الأحوص بن الجواب أبو الجواب

И нам передал Мухаммад ибн Башшар, нам передал Ибн Абу Адий от Шу‘бы. — Другая цепь: и мне передали Мухаммад ибн Амр ибн Джабала ибн Абу Раввад и Абу Бакр ибн Исхак, оба сказали: нам передал Абу аль-Джаввааб от Аммара ибн Зурайка. — Оба они (Шу‘ба и Аммар ибн Зурайк) передают от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, с этим же хадисом.

Мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Джарир от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: пришли люди из числа сподвижников Пророка ﷺ и спросили его: «Поистине, мы находим в себе то, что каждому из нас было бы тяжело произнести вслух». Он спросил: «А вы это действительно находите?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Это и есть явная вера».

Мне передал его также Хаджжадж ибн аш-Ша‘ир. Нам передал Абу аль-Джаввааб. Нам передал Аммар ибн Рузайк от аль-Амаша, с этим же иснадом, кроме того, что он сказал: «...пусть он засеет её сам или отдаст засеять её другому человеку».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Яхья ибн Хаммад. Нам передал Абу Аввана от Сулеймана. Нам передал Абу Сиян от Джабира. Он сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «У кого есть земля, пусть подарит её или даст в пользование»».

Нам передали Усман ибн Абу Шейба и Исхак ибн Ибрахим (Исхак сказал: «нам сообщил», а Усман сказал: «нам передал») Джарир от аль-Амаша, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, который сказал: Пришёл человек к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха! Что ты скажешь о человеке, который любит людей, но ещё не присоединился к ним?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Человек — с тем, кого он любит».

Нам передал Зухайр ибн Харб, нам передал аль-Ахвас ибн Джаввааб ад-Дабби, нам передал Аммар ибн Рузайк от Сулеймана аль-Амаша, от аль-Хакама, от Микъсама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил полуденную молитву в день ат-тарвия и утреннюю молитву в день Арафы в Мине».

Нам передал аль-Аббас ибн Абд аль-Азим аль-Анбари, нам передал аль-Ахвас — то есть Ибн Джавваб, нам передал Аммар ибн Рузайк от Абу Исхака, от аль-Хариса и Абу Майсары, от Али (да будет доволен им Аллах), от Посланника Аллаха ﷺ, что он говорил, ложась спать: «О Аллах, поистине я прибегаю к защите Твоего благородного лика и Твоих совершенных слов от зла того, за чей чуб Ты держишь. О Аллах, Ты снимаешь долг и снимаешь грех. О Аллах, войско Твоё не терпит поражения, и обещание Твоё не нарушается, и не поможет обладателю удачи против Тебя его удача. Пречист Ты, и хвала Тебе».

Нам передал Абдуллах ибн Абу Зияд, он сказал: нам передал аль-Ахвас ибн аль-Джаввааб, Абу-ль-Джаввааб, от Юнуса ибн Абу Исхака, от Абу Исхака, от аль-Бары, что Пророк ﷺ отправил два войска и поставил во главе одного из них Али ибн Абу Талиба, а во главе другого — Халида ибн аль-Валида, и сказал: «Если начнётся бой, то (командует) Али». (Аль-Бара) сказал: Али покорил крепость и взял из неё невольницу. Халид ибн аль-Валид написал со мной письмо Пророку ﷺ, наговаривая на него. Я прибыл к Пророку ﷺ, и он прочитал письмо, и цвет его лица изменился. Затем он сказал: «Что вы скажете о человеке, который любит Аллаха и Его Посланника, и которого любят Аллах и Его Посланник?» Я сказал: «Прибегаю к Аллаху от гнева Аллаха и гнева Его Посланника, ведь я лишь посланник (с письмом)». И он умолк. В этой главе есть также хадис от Ибн Умара. Это хороший, редкий хадис (хасан гариб), мы знаем его только через передачу аль-Ахваса ибн Джавваба. Его слова «наговаривая на него» означают клевету (сплетню).

