محمد بن المنتشر بن الأجدع الوادعي

Я спросил Айшу о словах Ибн Умара: «Мне не нравится начинать день в состоянии ихрам (состояние паломничества), имея на себе духи». Айша ответила: «Я помазала Пророка ﷺ духами, затем он обходил своих жен, а потом утром входил в состояние ихрама».

Лучший пост после Рамадана — это пост в месяце Мухаррам. А лучшая молитва после обязательной — ночная молитва.

Я слышал, как Ибн Умар говорил: «Лучше для меня проснуться с черной смолой на лице, чем проснуться в состоянии ихрам (священного обряда хаджа или умры) и использовать духи». Я пришел к Айше и рассказал ей об этом. Она сказала: «Я помазала Пророка ﷺ духами, и он обходил своих жен, а затем утром вошел в состояние ихрама.»

Я спросил Абдуллаха ибн Омара ﵄ о человеке, который наносит духи, а затем утром входит в состояние ихрам (состояние паломничества). Он ответил: «Мне не нравится входить в ихрам, будучи благоухающим. Лучше для меня покрыться дегтем, чем сделать так». Я рассказал это Айше ﵂, и она сказала: «Я благоухала Посланника Аллаха ﷺ, когда он входил в ихрам, затем он обходил своих жен, а потом входил в ихрам».

Пророк ﷺ читал в дни двух праздников и в пятницу: «Славь имя Господа твоего, Великого» и «Пришло ли к тебе известие о Прикрывающем?» Иногда он читал их оба в один день

Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не пропускал четыре раката до зухра и две раката до утренней молитвы (фаджр).»

Пророк ﷺ читал на двух праздниках и в пятницу: «Прославь имя Господа твоего Всевышнего» и «Пришло ли к тебе известие о наступающем?» Иногда он читал их вместе в один день. Это передавали Абу Ваиль, Самура ибн Джундаб и Ибн Аббас. Рассказ Нумана ибн Башира считается достоверным и хорошим. Также передавали Суфьян ас-Таври и Мисар от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташир, подобно рассказу Абу Ауаны. Что касается Ибн Уйайны, то его передача различается. Известно, что Пророк ﷺ читал в молитве на двух праздниках стих с буквой «каф» — «Приблизился час», и так говорит аш-Шафии.

Да помилует Аллах Абу Абд ар-Рахмана, я благоухал Пророка ﷺ, он обходил своих жён, а затем утром надевал ихрам и наносил духи.

Он был в мечети Амра ибн Шурахбиля, когда началась молитва, и они стали его ждать. Он сказал: «Я совершал витр (ночную молитву).» Его спросили: «Разве витр совершается после азана?» Он ответил: «Да, и после икамы». И рассказал о Пророке ﷺ, что тот проспал молитву до восхода солнца, а потом совершил её.

«Посланник Аллаха ﷺ читал в пятничной молитве: »Славь имя Господа твоего Всевышнего» и »Пришло ли к тебе известие о Гашии (Судном дне)». Иногда совпадал праздник и пятница, и он читал их вместе.»

Он читал в дни двух праздников и в пятницу: «Прославь имя Господа твоего, Великого» и «Пришел ли к тебе рассказ о Гашии (Судном)», а иногда оба суры он читал в один день.

Пророк ﷺ читал в пятничной молитве и на праздниках суры «Прославь имя Господа твоего, Великого» и «Пришел ли к тебе рассказ о Гашии»; если пятница и праздник выпадали на один день, он читал обе суры.

Его спросили: «Есть ли после азана молитва витр?» Он ответил: «Да, и после икямы». И он рассказывал, что Пророк ﷺ однажды проспал молитву до восхода солнца, а потом совершил её.

«Посланник Аллаха ﷺ не пропускал четыре раката до зухра и два раката до фаджра (утренней молитвы)». Абу Абд ар-Рахман сказал: «Это верно по нашему мнению, а хадис Усмана ибн Умара ошибочен. И Аллах знает лучше».

«Я спросил Ибн Умара о благовониях во время ихрама. Он сказал: «Лучше для меня намазать себя дёгтем, чем использовать благовония.» Я рассказал об этом Айше, и она сказала: «Да помилует Аллах Абу Абд ар-Рахмана, я благовонила Посланника Аллаха ﷺ, и он обходил своих жён, а утром источал аромат.»»