محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي

«Когда имам скажет: „не тех, на кого пал гнев, и не заблудших“ [1:7], говорите: „Амин“, ибо тому, чьи слова совпадут со словами ангелов, будет прощено то, что предшествовало из его грехов». За ним передал этот хадис Мухаммад ибн Амр от Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ. И Нуайм аль-Муджмир передал его от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах).

«Мы держали итикаф вместе с Посланником Аллаха ﷺ в средней десятидневке (Рамадана). Когда наступило утро двадцатого дня, мы перенесли свои вещи. Тогда к нам пришёл Посланник Аллаха ﷺ и сказал: „Кто держал итикаф, пусть возвращается на своё место итикафа, ибо этой ночью я увидел (во сне), что совершаю земной поклон в воде и глине“. Когда он вернулся на своё место итикафа, небо разразилось тучами, и на нас пошёл дождь. Клянусь Тем, Кто послал его с истиной, небо разразилось к концу того самого дня, а мечеть была шалашом (из пальмовых веток и глины), и я увидел на его носу и на кончике его носа следы воды и глины».

«Ибрахим (мир ему) совершил обряд обрезания, когда ему было восемьдесят лет, при помощи тесла (плотницкий инструмент)».

«Расскажи мне о самом тяжком, что сделали многобожники с Пророком ﷺ». Он сказал: однажды Пророк ﷺ молился в хиджре Каабы, когда подошёл Укба ибн Абу Муайт, накинул свою одежду ему на шею и сильно сдавил её. Тогда подошёл Абу Бакр, взял его за плечо и оттолкнул его от Пророка ﷺ, сказав: «Неужели вы убьёте человека за то, что он говорит: „Господь мой — Аллах“» [40:28] — весь аят. Этот хадис передал также Ибн Исхак: мне передал Йахья ибн Урва от Урвы: я сказал Абдуллаху ибн Амру. И сказал Абда от Хишама от его отца: было сказано Амру ибн аль-Асу. И сказал Мухаммад ибн Амр от Абу Салямы: мне передал Амр ибн аль-Ас

Нам передали Яхья ибн Айюб, Кутайба и Ибн Худжр. Ибн Айюб сказал: нам передал Исмаил. Он сказал: мне сообщил Мухаммад (это Ибн Амр) от Халида ибн Абдуллаха ибн Харамлы, от аль-Хариса ибн Хуфафа; он сказал: сказал Хуфаф ибн Има'а: Посланник Аллаха ﷺ совершил поясной поклон, затем поднял голову и сказал: «Гифар — да простит их Аллах! Аслам — Аллах примирил их (с Собой)! А Усайя не подчинилась Аллаху и Его Посланнику. О Аллах, прокляни бану Лихьян, и прокляни Риль и Заквана!» Затем совершил земной поклон. Хуфаф сказал: «И именно из-за этого стало принятым проклинать неверующих (в молитве)».

Нам передал Ибн Нумайр. Нам передал Мухаммад ибн Бишр. Нам передал Мухаммад ибн Амр. Мне передал Мухаммад ибн Ибрахим от Алькамы ибн Ваккаса, который сказал: «Я спросил Аишу: „Как поступал Посланник Аллаха ﷺ в двух ракатах, когда молился сидя?“ Она ответила: „Он читал их сидя, а когда хотел совершить поясной поклон, поднимался и совершал поясной поклон“».

Нам передал аль-Хакам ибн Муса. Нам передал Хикль от аль-Авзаи, от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах ничему не внимал так, как внимал пророку, читающему Коран нараспев, произнося его вслух».

И передали нам Йахья ибн Аюб, Кутайба ибн Саид и Ибн Худжр. Они сказали: нам передал Исмаил (это Ибн Джафар) от Мухаммада ибн Амра, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, — подобно хадису Йахьи ибн Абу Касир, кроме того, что Ибн Аюб сказал в своей передаче: «как его дозволение».

Мне передали Мухаммад ибн Хатим и Ибрахим ибн Динар, они сказали: нам передал Хаджжадж. И (другой путь): нам передал Ибн Рафи‘, нам передал Абд ар-Раззак — все они от Ибн Джурайджа, который сказал: мне сообщил Амр ибн Яхья ибн Умара, что он слышал аль-Карраза (а он был из числа сподвижников Абу Хурайры): «...пусть Аллах растопит его, как тает соль в воде». Ибн Хатим сказал: в хадисе Ибн Юханнаса вместо слов «би-су’» (со злом) сказано «шарран» (зло).

