عمرو بن ميمون الأودي

Пророк ﷺ молился у дома, а Абу Джахль и его сподвижники сидели неподалёку. Один из них сказал другому: «Кто из вас принесёт пепел из печи племени Фулан и положит его на спину Мухаммада, когда он будет в поклонении?» Самый злой из них пошёл и сделал это. Он наблюдал, как Пророк ﷺ опустился в поклон, и положил пепел между его лопатками. Я смотрел и не вмешивался, хотя мог бы. Они смеялись и подшучивали друг над другом, а Пророк оставался в поклонении, не поднимая головы. Потом пришла Фатима и убрала пепел с его спины. Тогда он поднял голову и сказал трижды: «О Аллах, покарай Курайш.» Это было тяжело для них, так как они считали, что мольба в этом месте принимается. Затем он назвал: «О Аллах, покарай Абу Джахля, Утбу ибн Рабии, Шейбу ибн Рабии, Уалид ибн Утба, Умайю ибн Халаф и Укбу ибн Аби Муайт.» Он считал седьмого, но не запомнил его. Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, я видел, как те, кого Пророк ﷺ назвал, пали в битве при Бадре.»

Пророк ﷺ молился у дома, а Абу Джахль и его сподвижники сидели неподалёку. Один из них сказал другому: «Кто из вас принесёт пепел из печи племени Фулан и положит его на спину Мухаммада, когда он будет в поклонении?» Самый злой из них пошёл и сделал это. Он наблюдал, как Пророк ﷺ опустился в поклон, и положил пепел между его лопатками. Я смотрел и не вмешивался, хотя мог бы. Они смеялись и подшучивали друг над другом, а Пророк оставался в поклонении, не поднимая головы. Потом пришла Фатима и убрала пепел с его спины. Тогда он поднял голову и сказал трижды: «О Аллах, покарай Курайш.» Это было тяжело для них, так как они считали, что мольба в этом месте принимается. Затем он назвал: «О Аллах, покарай Абу Джахля, Утбу ибн Рабии, Шейбу ибн Рабии, Уалид ибн Утба, Умайю ибн Халаф и Укбу ибн Аби Муайт.» Он считал седьмого, но не запомнил его. Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, я видел, как те, кого Пророк ﷺ назвал, пали в битве при Бадре.»

«Пока Посланник Аллаха ﷺ стоял на молитве у Каабы, а собрание курейшитов сидело в своих местах, один из них сказал: «Разве вы не видите этого лицемера? Кто из вас пойдет к корням рода такого-то и возьмет их экскременты, кровь и слизь, принесет их и подождет, пока он не поклонится, чтобы положить это между его плеч?» Тогда самые злые из них поднялись. Когда Посланник Аллаха ﷺ поклонился, они положили это между его плечами, и Пророк остался в поклонении. Они смеялись, пока некоторые не наклонились друг к другу от смеха. Тогда кто-то побежал к Фатиме (да будет доволен ею Аллах), которая была его женой, и она поспешила к ним. Пророк оставался в поклонении, пока она не сняла это с него и не стала ругать их. Когда Посланник Аллаха ﷺ закончил молитву, он сказал: «О Аллах, накажи курейшитов, о Аллах, накажи курейшитов, о Аллах, накажи курейшитов». Затем он назвал: «О Аллах, накажи Амру ибн Хишама, Утбу ибн Рабии, Шейбу ибн Рабии, Уалид ибн Утбу, Умайю ибн Халафа, Укбу ибн Аби Муайта и Умару ибн Уалид». Абдуллах сказал: «Клянусь Аллахом, я видел их поверженными в день Бадра, затем их тащили к колодцу Бадра, после чего Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть на тех, кто у колодца, будет проклятие»».

