عائشة زوج النبي

Аль-Харис ибн Хишам (да будет доволен им Аллах) спросил Посланника Аллаха ﷺ: «О Посланник Аллаха, как к тебе приходит откровение?» Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Иногда оно приходит ко мне подобно звону колокола, и это для меня тяжелее всего; затем оно отступает от меня, а я уже запомнил то, что было сказано. А иногда ангел является мне в облике мужчины и говорит со мной, и я запоминаю то, что он говорит». Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Я видела, как на него сходило откровение в очень холодный день, а затем оно отступало от него, и лоб его был покрыт обильным потом».

Первым, с чего началось откровение Посланнику Аллаха ﷺ, были правдивые видения во сне. Он не видел сна, который не исполнился бы подобно тому, как забрезжает утренняя заря. Затем ему стало нравиться одиночество, и он уединялся в пещере Хира, предаваясь там благочестию — то есть уединённому поклонению — на протяжении многих ночей, прежде чем возвращался к своей семье. Он брал с собой еду для этого, а затем возвращался к Хадидже и снова брал еду для того же самого, — пока однажды, находясь в пещере Хира, к нему не явилась истина. К нему пришёл ангел и сказал: «Читай!» Он ответил: «Я не умею читать». Он сказал: «Он схватил меня и сжал так, что я почувствовал изнеможение, а затем отпустил меня и сказал: «Читай!» Я сказал: «Я не умею читать». Он схватил меня и сжал во второй раз так, что я почувствовал изнеможение, затем отпустил меня и сказал: «Читай!» Я сказал: «Я не умею читать». Он схватил меня и сжал в третий раз, затем отпустил меня и сказал: «Читай во имя Господа твоего, Который сотворил, сотворил человека из сгустка крови! Читай! Ведь Господь твой — самый великодушный»» [96:1-3]. Посланник Аллаха ﷺ вернулся с этим, и его сердце трепетало от страха. Он вошёл к Хадидже бинт Хувайлид (да будет доволен ею Аллах) и сказал: «Укройте меня, укройте меня!» Его укрыли, и он оставался так, пока страх не прошёл. Затем он сказал Хадидже, рассказав ей о случившемся: «Я боюсь за себя». Хадиджа сказала: «Нет, клянусь Аллахом, Аллах никогда тебя не опозорит. Ты поддерживаешь родственные связи, берёшь на себя заботу о слабых, помогаешь нуждающимся, принимаешь гостей и помогаешь в трудных делах во имя истины». Затем Хадиджа отправилась с ним к Вараке ибн Науфалю ибн Асаду ибн Абд аль-Уззе, двоюродному брату Хадиджи. Он был человеком, принявшим христианство ещё во времена язычества, писал на еврейском языке и переписывал на еврейском то, что было угодно Аллаху из Евангелия. Он был уже глубоким старцем и потерял зрение. Хадиджа сказала ему: «О сын дяди, послушай сына твоего брата». Варака сказал ему: «О сын моего брата, что ты видел?» Посланник Аллаха ﷺ рассказал ему о том, что видел. Варака сказал: «Это тот же Намус (ангел откровения), которого Аллах ниспослал Мусе. О, если бы я был молод в эти дни! О, если бы я был жив, когда твой народ станет изгонять тебя!» Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Разве они станут изгонять меня?» Он ответил: «Да. Никогда ещё не приходил человек с тем же, с чем пришёл ты, без того, чтобы ему не были враждебны. Если я застану этот день, то помогу тебе решительной поддержкой». Затем вскоре Варака умер, и откровение приостановилось.

«Однажды, когда я шёл, я вдруг услышал голос с неба. Я поднял взор, и вот — ангел, который приходил ко мне на (горе) Хира, сидит на троне между небом и землёй. Я испугался его, вернулся и сказал: «Укройте меня, укройте меня!» Тогда Аллах Всевышний ниспослал: «О закутавшийся! Встань и увещевай»» — до слов Его: «…и скверну оставь» [74:1-5]. С тех пор откровение участилось и стало непрерывным». «Это подтвердили Абдуллах ибн Юсуф и Абу Салих, а также Хиляль ибн Раддад — от аз-Зухри. А Юнус и Ма‘мар сказали: «его плечи (бавадир)».

Когда Посланник Аллаха ﷺ повелевал им какие-либо дела, он повелевал то, что им было по силам. Они говорили: «Мы не такие, как ты, о Посланник Аллаха! Ведь Аллах простил тебе твои грехи — прошлые и будущие». Тогда он гневался, так что гнев было видно на его лице, а затем говорил: «Поистине, самый богобоязненный из вас и самый знающий Аллаха — это я».

