أمية بنت عبد الله ، ويقال : أمينة

Нам передал Мухаммад ибн Касир, нам передал Хаммам, от Али ибн Зайда, от Умм Мухаммад, от Аиши: «Пророк ﷺ никогда не просыпался от сна — ни ночью, ни днём, — чтобы не почистить зубы (сиваком) перед тем, как совершить малое омовение».

Нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз, нам передал мой отец — по другому пути передачи (ح) нам передал Убайдуллах ибн Умар ибн Майсара, нам передал Му‘аз ибн Му‘аз, смысл один и тот же, — он сказал: нам передал Ибн Аун, он сказал: «Я спрашивал о мести — [аяте] «А кто отомстит после того, как был обижен, — на тех нет вины» [аш-Шура: 41]». И мне передал Али ибн Зайд ибн Джуд‘ан от Умм Мухаммад, жены его отца. Ибн Аун сказал: «Говорят, что она заходила к Матери верующих». Она сказала: Мать верующих сказала: «Ко мне вошёл Посланник Аллаха ﷺ, а у нас была Зайнаб бинт Джахш. Он стал делать что-то своей рукой, и я тоже сделала знак рукой, пока не дала ему понять про неё, и он остановился. А Зайнаб стала наступать на Аишу (да будет доволен ею Аллах), и он запретил ей это, но она не хотела прекращать. Тогда он сказал Аише: «Обругай её». Она обругала её и одержала над ней верх. Зайнаб пошла к Али (да будет доволен им Аллах) и сказала: «Аиша (да будет доволен ею Аллах) напала на вас и сделала то-то». Пришла Фатима, и он сказал ей: «Она — любимица твоего отца, клянусь Господом Каабы». Она удалилась и сказала им: «Я сказала ему то-то и то-то, а он сказал мне то-то и то-то»». Он сказал: «И пришёл Али (да будет доволен им Аллах) к Пророку ﷺ и поговорил с ним об этом».

Нам передал Абд ибн Хумайд, сказал: нам передали аль-Хасан ибн Муса и Раух ибн Убада, от Хаммада ибн Салямы, от Али ибн Зайда, от Умайи, что она спросила Аишу о словах Аллаха Всевышнего: «Если вы обнаружите то, что в ваших душах, или скроете это, Аллах призовёт вас к ответу за это» [2:284], и о Его словах: «Тот, кто совершит зло, получит воздаяние за него» [4:123]. Она сказала: «Меня никто не спрашивал об этом с тех пор, как я спросила Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: «Это порицание Аллахом раба за то, что постигает его — лихорадка, несчастье, даже вещь, которую он положит в рукав своей рубахи и потеряет, а потом встревожится из-за неё, — так что раб выходит из своих грехов, подобно тому как красное золото выходит из плавильного горна». Этот хадис — хороший (хасан), редкий (гариб) из хадисов Аиши, мы не знаем его иначе как из хадиса Хаммада ибн Салямы.

Нам передал Абу Бадр Аббад ибн аль-Валид, он сказал: нам передал Хаббан ибн Хиляль, он сказал: нам передал Мубарак ибн Фадаля, от Али ибн Зейда, от Умм Мухаммад, от Аиши, которая сказала: когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, будучи молодожёном с Сафией бинт Хуяй, пришли женщины ансаров и рассказали о ней. Она сказала: «Я изменила свою внешность, закрыла лицо покровом и пошла посмотреть». Посланник Аллаха ﷺ взглянул мне в глаза и узнал меня. Она сказала: он обернулся, и я поспешила уйти, но он догнал меня и обнял меня, и сказал: «Как ты нашла её?» Я сказала: «Отпусти, — иудейка среди иудеек».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, сказал: нам сообщил Али ибн Зайд от Умм Мухаммад от Аиши, что Пророк ﷺ сказал о мужчине, который развёлся со своей женой трижды, а затем на ней женился другой мужчина, а затем развёлся с ней, прежде чем вступить с ней в близость: «Первый не может жениться на ней, пока она не вкусит его медок, а он не вкусит её медок».

Нам передал Абд аль-Ваххаб аль-Хаффаф, сказал: нам сообщил Сулейман ат-Тайми, сказал: мне передала Умайна от Аиши, что её спросили о набизе (напитке из фиников или винограда), приготовленном в глиняном сосуде. Она сказала: «Разве трудно кому-то из вас сделать из шкуры своего жертвенного животного бурдюк?» Затем она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ запретил» — или: «Посланник Аллаха ﷺ воспретил — набиз в глиняном сосуде, и то-то и то-то» — Сулейман забыл (остальное).

Нам передал Хасан, нам передал Хаммад ибн Салама от Али ибн Зейда, от Умм Мухаммад, от Аиши: Посланнику Аллаха ﷺ была преподнесена в дар вещь, среди которой было ожерелье из оникса. Он сказал: «Я непременно отдам его самой любимой мне из моей семьи». Женщины сказали: «Его забрала дочь Абу Кухафы (Аиша)». Тогда Пророк ﷺ позвал Умаму бинт Зайнаб и надел его ей на шею.

Нам передал Аффан: нам передал Хаммам: нам передал Али ибн Зайд: мне передала Умм Мухаммад, от Аиши, что Пророк ﷺ никогда не засыпал ни ночью, ни днём и не просыпался, не почистив зубы сиваком.

