إبراهيم بن محمد بن المنتشر

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передали Ибн Абу Ади и Йахья ибн Саид от Шубы, от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от его отца, который сказал: я упомянул об этом при Аише, и она сказала: «Да помилует Аллах Абу Абд ар-Рахмана! Я умащивала благовониями Посланника Аллаха ﷺ, и он обходил своих жён, а затем на утро входил в состояние ихрама, источая благовония».

Нам передал Абу ан-Ну‘ман, он сказал: нам передал Абу Аваны от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от его отца, который сказал: «Я спросил Аишу и упомянул ей слова Ибн Умара: «Не люблю входить в состояние ихрама с утра, обрызганный благовониями». Аиша сказала: «Это я умащала благовониями Посланника Аллаха ﷺ, затем он обошёл своих жён, а потом вступил в ихрам утром»».

Нам передал Мусаддад, сказал: нам передал Яхья от Шу‘бы, от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах): что Пророк ﷺ «никогда не оставлял четыре раката перед полуденной молитвой и два раката перед утренней молитвой». Ему последовали в передаче Ибн Абу Адий и Амр от Шу‘бы

И передал нам Кутайба ибн Саид. Нам передал Абу Аввана от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира с этим же иснадом.

Нам передали Яхья ибн Яхья, Абу Бакр ибн Абу Шейба и Исхак — все от Джарира. Яхья сказал: нам сообщил Джарир от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира от своего отца от Хабиба ибн Салима, вольноотпущенника ан-Нумана ибн Башира, от ан-Нумана ибн Башира, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ читал на двух праздничных молитвах и в пятничной молитве суру «Славь имя Господа твоего Высочайшего» и суру «Не дошёл ли до тебя рассказ о Покрывающем»». Он сказал: «А если праздник и пятница совпадали в один день, он читал их обе также и в обеих молитвах».

И нам передал Абу Курайб, нам передал Вакиʻ от Мисʻара и Суфьяна, от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от его отца, который сказал: я слышал, как Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) говорил: «Проснуться утром, обмазанным дёгтем, для меня приятнее, чем проснуться утром в состоянии ихрама, источая благовония». (Ибрахим ибн Мухаммад) сказал: тогда я вошёл к Аише (да будет доволен ею Аллах) и рассказал ей его слова. Она сказала: «Я надушила Посланника Аллаха ﷺ благовониями, после чего он пошёл к своим жёнам по очереди, а утром вступил в состояние ихрама». Глава о запрете охоты для человека, находящегося в ихраме.

Нам передал Яхья ибн Хабиб аль-Хариси. Нам передал Халид (то есть ибн аль-Харис). Нам передал Шуба от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, который сказал: «Я слышал, как мой отец передавал от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала: «Я умащала благовониями Посланника Аллаха ﷺ, после чего он обходил своих жён, а затем наутро входил в состояние ихрама, источая благовония»».

Нам передали Са‘ид ибн Мансур и Абу Камиль, оба от Абу Аваны. Са‘ид сказал: нам передал Абу Авана от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от его отца, который сказал: «Я спросил Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах) о человеке, который надушился, а затем утром вступает в состояние ихрама. Он сказал: «Я не хотел бы утром вступать в ихрам, будучи обрызганным благовониями. Уж лучше мне намазаться дёгтем, чем сделать так». Тогда я пришёл к Аише (да будет доволен ею Аллах) и сообщил ей, что Ибн Умар сказал: «Я не хотел бы утром вступать в ихрам, будучи обрызганным благовониями. Уж лучше мне намазаться дёгтем, чем сделать так». Аиша сказала: «Это я надушила Посланника Аллаха ﷺ перед его вступлением в ихрам. Затем он обошёл своих жён, а утром вступил в состояние ихрама»».

Нам передал Аббас ибн Абд аль-Азим, мне передал Исхак ибн Мансур, нам передал Хурайм, от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Пророка ﷺ, который сказал: «Пятничная молитва — обязательное право, возложенное на каждого мусульманина, в собрании, кроме четырёх: раба-невольника, женщины, ребёнка и больного». Абу Дауд сказал: «Тарик ибн Шихаб видел Пророка ﷺ, но не слышал от него ничего».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Абу Аваана от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от его отца, от Хабиба ибн Салима, от ан-Ну‘мана ибн Башира: «Посланник Аллаха ﷺ читал на двух праздниках (Ид) и в день пятничной молитвы (суры) «Славь имя Господа твоего Высочайшего» [87:1] и «Дошла ли до тебя весть о Покрывающем» [88:1]». Он сказал: «А иногда эти два дня совпадали в один день, и он читал обе эти (суры)».

Нам передал Мусаддад, нам передал Йахья от Шу‘бы, от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от его отца, от Аиши, что Пророк ﷺ никогда не оставлял четыре раката перед полуденной молитвой и два раката перед утренней молитвой.

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Абу Авана от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от его отца, от Хабиба ибн Салима, от ан-Нумана ибн Башира, который сказал: «Пророк ﷺ читал в двух праздничных молитвах и в пятничной молитве суры «Славь имя Господа твоего Высочайшего» и «Дошёл ли до тебя рассказ о Покрывающем», а иногда они совпадали в один день, и тогда он читал их обе». В этой главе передано также от Абу Вакида, Самуры ибн Джундаба и Ибн Аббаса. Хадис ан-Нумана ибн Башира — хадис хороший, достоверный. Так же передали Суфьян ас-Саури и Мисар от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, подобно хадису Абу Аваны. А что касается Ибн Уяйны, то в передаче от него есть разногласие: передают от него, от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от его отца, от Хабиба ибн Салима, от его отца, от ан-Нумана ибн Башира. Хабиб ибн Салим не известен как передающий от своего отца. Хабиб ибн Салим — вольноотпущенник ан-Нумана ибн Башира, и он передавал от ан-Нумана ибн Башира хадисы. От Ибн Уяйны передано от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира так же, как передали эти (передатчики). От Пророка ﷺ передано, что он читал в молитве двух праздников суры «Каф» и «Приблизился Час», и этого мнения придерживается аш-Шафии.

Нам передал Ханнад ибн ас-Сарий от Ваки‘а, от Са‘да и Суфьяна, от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от его отца, который сказал: я слышал, как Ибн Умар говорил: «Уж лучше мне проснуться обмазанным дёгтем, чем проснуться в состоянии ихрама, источающим благовония». Тогда я зашёл к Аише и передал ей его слова. Она сказала: «Я умащала благовониями Посланника Аллаха ﷺ, и он обошёл своих жён, а затем вступил в ихрам».

Нам сообщил Хумайд ибн Мас'ада от Бишра — это Ибн аль-Муфаддаль, сказал: нам передал Шу'ба от Ибрахима ибн Мухаммада, от его отца, который сказал: Аиша сказала: «Я умащала Посланника Аллаха ﷺ благовониями, а затем он обходил своих жён, после чего наутро входил в состояние ихрама, источая благовония».

Нам сообщили Яхья ибн Хаким и Амр ибн Язид, они сказали: нам передал Ибн Абу Ади от Шу‘бы, от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от его отца: он находился в мечети Амра ибн Шурахбиля. Была объявлена молитва (икама), и люди стали ждать его (имама), тогда он сказал: «Я совершал витр». Рассказчик сказал: и спросили Абдуллаха: «Бывает ли витр после азана?» Он ответил: «Да, и после икамы тоже». И он передал от Пророка ﷺ, что тот проспал молитву, пока не взошло солнце, а затем совершил её. Данная формулировка принадлежит Яхье.