегаю к Тебе от искушения Масиха ад-Даджаля, и прибегаю к Тебе от искушения жизни и смерти, и прибегаю к Тебе от греха и долга». Аиша сказала: «Тогда некто сказал ему: «Как много ты просишь защиты от долга, о Посланник Аллаха!»» Он ответил: «Поистине, когда человек оказывается в долгу, он говорит и лжёт, и обещает и не выполняет обещания».

И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Ему передал Абд аль-Аля от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Молитва в собрании превосходит молитву человека в одиночестве на двадцать пять степеней». Он сказал: «И собираются ангелы ночи и ангелы дня во время утренней молитвы». Абу Хурайра сказал: «Читайте, если хотите: «...и чтение Корана на рассвете. Поистине, чтение Корана на рассвете бывает засвидетельствовано»» [17:78]

Мне передал Абу Бакр ибн Исхак. Нам передал Абу аль-Яман. Нам сообщил Шуайб от аз-Зухри. Он сказал: мне сообщили Са‘ид и Абу Салама; что Абу Хурайра сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил» — подобно хадису Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, за исключением того, что он сказал: «в двадцать пять частей».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар. Нам передал Мухаммад (это Ибн Джафар), нам передал Шу‘ба от Салямы, от Курайба, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я провёл ночь в доме моей тётки Меймуны, чтобы посмотреть, как молится Посланник Аллаха ﷺ. Он встал и помочился, затем омыл лицо и кисти рук, затем лёг спать. Потом он встал к бурдюку и развязал его завязку, затем налил воду в большую чашу или миску и опустил на неё руку. Затем он совершил малое омовение — хорошее омовение, среднее между двумя видами омовения. Потом он встал и начал молиться. Я подошёл и встал рядом с ним, встав слева от него. Он взял меня и поставил справа от себя. И молитва Посланника Аллаха ﷺ завершилась, составив тринадцать ракатов. Затем он лёг спать, так что начал похрапывать — мы узнавали, что он спит, по его похрапыванию. Потом он вышел на молитву и молился. Он стал говорить в своей молитве или в своём земном поклоне: «О Аллах! Дай в моё сердце свет, и в мой слух свет, и в моё зрение свет, и справа от меня свет, и слева от меня свет, и передо мной свет, и позади меня свет, и надо мной свет, и под мной свет, и дай мне свет» — или он сказал: «и сделай меня светом»».

Мне передали Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман ад-Дарими и Абу Бакр ибн Исхак. Они сказали: нам сообщил Абу-ль-Йаман. Нам сообщил Шуайб от аз-Зухри, который сказал: мне передал Амир ибн Василя аль-Лейси о том, что Нафи ибн Абд-аль-Харис аль-Хузаи встретил Умара ибн аль-Хаттаба в Усфане. Далее — подобно хадису Ибрахима ибн Са‘да от аз-Зухри. Глава о разъяснении того, что Коран (ниспослан) в семи чтениях, и о разъяснении смысла этого.