عائشة زوج النبي

Харис ибн Хишам спросил Посланника Аллаха ﷺ: «О Посланник Аллаха, как к тебе приходит откровение?» Он ответил: «Иногда оно приходит ко мне как звон колокола, и это самое тяжёлое для меня, после чего я забываю то, что было сказано. Иногда же ангел является мне в образе человека и говорит со мной, и я понимаю, что он говорит». Аиша сказала: «Я видела, как откровение нисходило на него в холодный день, и пот струился с его лба».

Первым, что было ниспослано Посланнику Аллаха ﷺ из откровения, были добрые сны во сне, и он не видел снов, кроме как они приходили, словно рассвет. Затем ему полюбилось уединение, и он уединялся в пещере Хира, совершая там молитвы ночами, готовясь к этому, после чего возвращался к Хадидже и готовился так же. Потом пришла истина, когда он был в пещере Хира. Ангел пришёл к нему и сказал: «Читай!» Он ответил: «Я не умею читать». Тогда ангел схватил его и сжал так, что он почувствовал напряжение, затем отпустил и снова сказал: «Читай!» Он ответил: «Я не умею читать». Ангел снова сжал его, затем отпустил и сказал: «Читай!» Он ответил: «Я не умею читать». В третий раз ангел сжал его, затем отпустил и сказал: «Читай именем Господа твоего, Который сотворил, сотворил человека из сгустка. Читай, и Господь твой — самый щедрый». Посланник Аллаха ﷺ вернулся с этим, сердце его трепетало. Он вошёл к Хадидже бинт Хувайлид и сказал: «Обверни меня, обверни меня». Они обвернули его, и страх ушёл. Он рассказал Хадидже, и она сказала: «Нет, клянусь Аллахом, Аллах никогда не позорит тебя. Ты поддерживаешь родственные связи, несёшь бремя, помогаешь нуждающимся, принимаешь гостей и помогаешь в делах истины». Тогда Хадиджа пошла с ним к Вараке ибн Науфалу, двоюродному брату Хадиджи, который был христианином и знал иврит, писал из Евангелия на иврите, был стар и слеп. Хадиджа сказала ему: «Послушай племянника». Варака спросил: «Что ты видишь?» Посланник Аллаха ﷺ рассказал ему о видении. Варака сказал: «Это тот же ангел, который был ниспослан Моисею. Хотел бы я быть жив, когда твой народ изгнал тебя». Посланник сказал: «Разве они меня изгонят?» Он ответил: «Да. Никто не приходил с тем, что ты принес, кроме меня, и если я доживу до твоего времени, я помогу тебе». Потом Варака умер, и откровение прекратилось.

Я шёл, когда услышал голос с неба, поднял глаза и увидел ангела, который приходил ко мне в Хира, сидящим на троне между небом и землёй. Я испугался и вернулся, сказав: «Обверните меня». Тогда Аллах ниспослал: «О ты, закутанный! Встань и предупреждай» до слов: «И оставь нечистоту». Откровение усилилось и продолжалось.

Когда Пророк ﷺ приказывал им выполнять какие-либо дела, он велел делать то, что они могут выдержать. Они говорили: «Мы не такие, как ты, о Посланник Аллаха, ведь Аллах простил тебе прошлые и будущие грехи.» Тогда он сердился, и гнев был виден на его лице, после чего говорил: «Самый богобоязненный и знающий Аллаха из вас — это я.»

Пророк ﷺ вошёл к ней, и у неё была женщина. Он спросил: «Кто это?» Она ответила: «Та-то, она заботится о своей молитве». Он сказал: «Не надо перенапрягаться, делайте то, что можете. Клянусь Аллахом, Он не устанет, пока вы не устанете. И самое любимое в религии — то, что человек делает постоянно».

Кто будет подвергнут учёту, тот будет наказан. Айша сказала: «Я сказала: разве Аллах не говорит: «Он будет подвергнут лёгкому учёту»?» Она ответила: «Это лишь предложение, но тот, кто будет спорить с учётом, погибнет.»

Ибн аз-Зубайр сказал мне: «Айша часто доверяла тебе, что она рассказала тебе о Каабе?» Я ответил: «Она сказала мне, что Пророк ﷺ сказал: «О Айша, если бы не твои люди, которые недавно отвернулись — Ибн аз-Зубайр сказал: от неверия — я бы разрушил Каабу и сделал для нее два входа: один для входа людей, другой для выхода». И Ибн аз-Зубайр так и сделал».

Жёны Пророка ﷺ выходили ночью, когда им нужно было справить нужду, на открытое место, которое было ровным и просторным. Тогда Умар говорил Пророку: «Закрой своих жён». Но Посланник Аллаха не делал этого. Однажды ночью вышла Сауда бинт Зам'а, жена Пророка, она была высокой женщиной. Умар позвал её: «Мы тебя узнали, Сауда, из-за того, что хочешь, чтобы был установлен хиджаб (покрывало)». После этого Аллах ниспослал аят о хиджабе.

«Разрешено вам выходить по своим нуждам». Хишам сказал: имеется в виду справление нужды.

Пророку ﷺ нравилось правостороннее направление во всем: при надевании обуви, снятии её и в очищении.

Когда болезнь Пророка ﷺ усилилась и боль стала сильнее, он попросил разрешения у своих жен, чтобы его лечили в моем доме, и они разрешили. Пророк ﷺ вышел между двумя мужчинами, ступая ногами по земле, между Аббасом и другим мужчиной. Убейдулла сказал, что спросил Абдуллу ибн Аббаса, кто был тот другой мужчина, и тот ответил: «Это Али». А Аиша рассказывала, что после того, как Пророк ﷺ вошел в дом и боль усилилась, он сказал: «Налейте на меня семь сосудов, не раскрывая их, может быть, я смогу обратиться к людям». Его посадили в сосуд Хафсы, жены Пророка ﷺ, и мы поливали его до тех пор, пока он не указал нам, что достаточно. Затем он вышел к людям.

Если кто-то из вас начинает клевать носом во время молитвы, пусть ляжет, пока сон не пройдет, ведь если он будет молиться сонным, возможно, он будет просить прощения, а на самом деле ругать самого себя.

К Посланнику Аллаха ﷺ привели мальчика, который помочился на свою одежду. Он позвал воду и облил её водой.

Пришла к Пророку ﷺ Фатима, дочь Абу Хубайша, и сказала: «О Посланник Аллаха, я женщина с кровотечением между менструациями, и я не становлюсь чистой. Должна ли я прекратить молитву?» Пророк ответил: «Нет, это просто выделения, а не менструация. Когда придет твоя менструация, прекрати молитву, а когда она пройдет, омой кровь и молись». Он добавил: «И мой отец говорил: затем совершай омовение для каждой молитвы, пока не наступит время.»

Я стирала пятна от нечистоты с одежды Пророка ﷺ, и он выходил на молитву, хотя на его одежде оставались следы воды.