قيس بن مسلم الجدلي

Нам передал аль-Хасан ибн ас-Саббах, он слышал от Джа‘фара ибн Ауна: нам передал Абу аль-Умайс: нам сообщил Кайс ибн Муслим от Тарика ибн Шихаба, от Умара ибн аль-Хаттаба: «Один человек из иудеев сказал ему: «О повелитель верующих, есть аят в вашей Книге, который вы читаете; если бы он был ниспослан нам, иудеям, мы взяли бы этот день праздником». Умар спросил: «Какой аят?» Тот ответил: ««Сегодня Я завершил для вас вашу религию, довёл до конца Мою милость к вам и одобрил для вас ислам в качестве религии» [5: 3]». Умар сказал: «Мы знаем этот день и то место, где этот аят был ниспослан Пророку ﷺ, — он стоял на Арафате в пятницу»».

«Пророк ﷺ послал меня к людям в Йемене. Я пришёл к нему, когда он находился в Батха. Он спросил: «С каким намерением ты вошёл в ихрам?» Я ответил: «Я вошёл в ихрам так же, как вошёл в ихрам Пророк ﷺ». Он спросил: «Есть ли с тобой жертвенное животное?» Я сказал: «Нет». Тогда он велел мне, и я совершил обход вокруг Дома (таваф), а также между Сафа и Марвой. Затем он велел мне, и я вышел из ихрама. Я пришёл к одной женщине из моего народа, и она расчесала мои волосы, или же вымыла мою голову. Затем прибыл Умар (да будет доволен им Аллах) и сказал: «Если мы будем придерживаться Книги Аллаха, то она велит нам совершать [обряды] полностью — Аллах сказал: «И завершайте хадж и умру» [2:196]. А если мы будем придерживаться сунны Пророка ﷺ, то он не вышел из ихрама, пока не зарезал жертвенное животное»».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна: нам передал Гундар: нам передал Шу‘ба от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Абу Мусы (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я прибыл к Пророку ﷺ, и он приказал ему выйти из ихрама (тахаллюль)»

«Я прибыл к Посланнику Аллаха ﷺ, а он был в Батхе. Он спросил: «Ты совершил хадж?» Я ответил: «Да». Он спросил: «С каким намерением ты вошёл в ихрам?» Я сказал: «Ляббайка, с намерением, подобным намерению Пророка ﷺ». Он сказал: «Ты поступил хорошо. Иди, соверши таваф вокруг Дома, а также между Сафа и Марвой». Затем я пришёл к одной женщине из племени Бану Кайс, и она поискала у меня в голове (вшей). Затем я вошёл в ихрам для хаджа и давал людям по этому поводу фетвы, пока не наступил халифат Умара (да будет доволен им Аллах). Я упомянул это ему, и он сказал: «Если мы возьмём Писание Аллаха, то оно велит нам доводить (хадж и умру) до завершения. А если мы возьмём сунну Посланника Аллаха ﷺ, то Посланник Аллаха ﷺ не вышел из ихрама, пока жертвенное животное не достигло места своего заклания»».

«Я прибыл к Пророку ﷺ в Батха, а он расположился на привал. Он спросил: «Ты совершил хадж?» Я ответил: «Да». Он спросил: «С каким намерением ты вошёл в ихрам?» Я ответил: «Ляббайка с намерением, подобным намерению Пророка ﷺ». Он сказал: «Ты поступил хорошо. Соверши таваф вокруг Дома и (пройди) между Сафой и Марвой, а затем выйди из ихрама». И я совершил таваф вокруг Дома и (прошёл) между Сафой и Марвой, затем пришёл к женщине из племени Кайс, и она поискала у меня насекомых в волосах, затем я вошёл в ихрам для хаджа. Я давал фетвы по этому вопросу, пока это не было во времена халифата Умара, и он сказал: «Если мы будем следовать Книге Аллаха, то она велит нам полное (исполнение обрядов). А если мы будем следовать словам Пророка ﷺ, то он не выходил из ихрама, пока жертвенное животное не достигало места своего заклания»».

Нам передал Али ибн Абдуллах: нам передал Абу Усама от Абу Умайса, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Абу Мусы (да будет доволен им Аллах), который сказал: «День Ашура иудеи считали праздником. Пророк ﷺ сказал: «Так поститесь же вы в этот день»».

Я вошёл к Пророку ﷺ, привязав свою верблюдицу у двери. К нему пришли люди из бану Тамим, и он сказал: «Примите радостную весть, о бану Тамим!» Они сказали: «Ты уже обрадовал нас, дай нам её вдвойне». Затем к нему вошли люди из жителей Йемена, и он сказал: «Примите радостную весть, о жители Йемена, раз бану Тамим не приняли её». Они сказали: «Мы приняли, о Посланник Аллаха». Затем они сказали: «Мы пришли спросить тебя об этом деле». Он сказал: «Аллах был, и не было ничего, кроме Него, и Трон Его был на воде. Он записал в Писании (аз-Зикр) всякую вещь и создал небеса и землю». Тут кто-то воззвал: «Твоя верблюдица ушла, о Ибн аль-Хусайн!» Я пошёл и увидел, что марево скрывает её от меня. Клянусь Аллахом, я бы хотел, чтобы я оставил её. 3192 — И передал Иса от Ракабы, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, который сказал: я слышал, как Умар (да будет доволен им Аллах) говорил: Пророк ﷺ встал среди нас с речью и рассказал нам о начале творения, до того как обитатели Рая вошли в свои жилища, а обитатели Ада — в свои жилища. Запомнил это тот, кто запомнил, и забыл тот, кто забыл.