«О Абдулла ибн Умар, иди к матери верующих Айше и скажи: «Умар ибн аль-Хаттаб передаёт тебе привет», затем попроси её разрешения похоронить меня с моими товарищами». Она ответила: «Я хотела это для себя, но сегодня предпочту его себе». Когда он пришёл, она спросила: «Что у тебя?» Он сказал: «Она дала тебе разрешение, о Амир аль-Муминин». Он сказал: «Ничто не было для меня важнее этого места для отдыха. Когда я умру, перенесите меня и передайте привет, затем скажите: «Умар ибн аль-Хаттаб просит разрешения». Если она разрешит, похороните меня, иначе верните меня на кладбище мусульман. Я не знаю никого, кто был бы более достоин этого, чем эти люди, при которых умер Посланник Аллаха ﷺ и был доволен ими. Кто станет халифом после меня, тот и есть халиф, слушайте и повинуйтесь ему». Он назвал Усмана, Али, Тальху, аз-Зубайра, Абдуррахмана ибн Ауфа и Саада ибн Аби Ваккаса. Вошёл молодой человек из ансаров и сказал: «Радуйся, о Амир аль-Муминин, слава Аллаха, у тебя был опыт в исламе, затем ты стал халифом и был справедлив, а теперь предстоит мученичество». Он сказал: «Жаль, о племянник, что это всё, что мне осталось. Я советую халифу после меня хорошо относиться к первым мигрантам, знать их права и уважать их святость. Советую ему хорошо относиться к ансарам, которые приняли дом и веру, принимать от добрых и прощать ошибающихся. Советую ему соблюдать завет Аллаха и Его Посланника ﷺ, выполнять их договор, сражаться за них и не возлагать на них больше, чем они могут вынести.»

Я видел, как Умар ﷺ совершал молитву в объединённом времени утром, затем остановился и сказал: «Многобожники не начинали молитву, пока не взойдёт солнце, и говорили: «Пусть взойдёт Шабир» (имя солнца). А Пророк ﷺ поступил иначе и начал молитву до восхода солнца».

Саад учил своих детей этим словам, как учитель учит учеников письму, и говорил: «Посланник Аллаха ﷺ обычно произносил их после молитвы: »О Аллах, я ищу у Тебя защиты от трусости, защиты от того, чтобы дожить до глубокой старости, защиты от искушений мира и защиты от мучений могилы»». Я передал это Мусъабу, и он подтвердил это.

Я ехал с Посланником Аллаха ﷺ на осле по имени Уфайр, и он сказал: «О Муаз, знаешь ли ты, какова обязанность Аллаха перед Его рабами и какова обязанность рабов перед Аллахом?» Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Обязанность Аллаха перед рабами — чтобы они поклонялись Ему и не придавали Ему сотоварищей, а обязанность рабов перед Аллахом — что Он не будет наказывать того, кто не придаёт Ему сотоварищей». Я спросил: «О Посланник Аллаха, не должен ли я возвещать это людям?» Он ответил: «Не возвещай им, чтобы они не стали полагаться на это».

Пророк ﷺ молился в тени Каабы. Абу Джахль и несколько человек из курайшитов, когда были зарезаны жертвенные животные в окрестностях Мекки, послали людей, которые принесли их и положили на Пророка. Тогда пришла Фатима и оттолкнула их от него. Пророк сказал: «О Аллах, накажи курайшитов, накажи курайшитов, накажи курайшитов» — имея в виду Абу Джахля ибн Хишама, Утбу ибн Рабии, Шейбу ибн Рабии, Уалид ибн Утбу, Убайя ибн Халафа и Укбу ибн Аби Муайта. Абдуллах сказал: «Я видел их убитыми в битве при Бадре». Абу Исхак сказал: «Я забыл седьмого». Юсуф ибн Исхак передал от Абу Исхака: «Это был Умайя ибн Халаф». Шуайба сказал: «Это был Умайя или Убай, но правильнее — Умайя».

«И я поручаю ему вверенность Аллаха и вверенность Его Посланника ﷺ, чтобы он соблюдал их договор и чтобы сражались за ними, и чтобы они не были обременены сверх своих сил.»

