إبراهيم بن يزيد التيمي

У нас нет ничего, кроме Книги Аллаха и этой записки от Пророка ﷺ: Медина — запретная территория, от Аира до такого-то места. Кто совершит там нечистоту или приютит того, кто её совершил, на него будет проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. От него не принимается ни искупление, ни возмещение. Он сказал: Договор мусульман един, и кто нарушит договор с мусульманином, на того будет проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. От него не принимается ни искупление, ни возмещение. И кто возглавит народ без разрешения его покровителей, на того будет проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. От него не принимается ни искупление, ни возмещение.

Али сказал: «У нас нет книги, которую мы читаем, кроме Книги Аллаха и этой записки». Он сказал: «В ней указаны раны и верблюжьи копыта. Мекка — запретная территория от места Аира до такого-то места. Кто совершит там что-то новое или приютит нарушителя, на того будет проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. От него не принимается ни искупление, ни возмещение. Кто станет покровителем чужого, тому будет то же наказание. Обязанность мусульман едина, и кто обидит мусульманина, на того будет то же наказание.»

Кто убит случайно камнем, плетью или палкой, его убийство считается ошибкой. А кто убил умышленно — должен отрезать руку. Кто встанет между ними, на того проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. От него не принимается ни компенсация, ни возмещение.

Пророк ﷺ сказал Абу Зару, когда зашло солнце: «Знаешь, куда оно уходит?» Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Оно уходит, чтобы поклониться под Аршем (престолом Аллаха), просит разрешения, и ему разрешают. Почти оно совершает поклон, но его поклон не принимается, и оно просит разрешения, но ему не разрешают. Ему говорят: 'Возвращайся откуда пришло', и оно восходит с запада. Это то, что сказано в словах Аллаха: «А солнце движется к месту своего назначения. Таково предопределение Всесильного, Всезнающего»».

Я сказал: «О Посланник Аллаха, какая мечеть была построена на земле первой?» Он ответил: «Мечеть аль-Харам». Я спросил: «А какая следующая?» Он сказал: «Мечеть аль-Акса». Я спросил: «Сколько лет прошло между ними?» Он ответил: «Сорок лет». Затем он сказал: «Где бы ты ни застал молитву после этого, совершай её, ибо в этом есть преимущество».

Я спросил: «О Посланник Аллаха, какая мечеть была построена первой?» Он ответил: «Мечеть аль-Харам (в Мекке)». Я спросил: «А затем какая?» Он сказал: «Затем мечеть аль-Акса». Я спросил: «Сколько расстояние между ними?» Он ответил: «Сорок (лет пути)». Потом он сказал: «Где бы ни застала тебя молитва, молись там, ведь земля для тебя — мечеть».

Я был с Пророком ﷺ в мечети на закате солнца. Он сказал: «О Абу Зарр, знаешь ли ты, куда заходит солнце?» Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Оно заходит, чтобы поклониться под Престолом (Аллаха). Это то, что сказано в словах Всевышнего: «А солнце движется к своему месту остановки. Это определение Всесильного, Всезнающего»».

Я спросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о словах Всевышнего: «А солнце движется к месту своего назначения» (сура «Ясин», аят 38). Он ответил: «Его место назначения — под Престолом» (Аллаха).

Пророк ﷺ запретил использовать дуббу и музаффат.

«Я пришёл к Пророку ﷺ во время его тяжёлой болезни и сказал: «Ты страдаешь тяжело. Разве это потому, что у тебя двойная награда?» Он ответил: «Да. Нет мусульманина, которого постигло бы страдание, кроме как Аллах простил ему грехи, как опадают листья с деревьев.»»

Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, когда он испытывал сильную слабость. Я сказал: «О Посланник Аллаха, ты испытываешь сильную слабость». Он ответил: «Да, я испытываю такую же слабость, как и двое из вас». Я спросил: «Это потому, что у тебя двойное вознаграждение?» Он сказал: «Да, именно так. Нет мусульманина, которого коснётся боль, даже колючка, кроме как Аллах простит ему грехи, как дерево сбрасывает свои листья».

Я вошёл к Посланнику Аллаха ﷺ, когда он испытывал недомогание, прикоснулся к нему рукой и сказал: «О Посланник Аллаха, ты сильно болеешь». Он ответил: «Да, я испытываю недомогание, как испытывают двое из вас». Я сказал: «Это потому, что у тебя двойная награда». Он сказал: «Да». Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет мусульманина, которого постигло бы страдание или болезнь, кроме как Аллах снял с него грехи, как дерево сбрасывает листья свои».

«Я пришёл к Пророку ﷺ во время его болезни, коснулся его, а он сильно мучился. Я сказал: »Ты испытываешь сильные страдания, и за это у тебя будет двойная награда?» Он ответил: »Да. Нет мусульманина, которому причиняется вред, кроме как его грехи срываются с него, как листья с дерева».»

Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, когда он был болен, и коснулся его. Сказал: «Ты сильно болен». Он ответил: «Да, так же, как болеют двое из вас». Я спросил: «Будет ли тебе за это награда?» Он сказал: «Да. Нет мусульманина, которого постигнет болезнь или страдание, кроме как Аллах снимет с него грехи, как дерево сбрасывает листья».

«Верующий видит свои грехи так, будто сидит под горой и боится, что она рухнет на него. А нечестивый видит свои грехи как муха, которая пролетела у него над носом и он отмахнулся от неё так». Абу Шихаб сказал, показывая рукой над носом: «Аллах более рад покаянию Своего раба, чем человек, который спустился в долину с опасностью, имея с собой верблюда с едой и питьём, положил голову и уснул, а когда проснулся, верблюд исчез, и ему стало очень жарко и он испытывал жажду, или что пожелал Аллах. Тогда он сказал: «Вернусь обратно». Он вернулся, уснул и поднял голову — и вот верблюд рядом с ним».