Нам передал Ибн Абу Умар, ему передал Суфьян от Абу Харуна Мусы ибн Абу Исы. — И нам передал Ибн Абу Умар, ему передал ад-Дараварди от Мухаммада ибн Амра. Оба они слышали от Абу Абдуллаха аль-Карраза, который слышал от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, — подобное этому (хадису).

И мне передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Хусейн ибн Мухаммад. Нам передал Шейбан от Яхьи (это Ибн Абу Касир). Мне сообщил Абу Салама, что Фатима бинт Кайс, сестра ад-Даххака ибн Кайса, сообщила ему, что Абу Хафс ибн аль-Мугира аль-Махзуми развёл её трижды, а затем отправился в Йемен. Его домочадцы сказали ей: «Тебе не полагается от нас содержание». Тогда Халид ибн аль-Валид отправился с группой людей, и они пришли к Посланнику Аллаха ﷺ в дом Маймуны и сказали: «Абу Хафс развёл свою жену трижды. Полагается ли ей содержание?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ей не полагается содержание, но на ней лежит идда». И он послал ей весть: «Не опережай меня в отношении самой себя». И велел ей переселиться к Умм Шарик. Затем он послал ей весть: «К Умм Шарик приходят первые мухаджиры, поэтому отправляйся к Ибн Умм Мактуму, слепому: если ты снимешь свой платок, он тебя не увидит». И она отправилась к нему. А когда закончилась её идда, Посланник Аллаха ﷺ выдал её замуж за Усаму ибн Зайда ибн Харису.

И мне передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Хусейн ибн Мухаммад. Нам передал Шейбан от Яхьи (это Ибн Абу Касир). Мне сообщил Абу Салама, что Фатима бинт Кайс, сестра ад-Даххака ибн Кайса, сообщила ему, что Абу Хафс ибн аль-Мугира аль-Махзуми развёл её трижды, а затем отправился в Йемен. Его домочадцы сказали ей: «Тебе не полагается от нас содержание». Тогда Халид ибн аль-Валид отправился с группой людей, и они пришли к Посланнику Аллаха ﷺ в дом Маймуны и сказали: «Абу Хафс развёл свою жену трижды. Полагается ли ей содержание?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ей не полагается содержание, но на ней лежит идда». И он послал ей весть: «Не опережай меня в отношении самой себя». И велел ей переселиться к Умм Шарик. Затем он послал ей весть: «К Умм Шарик приходят первые мухаджиры, поэтому отправляйся к Ибн Умм Мактуму, слепому: если ты снимешь свой платок, он тебя не увидит». И она отправилась к нему. А когда закончилась её идда, Посланник Аллаха ﷺ выдал её замуж за Усаму ибн Зайда ибн Харису.

Мне передал Убайдуллах ибн Муаз аль-Анбари: нам передал мой отец: нам передал Мухаммад ибн Амр аль-Лейси от Умара ибн Муслима ибн Аммара ибн Укаймы аль-Лейси, который сказал: я слышал Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, говорившего: я слышал Умм Саламу, жену Пророка ﷺ, говорившую: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У кого есть животное для жертвоприношения, которое он собирается зарезать, то когда наступит новолуние месяца зу-ль-хиджа, пусть не берёт ничего из своих волос и ногтей, пока не совершит жертвоприношение».

Мне передал Убайдуллах ибн Муаз аль-Анбари: нам передал мой отец: нам передал Мухаммад ибн Амр аль-Лейси от Умара ибн Муслима ибн Аммара ибн Укаймы аль-Лейси, который сказал: я слышал Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, говорившего: я слышал Умм Саламу, жену Пророка ﷺ, говорившую: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У кого есть животное для жертвоприношения, которое он собирается зарезать, то когда наступит новолуние месяца зу-ль-хиджа, пусть не берёт ничего из своих волос и ногтей, пока не совершит жертвоприношение».

Нам передали Амр ан-Накид, Исхак ибн Ибрахим и Ибн Абу Умар — все они от Ибн Уяйны (текст приведён по версии Ибн Абу Умара). Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Абу Салямы, который сказал: я видел сны, от которых содрогался, но при этом не заворачивался (в одежду от страха), пока не встретил Абу Катаду и рассказал ему об этом. Он сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Видение (ру'йа) — от Аллаха, а сновидение (хульм) — от шайтана. Если кому-то из вас приснится сон, который ему неприятен, пусть плюнет трижды налево и попросит у Аллаха защиты от его зла — тогда оно не причинит ему вреда».