Нам передали аль-Хусайн ибн аль-Хасан аль-Марвази в Мекке и Ибрахим ибн Саид аль-Джаухари, они оба сказали: нам передал аль-Ахвас ибн Джавваб от Су‘айра ибн аль-Химса, от Сулеймана ат-Тайми, от Абу Усмана ан-Нахди, от Усамы ибн Зейда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кому оказали благодеяние, и он сказал совершившему его: «Да возблагодарит тебя Аллах добром!» — тот вознёс ему исчерпывающую похвалу». Это хадис хороший, добротный, редкий (гариб); мы не знаем его от Усамы ибн Зейда, кроме как с этой стороны передачи. Он передаётся также от Абу Хурайры от Пророка ﷺ подобным образом. Я спросил об этом Мухаммада (аль-Бухари), но он не знал его. Мне передал Абдуррахим ибн Хазим аль-Балхи, он сказал: я слышал, как Макки ибн Ибрахим говорил: «Мы были у Ибн Джурайджа аль-Макки, и пришёл к нему просящий и обратился к нему с просьбой. Ибн Джурайдж сказал своему казначею: «Дай ему динар». Тот ответил: «У меня нет ничего, кроме одного динара; если я отдам его, ты и твоя семья будете голодать». Ибн Джурайдж разгневался и сказал: «Дай ему!»» Макки сказал: «И вот, когда мы были у Ибн Джурайджа, к нему пришёл человек с письмом и свёртком, которые послал ему один из его братьев. В письме было написано: «Я послал пятьдесят динаров». Ибн Джурайдж развязал свёрток и посчитал монеты, и оказалось, что их пятьдесят один динар. Тогда Ибн Джурайдж сказал своему казначею: «Ты отдал один динар — и Аллах вернул его тебе и добавил ещё пятьдесят динаров»».

Передал нам Абдуллах ибн Абу Зияд, сказал: передал нам аль-Ахвас ибн Джаввааб, Абу-ль-Джаввааб, от Юнуса ибн Абу Исхака, от Абу Исхака, от аль-Бараа, который сказал: Пророк ﷺ отправил два войска и поставил во главе одного из них Али ибн Абу Талиба, а во главе другого — Халида ибн аль-Валида, и сказал: «Если будет бой, то (командовать) Али». Он сказал: Али покорил крепость и взял из неё невольницу. Тогда Халид написал со мной письмо к Пророку ﷺ, обвиняя его в этом. Он (аль-Бараа) сказал: я прибыл к Пророку ﷺ, он прочитал письмо, и лицо его изменилось, затем он сказал: «Что вы скажете о человеке, который любит Аллаха и Его Посланника, и которого любят Аллах и Его Посланник?» Он сказал: я сказал: «Прибегаю к Аллаху от гнева Аллаха и от гнева Его Посланника, ведь я — только посланец с письмом». И он замолчал. Это хадис хороший, редкий (гариб), мы знаем его только с этой стороны передачи

Нам сообщил аль-Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, сказал: нам передал аль-Ахвас ибн Джаввааб, нам передал Аммар ибн Рузайк от Мансура, (и другим путём) нам возвестил Ахмад ибн Харб, сказал: нам передал Касим — это ибн Язид аль-Джарми, — сказал: нам передал Суфьян, сказал: нам передал Мансур от Муджахида от аль-Хакама ибн Суфьяна, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершил малое омовение и обрызгал водой свой половой орган». Ахмад сказал: «И обрызгал свой половой орган».

Нам сообщил аль-Фадль ибн Сахль, сказал: мне передал Абу аль-Джаввааб, сказал: нам передал Аммар ибн Рузайк от Абу Исхака, от Ибрахима ибн Мухаджира, от Муджахида, от Ибн Умара, который сказал: «Я наблюдал за Посланником Аллаха ﷺ двадцать раз: в двух ракатах после вечерней молитвы и в двух ракатах перед рассветной он читал: «Скажи: о неверующие» и «Скажи: Он — Аллах, Единственный»».

«Мой муж развёлся со мной, и я захотела переселиться. Я пришла к Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Переселись в дом сына твоего дяди — Амра ибн Умм Мактума — и проведи там свою идду». Аль-Асвад бросил в него камешками и сказал: «Горе тебе! Как ты выносишь такую фетву?» Умар сказал: «Если ты приведёшь двух свидетелей, которые засвидетельствуют, что они слышали это от Посланника Аллаха ﷺ, — хорошо, а иначе мы не оставим Книгу Аллаха ради слова одной женщины: «Не выселяйте их из их домов, и пусть они не выходят, разве что совершат явную непристойность» [65:1]»».

Нам сообщил аль-Аббас ибн Абд аль-Азым аль-Анбари, от аль-Ахваса ибн Джаввааба, от Аммара ибн Рузайка, от Абу Исхака ибн аз-Зубайра ибн Ади, от Ибн Бурайды, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я запрещал вам есть мясо жертвенных животных спустя три дня, запрещал набиз (напиток из фиников или изюма) иначе как в бурдюке и запрещал посещать могилы. Так вот, ешьте мясо жертвенных животных сколько пожелаете, запасайтесь им впрок и сохраняйте. А кто хочет посетить могилы — пусть посещает, ибо это напоминает о загробной жизни. И пейте, но остерегайтесь всякого опьяняющего напитка».

«…что его отец участвовал в походе с Посланником Аллаха ﷺ в битве при Табуке. Он наанял работника, и тот подрался с одним человеком, и человек укусил его за предплечье. Когда тот почувствовал боль, он рванул рукой и выбил тому передний зуб. Об этом доложили Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Разве кто-то из вас нарочно кусает своего брата, как кусает верблюд-самец?!» И он объявил (право на возмещение за) его передний зуб недействительным».