يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي

Нам передал Ибрахим ибн Хамза, сказал: мне передали Ибн Абу Хазим и ад-Дараварди от Язида, от Мухаммада ибн Ибрахима, от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры: он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Что вы думаете, если бы у дверей одного из вас была река, и он омывался бы в ней пять раз каждый день, — осталось бы на нём что-нибудь из грязи?» Они сказали: «Не осталось бы на нём никакой грязи». Он сказал: «Таковы и пять молитв — Аллах стирает ими грехи».

[Нам передал Абдуллах ибн Юсуф: нам сообщил аль-Лайс: мне передал Ибн аль-Хад от Абдуллаха ибн Хаббаба, от Абу Са‘ида аль-Худри, что он слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Молитва в джамаате превосходит молитву одиночки на двадцать пять степеней».]

«Не постите непрерывно (висаль). Если кто-то из вас захочет постить непрерывно, пусть постит до предрассветного времени (сухур)». Они сказали: «Но ведь ты постишь непрерывно, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Я не подобен вам. Поистине, ночью у меня есть Тот, Кто кормит меня, и Тот, Кто поит меня».

«Не поститесь непрерывно (васль), а если кто-то из вас захочет поститься непрерывно, пусть постится до предрассветной трапезы». Они сказали: «Но ведь ты, о Посланник Аллаха, постишься непрерывно!» Он сказал: «Я не таков, как вы: поистине, я провожу ночь так, что меня кормит Тот, Кто кормит меня, и поит Тот, Кто поит меня».

«Посланник Аллаха ﷺ обычно уединялся (совершал итикаф) в мечети в течение средней десятидневки Рамадана. Когда наступал вечер после того, как проходили двадцать ночей и наступала ночь двадцать первого, он возвращался в свой дом, и возвращались с ним те, кто уединялся вместе с ним. И вот однажды в том месяце он остался и в ту ночь, когда обычно возвращался. Тогда он обратился к людям с проповедью и повелел им то, что было угодно Аллаху, а затем сказал: «Я имел обычай уединяться в эту десятидневку, но затем мне пришло на ум уединиться в эти последние десять ночей. Кто уединялся со мной, пусть останется на своём месте уединения. Мне было показано, в какую ночь это (Ляйлят аль-кадр), а потом я забыл об этом. Ищите её в последних десяти ночах, ищите её в каждую нечётную ночь. И я видел себя совершающим земной поклон в воде и глине». И в ту ночь небо разразилось дождём, и пошёл дождь, и мечеть протекла на месте молитвы Пророка ﷺ в ночь двадцать первого. Мои глаза увидели это — я смотрел на него, когда он вышел после утренней молитвы, и лицо его было покрыто глиной и водой».

Нам передал Исмаил, сказав: мне передал Малик от Йазида ибн Абдуллаха ибн аль-Хада, от Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Хариса ат-Тайми, от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах): Посланник Аллаха ﷺ обычно уединялся (в мечети для итикафа) в средней декаде рамадана. Однажды он совершал итикаф, и когда наступила ночь на двадцать первое число — ночь, утром которой он выходил из своего уединения, — он сказал: «Кто уединялся вместе со мной, пусть уединяется и в последней декаде. Мне было показано определение этой ночи, а затем я забыл её, но я видел себя совершающим земной поклон в воде и глине этим утром. Ищите же её в последней декаде и ищите её в каждую нечётную ночь». В ту ночь пошёл дождь, а мечеть была покрыта пальмовыми ветвями, и она протекла. Своими глазами я видел на лбу Посланника Аллаха ﷺ следы воды и глины утром двадцать первого числа.

Мне передал Ибрахим ибн Хамза, сказал: мне передал Ибн Абу Хазим от Язида, от Мухаммада ибн Ибрахима, от Исы ибн Тальхи, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): от Пророка ﷺ, который сказал: «Когда — как мне кажется, он сказал — кто-либо из вас пробудится от сна и совершит малое омовение, пусть очистит нос три раза, ибо шайтан проводит ночь у его переносицы».

Нам передал Абдуллах ибн Юсуф: нам передал аль-Лайс: нам передал Ибн аль-Хад от Абдуллаха ибн Хаббаба, от Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах): он слышал, как Пророку ﷺ напомнили о его дяде, и он сказал: «Быть может, моё заступничество принесёт ему пользу в Судный день, и он будет помещён в неглубокое место Огня, доходящее ему до щиколоток, от которого будет кипеть его мозг».

Нам передал Абдуллах ибн Юсуф: нам передал аль-Лайс: нам передал Ибн аль-Хад от Абдуллаха ибн Хаббаба, от Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах): он слышал, как Пророку ﷺ напомнили о его дяде, и он сказал: «Быть может, моё заступничество принесёт ему пользу в Судный день, и он будет помещён в неглубокое место Огня, доходящее ему до щиколоток, от которого будет кипеть его мозг».