Мне передал Ахмад, или Мухаммад ибн Убайдуллах аль-Гудани: нам передал Хаммад ибн Усама: нам сообщил Абу Умайс от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Абу Мусы (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пророк ﷺ вошёл в Медину, и там были люди из иудеев, которые почитали день Ашура и постились в него. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Мы более достойны того, чтобы постился в этот день», и повелел поститься в него».

«Меня послал Посланник Аллаха ﷺ в землю моего народа, и когда я прибыл, Посланник Аллаха ﷺ расположился в аль-Абтахе. Он спросил: «Совершил ли ты хадж, о Абдуллах ибн Кайс?» Я ответил: «Да, о Посланник Аллаха». Он спросил: «Как ты произнёс?» Я сказал: «Я произнёс: «Вот я перед Тобой», вступив в ихрам так же, как ты». Он спросил: «А привёл ли ты с собой жертвенный скот?» Я ответил: «Не привёл». Он сказал: «Тогда соверши обход вокруг Дома, пробегись между Сафой и Марвой, а затем выйди из ихрама». Я так и сделал, так что одна из женщин рода Бану Кайс даже расчесала мне волосы. И мы оставались при этом (мнении), пока халифом не стал Умар».

«Я прибыл к Пророку ﷺ в аль-Батха, и он спросил: «Ты совершил хадж?» Я ответил: «Да». Он спросил: «Как ты произнёс тальбию?» Я сказал: «Ляббайка, с тальбией, подобной тальбии Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: «Обойди Дом и (пройди) между Сафа и Марва, затем выйди из ихрама». И я обошёл Дом и (прошёл) между Сафа и Марва, и пришёл к женщине из племени Кайс, и она вычесала мне голову».

«Некоторые люди из иудеев сказали: «Если бы этот аят был ниспослан нам, мы взяли бы тот день праздником». Умар спросил: «Какой аят?» Они ответили: ««Сегодня Я завершил для вас вашу религию и довёл до конца Мою милость вам» [5: 3]». Умар сказал: «Я точно знаю, в каком месте он был ниспослан — он был ниспослан, когда Посланник Аллаха ﷺ стоял на Арафате»».

Иудеи сказали Умару: «Вы читаете один аят — если бы он был ниспослан нам, мы взяли бы этот день праздником». Умар сказал: «Я знаю, когда он был ниспослан, где он был ниспослан и где находился Посланник Аллаха ﷺ, когда он был ниспослан: в день Арафа, и мы, клянусь Аллахом, были на Арафате». Суфьян сказал: «Я сомневаюсь, был ли это день пятницы или нет»: «Сегодня Я завершил для вас вашу религию» [5:3].

Нам передал Мусаддад, нам передал Йахья, от Суфьяна, мне передал Кайс ибн Муслим, от Тарика ибн Шихаба, от Абу Бакра (да будет доволен им Аллах): «Он сказал делегации Бузахи: «Вы следуете за верблюжьими хвостами (то есть подражаете вслепую), пока Аллах не покажет через преемника Своего Пророка ﷺ и мухаджиров дело, которым они смогут вас извинить»».

«Один человек из иудеев сказал Умару: «О повелитель верующих, если бы на нас был ниспослан этот аят: «Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и довёл до конца Мою милость к вам, и одобрил для вас Ислам как религию» [5:3], — мы взяли бы этот день праздником». Умар сказал: «Я точно знаю, в какой день был ниспослан этот аят: он был ниспослан в день Арафата, в пятницу»». Суфьян слышал это от Мисъара, Мисъар — от Кайса, а Кайс — от Тарика.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, ему передал Ваки‘ ибн Суфьян. Также — нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, ему передал Мухаммад ибн Джа‘фар, ему передал Шу‘ба, — оба от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба. И это хадис (в изложении) Абу Бакра. Он сказал: Первым, кто начал произносить проповедь в день праздника перед молитвой, был Марван. Тогда к нему поднялся один человек и сказал: «Молитва (совершается) прежде проповеди!» Марван ответил: «То, что было прежде, оставлено». Тогда Абу Са‘ид сказал: «Что касается этого человека, то он исполнил то, что на нём лежало. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто из вас увидит предосудительное, пусть исправит это своей рукой. Если не сможет — то своим языком. А если не сможет — то своим сердцем, и это — самая слабая степень веры»».