Пока Посланник Аллаха ﷺ был в земном поклоне, вокруг него стояли люди из курайшитов-идолопоклонников. Тогда пришёл Укба ибн Абу Муайт с камнем и бросил его на спину Пророка ﷺ. Он не поднял головы, пока не пришла Фатима (да будет доволен ею Аллах), взяла камень с его спины и прокляла того, кто это сделал. Тогда Пророк ﷺ сказал: «О Аллах, наведи карающий гнев на вождей из курайшитов! О Аллах, наведи гнев на Абу Джахля ибн Хишама, Утбу ибн Раби»у, Шайбу ибн Раби»у, Укбу ибн Абу Муайт и Умайю ибн Халафа или Убайя ибн Халафа. Я видел, как их убили в день Бадра и бросили в колодец, кроме Умайи или Убайя, ибо он был крупным человеком, и когда его тянули, его конечности разорвались, прежде чем бросить в колодец.»

Саад ибн Муаз отправился в умру. Он остановился у Умайи ибн Халафа Абу Сафвана. Когда Умайя отправлялся в Шам (Сирия) и проезжал через Медину, он заходил к Сааду. Умайя сказал Сааду: «Подожди, пока не наступит середина дня и люди не отвлекутся, тогда я выйду и совершу таваф». Пока Саад совершал таваф, подошёл Абу Джахль и спросил: «Кто этот, кто совершает таваф у Каабы?» Саад ответил: «Я — Саад». Абу Джахль сказал: «Ты совершаешь таваф у Каабы в безопасности, хотя вы приютили Мухаммада и его сподвижников?» Они начали спорить. Умайя сказал Сааду: «Не повышай голос на Абу аль-Хакама, ведь он — вождь жителей долины». Саад ответил: «Клянусь Аллахом, если ты не позволишь мне совершить таваф у Дома, я перекрою твои торговые пути в Шаме». Умайя стал просить Саада не повышать голос и удерживал его, Саад рассердился и сказал: «Оставь нас, я слышал, что Мухаммад ﷺ утверждает, что он убьёт тебя». Умайя спросил: «Меня?» Саад подтвердил. Умайя сказал: «Клянусь Аллахом, Мухаммад не лжёт, когда говорит». Саад вернулся к своей жене и рассказал ей, что сказал ему его брат из Йатриба. Она ответила: «Что он сказал?» Саад повторил, что Мухаммад утверждает, что убьёт его. Она сказала: «Клянусь Аллахом, Мухаммад не лжёт». Когда они вышли к Бадру и раздался клич, жена напомнила Сааду слова его брата из Йатриба. Саад хотел не выходить, но Абу Джахль сказал ему: «Ты из знатных жителей долины, иди с нами на день или два». Саад пошёл с ними, и Аллах убил его.