«А Рифа‘а был участником Бадра, а Рафи‘» — участником (присяги) при аль-Акабе. И он говорил своему сыну: «Мне не было бы так отрадно быть участником Бадра, как быть участником аль-Акабы». Он сказал: Джибриль спросил Пророка ﷺ об этом же.

Нам передал Абдуллах ибн Юсуф, нам передал аль-Лейс, он сказал: мне передал Ибн аль-Хад от Абд-ар-Рахмана ибн аль-Касима от его отца от Аиши, которая сказала: «Пророк ﷺ умер, когда его голова покоилась между моей шеей (яремной впадиной) и подбородком, и после Пророка ﷺ я никогда не считаю тяжесть смерти чем-то неприятным ни для кого».

«Я видел Амра ибн Амира аль-Хуза‘и, как он тащит свои кишки в Огне. Он был первым, кто ввёл обычай «саиба» (отпускать скот на волю в честь идолов)». А «васыля» — это верблюдица-первородка, которая первой из потомства верблюдов рождает самку, а затем повторно рождает самку; их отпускали на волю в честь своих идолов, если одна из них рождалась за другой без самца между ними. А «хам» — это племенной верблюд-самец, который покрывал определённое число раз; и когда заканчивал покрывать, оставляли его идолам и освобождали от всякой работы, ничего на него не навьючивая, и называли его «хами». Абу аль-Йаман сказал: нам сообщил Шуайб от аз-Зухри: я слышал, как Са‘ид сказал: он сообщает ему об этом. Он сказал: и сказал Абу Хурайра: я слышал Пророка ﷺ (говорившего) нечто подобное. И передал это Ибн аль-Хад от Ибн Шихаба от Са‘ида от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): я слышал Пророка ﷺ.

«Мы сказали: «О Посланник Аллаха, это приветствие (таслим мы уже знаем), а как нам молиться за тебя (произносить салават)?» Он сказал: «Говорите: О Аллах, благослови Мухаммада, Твоего раба и Посланника, как Ты благословил род Ибрахима, и ниспошли благодать Мухаммаду и роду Мухаммада, как Ты ниспослал благодать Ибрахиму»». Абу Салих передал от аль-Лейса: «...Мухаммаду и роду Мухаммада, как Ты ниспослал благодать роду Ибрахима». Нам передал Ибрахим ибн Хамза, нам передали Ибн Абу Хазим и ад-Дараварди от Йазида, и он сказал: «...как Ты благословил Ибрахима, и ниспошли благодать Мухаммаду и роду Мухаммада, как Ты ниспослал благодать Ибрахиму и роду Ибрахима».

«Мы сказали: «О Посланник Аллаха, это приветствие (таслим мы уже знаем), а как нам молиться за тебя (произносить салават)?» Он сказал: «Говорите: О Аллах, благослови Мухаммада, Твоего раба и Посланника, как Ты благословил род Ибрахима, и ниспошли благодать Мухаммаду и роду Мухаммада, как Ты ниспослал благодать Ибрахиму»». Абу Салих передал от аль-Лейса: «...Мухаммаду и роду Мухаммада, как Ты ниспослал благодать роду Ибрахима». Нам передал Ибрахим ибн Хамза, нам передали Ибн Абу Хазим и ад-Дараварди от Йазида, и он сказал: «...как Ты благословил Ибрахима, и ниспошли благодать Мухаммаду и роду Мухаммада, как Ты ниспослал благодать Ибрахиму и роду Ибрахима».

Аль-Лайс сказал: мне передал Йазид ибн аль-Хад от Мухаммада ибн Ибрахима, от Усайда ибн Худайра, который сказал: «Однажды ночью, когда он читал суру «Корова», а его лошадь стояла привязанная рядом с ним, лошадь вдруг начала метаться. Он умолк — и она успокоилась. Он снова стал читать — лошадь снова начала метаться. Он умолк, и лошадь успокоилась. Затем он снова стал читать, и лошадь заметалась, и он остановился. Его сын Йахья был поблизости от неё, и он испугался, что она заденет его. Когда он оттащил его, то поднял голову к небу, так что уже не видел её. Когда наступило утро, он рассказал об этом Пророку ﷺ, и тот сказал: «Читай, о ибн Худайр! Читай, о ибн Худайр!» Он сказал: «О Посланник Аллаха, я испугался, что она наступит на Йахью, ведь он был рядом с ней. Я поднял голову и отвлёкся на него, а затем поднял голову к небу — и увидел нечто подобное облаку, в котором были похожие на светильники огни. Оно вышло, так что я больше его не видел». Пророк ﷺ сказал: «А знаешь, что это было?» Он ответил: «Нет». Пророк ﷺ сказал: «Это были ангелы, приблизившиеся на звук твоего голоса. И если бы ты продолжил читать, то утром люди увидели бы их — они не скрылись бы от людей»». Ибн аль-Хад сказал: «Этот хадис передал мне также Абдуллах ибн Хаббаб от Абу Са‘ида аль-Худри, от Усайда ибн Худайра».