Пророк ﷺ вошёл к ней, а у неё была (некая) женщина. Он спросил: «Кто это?» Она ответила: «Такая-то», — и упомянула про её усердие в молитве. Он сказал: «Хватит! Берите на себя то, что вам под силу. Клянусь Аллахом, Аллах не устанет, пока вы не устанете». И самой любимой для него религией была та, которой её приверженец придерживался постоянно

Нам передал Са‘ид ибн Абу Марьям, сказал: нам сообщил Нафи‘ ибн Умар, сказал: мне передал Ибн Абу Мулайка: что Аиша, жена Пророка ﷺ, никогда не слышала того, чего не знала, без того, чтобы переспросить об этом, пока не узнавала это, и что Пророк ﷺ сказал: «Кто будет спрошен за отчёт (в Судный день), будет наказан». Аиша сказала: «Я спросила: «А разве Аллах Всевышний не говорит: ‹то с ним рассчитаются лёгким расчётом› [84:8]?»» Она сказала: «Он ответил: «Это лишь представление (деяний), но кто будет дотошно допрошен в расчёте — тот погибнет»».

Ибн аз-Зубайр сказал мне: «Аиша часто доверяла тебе многое по секрету. Что она рассказала тебе о Каабе?» Я сказал: «Она сказала мне: Пророк ﷺ сказал: «О Аиша, если бы не то, что твой народ совсем недавно» — Ибн аз-Зубайр сказал: «вышел из неверия» — «я бы разрушил Каабу и сделал для неё две двери: одну, через которую люди входили бы, и другую, через которую выходили бы»». И Ибн аз-Зубайр сделал это.

Жёны Пророка ﷺ выходили ночью по нужде в аль-Манаси‘ — это широкая открытая местность. Умар говорил Пророку ﷺ: «Прикажи своим жёнам закрываться (носить хиджаб)». Но Посланник Аллаха ﷺ этого не делал. Однажды ночью, в час вечерней молитвы, вышла Сауда бинт Зам‘а, жена Пророка ﷺ, — а она была женщиной высокого роста. Умар окликнул её: «Мы узнали тебя, о Сауда!» — стремясь к тому, чтобы было ниспослано повеление о хиджабе. И Аллах ниспослал аят о хиджабе.

Нам передал Закария, сказавший: нам передал Абу Усама от Хишама ибн Урвы от его отца от Аиши, от Пророка ﷺ, который сказал: «Вам уже разрешено выходить по вашей нужде». Хишам сказал: имеется в виду выход по естественной нужде (в открытое место)

Нам передал Хафс ибн Умар, сказал: нам передал Шуба, сказал: мне сообщил Аш‘ас ибн Сулайм, сказал: я слышал моего отца, передающего от Масрука, от Аиши, которая сказала: «Пророку ﷺ нравилось начинать с правой стороны, надевая сандалии, расчёсывая волосы и совершая омовение — во всех своих делах».

«Когда состояние Пророка ﷺ стало тяжёлым и болезнь его усилилась, он попросил разрешения у своих жён, чтобы за ним ухаживали в моём доме, и они разрешили ему. Пророк ﷺ вышел, поддерживаемый двумя мужчинами, его ноги волочились по земле, — между Аббасом и другим мужчиной. Убайдуллах сказал: «Я сообщил об этом Абдуллаху ибн Аббасу, и он спросил: «Знаешь ли ты, кто был тот другой мужчина?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Это был Али»»». Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала, что Пророк ﷺ сказал после того, как вошёл в свой дом и болезнь его усилилась: «Облейте меня водой из семи бурдюков, завязки которых не развязывались, — быть может, я смогу дать людям наставление». Его посадили в таз, принадлежавший Хафсе, жене Пророка ﷺ, а затем мы стали лить на него эту воду, пока он не начал делать нам знак: «Вы уже сделали (довольно)». Затем он вышел к людям.

«Если кто-то из вас задремлет во время молитвы, пусть поспит, пока сон не пройдёт от него, ибо, поистине, когда кто-то из вас молится в дремотном состоянии, он не осознаёт этого — быть может, он хочет попросить прощения, а вместо этого проклянёт самого себя»

Нам передал Абдуллах ибн Юсуф, он сказал: нам сообщил Малик от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, матери верующих, которая сказала: «К Посланнику Аллаха ﷺ принесли младенца, и тот помочился на его одежду. Он попросил принести воды и облил ею то место».

«Пришла Фатима бинт Абу Хубайш к Пророку ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, я — женщина, страдающая кровотечением (истихада), и не могу очиститься. Оставить ли мне молитву?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет, это лишь кровь из жилы, а не менструация. Когда у тебя начнутся месячные, оставь молитву, а когда они пройдут, смой с себя кровь и молись»». [Передатчик] сказал: и мой отец сказал: «Затем совершай малое омовение перед каждой молитвой, до наступления того времени [следующих месячных]».

Нам передал Абдан, он сказал: нам сообщил Абдуллах, он сказал: нам сообщил Амр ибн Маймун аль-Джазари от Сулеймана ибн Ясара, от Аиши, которая сказала: «Я отстирывала следы истечения после близости с одежды Пророка ﷺ, а он выходил на молитву, и на его одежде оставались пятна от воды».