Нам передал Аффан, он сказал: мне передал Сулайм ибн Ахдар, он сказал: нам передал Ибн Аун, он сказал: мне передал Али ибн Зейд от Умм Мухаммад, жены его отца, от Аиши, которая сказала: «У нас была Умм Салама, и Пророк ﷺ пришёл с наступлением темноты». Она сказала: «Я упомянула что-то, что он сделал своей рукой». Она сказала: «И он никак не замечал Умм Саламу». Она сказала: «И я стала делать ему знаки, пока он не заметил». Умм Салама сказала: «Неужели так теперь? Разве не было так, что ни одна из нас не бывала у тебя иначе, как в обольщении, как я вижу», — и она обругала Аишу. Пророк ﷺ стал запрещать ей это, но она отказывалась подчиниться. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Обругай её (в ответ)». И она обругала её, пока не одержала над ней верх. Умм Салама пошла к Али и Фатиме и сказала: «Аиша обругала меня, и сказала про вас так-то, и сказала про вас так-то». Али сказал Фатиме: «Пойди к нему и скажи: «Аиша сказала нам так-то и сказала нам так-то»». Она пришла к нему и рассказала ему об этом. Пророк ﷺ сказал ей: «Она — любимица твоего отца, клянусь Господом Каабы!» Она вернулась к Али и передала ему то, что он ей сказал. Он сказал: «Разве тебе не было достаточно того, что Аиша сказала нам так-то и сказала нам так-то, что даже когда к тебе пришла Фатима, ты сказал ей: «Она — любимица твоего отца, клянусь Господом Каабы!»»

Нам передал Аффан, он сказал: мне передал Сулайм ибн Ахдар, он сказал: нам передал Ибн Аун, он сказал: мне передал Али ибн Зейд от Умм Мухаммад, жены его отца, от Аиши, которая сказала: «У нас была Умм Салама, и Пророк ﷺ пришёл с наступлением темноты». Она сказала: «Я упомянула что-то, что он сделал своей рукой». Она сказала: «И он никак не замечал Умм Саламу». Она сказала: «И я стала делать ему знаки, пока он не заметил». Умм Салама сказала: «Неужели так теперь? Разве не было так, что ни одна из нас не бывала у тебя иначе, как в обольщении, как я вижу», — и она обругала Аишу. Пророк ﷺ стал запрещать ей это, но она отказывалась подчиниться. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Обругай её (в ответ)». И она обругала её, пока не одержала над ней верх. Умм Салама пошла к Али и Фатиме и сказала: «Аиша обругала меня, и сказала про вас так-то, и сказала про вас так-то». Али сказал Фатиме: «Пойди к нему и скажи: «Аиша сказала нам так-то и сказала нам так-то»». Она пришла к нему и рассказала ему об этом. Пророк ﷺ сказал ей: «Она — любимица твоего отца, клянусь Господом Каабы!» Она вернулась к Али и передала ему то, что он ей сказал. Он сказал: «Разве тебе не было достаточно того, что Аиша сказала нам так-то и сказала нам так-то, что даже когда к тебе пришла Фатима, ты сказал ей: «Она — любимица твоего отца, клянусь Господом Каабы!»»

Нам передал Азхар, сказал: нам сообщил Ибн Аун, сказал: мне возвестил Али ибн Зейд, от Умм Мухаммад, жены его отца, — а она часто бывала у Аиши, — она сказала: «У нас была Зайнаб бинт Джахш», и далее он привёл рассказ, подобный хадису Сулейма ибн Ахдара, кроме того, что Сулейм сказал: «Умм Салама»

Нам передал Раух, нам передал Хаммад от Али ибн Зайда, от Умм Мухаммад, от Аиши, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «На неверующего высылаются две змеи: одна — со стороны его головы, а другая — со стороны его ног, и они непрестанно кусают его; каждый раз, как заканчивают, возвращаются — до Дня воскресения».

Абд ас-Самад передал нам: Хаммам передал нам, сказав: мне передал Али ибн Зайд, сказав: мне передала Умм Мухаммад, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) передала ей: «Посланник Аллаха ﷺ никогда не засыпал — ни ночью, ни днём — так, чтобы, проснувшись, не почистил зубы сиваком перед омовением».

Нам передал Бахз, нам передал Хаммад от Али ибн Зейда, от Умайи, что она спросила Аишу об этом аяте: «Если вы обнаружите то, что в ваших душах, или скроете это, Аллах призовёт вас к ответу за это» [2:284], — и об этом аяте: «Кто совершит зло, тот получит за него воздаяние» [4:123]. Аиша сказала: «Никто не спрашивал меня об этих двух аятах с тех пор, как я сама спросила о них Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: «О Аиша, это — то, как Аллах ﷻ взыскивает с раба через то, что его поражает: лихорадку, несчастье и шип, — даже за товар, который он положит в свой рукав, а потом потеряет, испугается его потери, а затем найдёт его у себя под мышкой, — так что верующий выходит из своих грехов, как выходит чистое красное золото из горна».

Нам передали Абд ас-Самад и Аффан, они сказали: нам передал Хаммад ибн Салама, он сказал: нам передал Али ибн Зайд от Умм Мухаммад, от Аиши, что Посланник Аллаха ﷺ часто говорил: «О Переворачивающий сердца, укрепи моё сердце в Твоей религии и повиновении Тебе». Его спросили — Аффан сказал: «Аиша сказала ему»: — «О Посланник Аллаха, ты часто говоришь: «О Переворачивающий сердца, укрепи моё сердце в Твоей религии и повиновении Тебе»». Он сказал: «А что даёт мне уверенность в этом? Ведь сердца рабов находятся между двумя пальцами Милостивого. Поистине, если Он желает перевернуть сердце раба, Он переворачивает его». Аффан сказал: «между двумя пальцами из пальцев Аллаха, Велик Он и Могуч».