يحيى بن حماد

Она была в состоянии менструации и не молилась, сидя у порога мечети Посланника Аллаха ﷺ. Когда он молился на своем покрывале, при поклоне часть его одежды касалась меня.

Мы приветствовали Пророка ﷺ, когда он молился, и он отвечал нам. Но когда мы вернулись от Негаша (правителя Эфиопии) и поздоровались с ним, он не ответил нам. Мы сказали: «О Посланник Аллаха, раньше мы приветствовали тебя, и ты отвечал нам». Он ответил: «Во время молитвы есть занятие». Я спросил Ибрахима: «А как ты поступаешь?» Он сказал: «Я отвечаю про себя».

«Промежуток между Иисусом и Мухаммадом ﷺ составляет шестьсот лет».

Я спросил Ибн Аббаса о суре «Аль-Хашр». Он сказал: «Сура «Ан-Наджир» (Гром)».

Я сказал Ибн Аббасу (да будет доволен им Аллах): «Сура аль-Хашр». Он ответил: «Сура ан-Наджир.»

«Мы были с Посланником Аллаха ﷺ, и была ниспослана сура «Аль-Мурсалят» (Посылающие). Мы принимали её от него, как вдруг появилась змея. Мы попытались опередить её, но она была быстрее и скрылась в своей норе. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вас защитили от вашего зла так же, как вы были защищены от её зла».»

Я видел чашу Пророка ﷺ у Анаса ибн Малика, и она была треснута, поэтому он обвязал её серебром. Он сказал: «Это хорошая широкая чаша из нудар (вид металла)». Анас сказал: «Я поил Посланника Аллаха ﷺ из этой чаши много раз». Ибн Сирин сказал: «В ней было железное кольцо, и Анас хотел заменить его кольцом из золота или серебра, но Абу Тальха сказал ему: «Не меняй то, что сделал Посланник Аллаха ﷺ», и он оставил её такой».

Праведники уходят первыми, а остаётся толпа, подобная толпе ячменя или фиников, и Аллах не обращает на них внимания.

«Я — твоя опора у Хауза.»

В Рай не войдёт тот, в сердце которого есть даже пылинка гордыни. Мужчина сказал: «Человек любит, чтобы его одежда и обувь были хорошими». Он ответил: «Аллах прекрасен и любит красоту. Гордыня — это отрицание истины и унижение людей».

Запретил Посланник Аллаха ﷺ продавать плоды до их созревания.

Я спросил Абдуллаха ибн Маакля о музаара (сельскохозяйственном договоре), и он сказал, что Табит ибн ад-Даххак сообщил, что Посланник Аллаха ﷺ запретил музаара. В передаче Абу Шейбы сказано, что он запретил её. Я спросил ибн Маакля, но он не назвал Абдуллаха.

Я был свидетелем, как Усман ибн Аффан привёл аль-Валид, который совершил утреннюю молитву из двух ракатов. Затем Усман спросил: «Добавить вам?» Двое мужчин засвидетельствовали против него: один из них — Хумран, что он пил вино, другой свидетельствовал, что видел, как он тошнил. Усман сказал: «Он не тошнил, пока не выпил». Затем он сказал: «О Али! Встань и бей его». Али сказал: «Встань, о Хасан, бей его». Хасан ответил: «Пусть тот, кто взялся за сосуд, сам с ним и разбирается» (словно нашёл повод). Тогда он сказал: «О Абдуллах ибн Джафар! Встань и бей его». Он бил его, а Али считал удары, пока не дошёл до сорока. Затем сказал: «Стоп». Потом сказал: «Пророк ﷺ бил сорок, Абу Бакр — сорок, Умар — восемьдесят, и все это сунна. А это мне милее». Али ибн Худжр добавил в своей передаче: «Исмаил сказал: «Я слышал хадис Данааджа от него, но не запомнил его».

Посланник Аллаха ﷺ пришёл к моему отцу. Мы подали ему еду и воду. Он ел, затем ему подали финики, и он ел их, выбрасывая косточки между пальцами и сжимая указательный и средний пальцы (Шубба сказал: «По моему мнению, он выбрасывал косточки между пальцами»). Потом ему подали питьё, и он выпил, затем передал сосуд тому, кто сидел справа. Мой отец, взяв поводья своего животного, сказал: «Молись за нас». Он сказал: «О Аллах, благослови их в том, чем Ты их наделил, прости их и помилуй их».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я — защитник у своего Хауза (водоёма) для людей Йемена. Я буду отбивать их посохом, чтобы они не приблизились». Его спросили о расстоянии, он ответил: «От моего места до Аммана». Его спросили о воде, он сказал: «Она белее молока и слаще мёда. В ней есть два желоба, которые выходят из Рая. Один из них — из золота, другой — из серебра».