Перед тем как получить ранение в Медине, Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) подошёл к Худейфе ибн аль-Яман и Усману ибн Хунайфу и спросил: «Как вы поступили? Боитесь ли, что возложили на землю больше, чем она может вынести?» Они ответили: «Мы возложили на неё то, что она может вынести, без излишков». Он сказал: «Смотрите, чтобы не возложили больше, чем она может вынести». Они сказали: «Нет». Умар сказал: «Если Аллах сохранит мне жизнь, я оставлю вдовам жителей Ирака такую опеку, что им не понадобится мужчина после меня никогда». Но прошло всего четыре дня, и он был ранен. Он сказал: «Я стою между собой и ним, кроме Абдуллаха ибн Аббаса, утром, когда он был ранен. Когда он проходил между рядами, говорил: «Выпрямитесь», и когда не видел в них недостатков, шёл вперёд и говорил такбиру. Иногда он читал в первой ракате суру Юсуф или ан-Нахль или подобную, пока люди не собирались. Как только он говорил такбир, я слышал, как он говорил: «Меня убьёт или съест собака», когда его пронзили. Илдж с ножом с двумя лезвиями проходил справа и слева, пронзая каждого, пока не пронзил тринадцать человек, из которых семь умерли. Когда один из мусульман увидел это, он накинул на него бурнус. Илдж, подумав, что его схватили, перерезал себе горло. Умар взял руку Абдуррахмана ибн Ауфа и поставил его вперёд. Кто станет после Умара, тот увидит то, что я видел. Что касается углов мечети, они не знают, но потеряли голос Умара, и они говорят: «Субханаллах, субханаллах». Абдуррахман совершил с ними лёгкую молитву. Когда они ушли, он сказал: «О сын Аббаса, посмотри, кто меня убил». Он ушёл на час, потом пришёл и сказал: «Молодой человек из племени Мугейра». Он спросил: «Происходит ли он из племени ас-Сана»а?» — «Да». Он сказал: «Пусть Аллах сразит его, я приказал поступать с ним хорошо. Хвала Аллаху, что моя смерть не была от руки человека, который претендует на ислам. Ты и твой отец хотели, чтобы в Медине было много илджей, и большинство из них были мягкими». Он сказал: «Если хочешь, я сделаю это», то есть: «Если хочешь, мы убьём его?» Он ответил: «Ты лжёшь, после того как вы говорили на вашем языке, молились кибле и совершали хадж». Его отнесли домой, и мы пошли с ним. Казалось, что люди не испытывали горя до того дня. Кто-то говорил: «Ничего страшного», кто-то: «Я боюсь за него». Ему дали пить вино, и оно вышло из его тела, потом дали молоко, и оно вышло из раны. Они поняли, что он умирает. Мы вошли к нему, и люди приходили, чтобы выразить соболезнования. Пришёл пожилой человек и сказал: «Радуйся, о Амир аль-Муминин, благой вести от спутника Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и человека, который в исламе сделал то, что ты знаешь. Ты стал справедливым, а затем умер». Он сказал: «Хотел бы я, чтобы это было достаточно и для меня, и для вас». Когда он отвернулся, его подол касался земли. Он сказал: «Верните ко мне мальчика». Он сказал: «Племянник мой, подними одежду, она дольше сохранится на тебе и ближе к твоему Господу. О Абдуллах ибн Умар, посмотри, какой у меня долг». Его подсчитали, и он составил около шестьдесяти восьми тысяч или около того. Он сказал: «Если у семьи Умара хватит средств, чтобы выплатить, пусть они отдадут из своих средств, иначе взыщи у племени Ади ибн Ка»б, если их средств не хватит, взыщи у Курайшитов, и не передавай их никому другому. Отдай этот долг за меня». Он отправился к Айше, матери верующих, и сказал: «Умар читает тебе салам, не называй его Амиром аль-Муминин, ибо сегодня я не являюсь имамом для верующих. Скажи, что Умар ибн аль-Хаттаб просит разрешения быть похороненным с двумя своими товарищами». Она приветствовала его и разрешила. Он вошёл к ней и увидел её сидящей и плачущей. Он сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб передаёт тебе салам и просит разрешения быть похороненным с двумя своими товарищами». Она ответила: «Я хотела его для себя и предпочла бы сегодня его себе». Когда он вошёл, сказали: «Это Абдуллах ибн Умар пришёл». Он сказал: «Поднимите меня». К нему прислонился человек и спросил: «Что у тебя?» Он ответил: «То, что ты любишь, о Амир аль-Муминин, она разрешила». Он сказал: «Хвала Аллаху, нет ничего важнее для меня, чем это. Когда я умру, отнесите меня, потом передай: Умар ибн аль-Хаттаб просит разрешения, если она разрешит, войти, а если откажет — вернуть меня на мусульманские кладбища». Пришла мать верующих Хафса с женщинами, шедшими с ней. Когда мы увидели её, встали. Она вошла к нему, плакала у него час, мужчины попросили разрешения, и она вошла к ним. Мы слышали её плач изнутри. Они сказали: «Дай наставление, о Амир аль-Муминин, назначь преемника». Он сказал: «Я не нахожу более достойных для этого дела, чем эти люди, или группа, с которыми умер Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и он был доволен ими». Он назначил Али, Усмана, аз-Зубайра, Талху, Саада и Абдуррахмана и сказал: «Свидетелем будет Абдуллах ибн Умар, у него нет власти, это лишь дань уважения. Если власть достанется Сааду, то он тот самый, иначе пусть кто-то из вас, кому приказано, поможет ему. Я не отстраняю его из-за неспособности или предательства». Он дал наставления халифу после себя о первых мигрантах, чтобы он знал их права и охранял их святость, и советовал хорошо относиться к ансару, «которые приняли дом и веру до них», принимать от добрых и прощать обидчиков. Он советовал хорошо относиться к жителям городов, так как они — одежда ислама, сборщики налогов и раздражение врага, и чтобы не брать у них ничего, кроме их излишков с их согласия. Он советовал хорошо относиться к бедуинам, так как они — корни арабов и основа ислама, брать с окраин их имущества и отдавать бедным. Он советовал соблюдать договор с Аллахом и Посланником (мир ему и благословение Аллаха), выполнять их обязательства и сражаться за них, не возлагая на них больше, чем они могут вынести. Когда он умер, мы вынесли его, шли с ним. Абдуллах ибн Умар сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб просит разрешения». Она сказала: «Впустите его». Его положили рядом с двумя его товарищами. Когда похороны закончились, эти люди собрались. Абдуррахман сказал: «Делайте ваше дело с тремя из вас». Аз-Зубайр сказал: «Я поручил своё дело Али». Талха сказал: «Я поручил своё дело Усману». Саад сказал: «Я поручил своё дело Абдуррахману ибн Ауфу». Абдуррахман спросил: «Кто из вас откажется от этого дела, чтобы мы передали его ему, и Аллах и ислам будут свидетелями? Пусть лучший из вас посмотрит на себя». Старики замолчали. Абдуррахман сказал: «Вы действительно передадите это мне? Клянусь Аллахом, я не отступлю от лучшего из вас». Они сказали: «Да». Он взял за руку одного из них и сказал: «У тебя родство с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и заслуги в исламе, которые ты знаешь. Клянусь Аллахом, если я назначу тебя, ты будешь справедлив, и если назначу Усмана, ты будешь слушаться и повиноваться». Потом он удалился к другому и сказал то же. Когда он принял присягу, сказал: «Подними руку, Усман». Он дал присягу, Али дал присягу ему, и жители дома вошли и дали присягу ему.

«Мушрики не начинали расходиться из собрания, пока солнце не взойдёт над Табииром (местность), но Пророк ﷺ пошёл в обход и ушёл до того, как взошло солнце».

«В доисламскую эпоху я видел обезьяну, на которую собрались другие обезьяны, потому что она прелюбодействовала. Они забросали её камнями, и я забросал её вместе с ними».

«Пока Пророк ﷺ был в земном поклоне, вокруг него были люди из курайшитов. Пришел Укба ибн Абу Муайт с камнем и бросил его на спину Пророка ﷺ, но тот не поднял головы. Тогда пришла Фатима (да будет доволен ею Аллах), взяла камень с его спины и прокляла того, кто это сделал. Пророк ﷺ сказал: «О Аллах, пусть падут от курайшитов влиятельные: Абу Джахль ибн Хишам, Утба ибн Раби»а, Шейба ибн Раби»а, Умайя ибн Халаф или Убайй ибн Халаф. Я видел, как они были убиты в день Бадра, и брошены в колодец, кроме Умайи или Убайя — их тела были расчленены, но не брошены в колодец.»