عبد الرحمن بن محمد المحاربي

Три человека имеют двойное вознаграждение: человек из народа Книги, который уверовал в своего пророка и уверовал в Мухаммада ﷺ; раб, который исполняет права Аллаха и права своих хозяев; и человек, у которого была рабыня, он воспитал её хорошо, научил её хорошо, затем освободил и женился на ней — у него двойное вознаграждение.

Я был с Ибн Умаром, когда копьё поразило его в пятку, и его нога прилипла к стремени. Я спустился и снял её у Мины. Это дошло до аль-Хаджджа, и он пришёл навестить его. Аль-Хадждж спросил: «Если бы мы знали, кто тебя ранил?» Ибн Умар ответил: «Это ты меня ранил». Он спросил: «Как?» Ибн Умар сказал: «Ты взял оружие в день, когда это было запрещено, и ввёл оружие в запретную зону, где оружие не разрешено».

Я спросил Абдуллу ибн Абу Афву о камнях (для забивания камнями), и он сказал: «Пророк ﷺ применял забивание камнями». Я спросил: «Это было до появления света (пророчества) или после?» Он ответил: «Не знаю».

Пророк ﷺ сказал: «Золото за золото по весу и равной мере, серебро за серебро по весу и равной мере. Кто добавляет или требует добавки, тот совершает ростовщичество (риба)».

Умар ибн аль-Хаттаб رضي الله عنه сидел на твоем месте и сказал: «Я не выйду, пока не разделю имущество Каабы». Я сказал: «Ты не сделаешь этого». Он ответил: «Да, сделаю». Я снова сказал: «Ты не сделаешь этого». Он спросил: «Почему?» Я ответил: «Потому что Посланник Аллаха ﷺ видел свое место, и Абу Бакр رضي الله عنه, и они нуждались в этом имуществе больше тебя, но не разделили его». Тогда он встал и вышел.

Ко мне пришёл человек и сказал: «У меня есть наследство от человека из племени Азд, но я не нахожу аздийца, чтобы отдать ему». Я сказал: «Иди и ищи аздийца в течение года». Он пришёл после года и сказал: «О Посланник Аллаха, я не нашёл аздийца, чтобы отдать ему». Я сказал: «Отправляйся и ищи первого из племени Хузаа, кого встретишь, и отдай ему». Когда он ушёл, я сказал: «Человек на мне». Когда он пришёл, я сказал: «Ищи старшего из Хузаа и отдай ему».

Пророк ﷺ сказал: «Ко мне пришёл Джибриль (ангел), взял меня за руку и показал мне дверь Рая, через которую войдёт моя умма.» Тогда Абу Бакр сказал: «О Посланник Аллаха, я хотел бы быть с тобой, чтобы увидеть её.» Пророк ответил: «Ты, о Абу Бакр, первый из моей уммы, кто войдёт в Рай.»

Муджахид сказал, что спросили Ибн Аббаса о человеке, который постится днём и стоит в молитве ночью, но не посещает пятничную молитву и общую молитву. Он ответил: «Он в Огне». Ханнад передал: «Мухариби рассказал нам от Лейса, от Муджахида, что смысл хадиса в том, что человек не посещает общую молитву и пятничную молитву из-за пренебрежения к ним, легкомыслия и недооценки их права».

Пророк ﷺ сказал: «Если кто-то из вас приходит на молитву, а имам уже в положении (движении), пусть поступает так же, как имам». Это необычный хадис, мы не знаем никого, кто передал бы его иначе, кроме как в этом виде. Учёные сказали, что если человек приходит, а имам уже в положении земного поклона, пусть тоже совершит земной поклон, и эта рак»а не засчитывается, если он пропустил поклон вместе с имамом. Абдуллах ибн Мубарак предпочитал совершать земной поклон вместе с имамом, и некоторые из них говорили, что, возможно, он не поднимает голову в этом земном поклоне, пока ему не будет прощено.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто постился в Рамадан и совершал ночные молитвы из веры и ради вознаграждения, тому прощаются прошлые грехи. И кто совершал ночную молитву в Лайлат аль-Кадр из веры и ради вознаграждения, тому прощаются прошлые грехи».

Пророк ﷺ сказал: «Кто совершит хадж или умру к этому Дому, пусть его последним обещанием будет этот Дом». Умар сказал ему: «Ты упустил возможность, ты слышал это от Посланника Аллаха ﷺ и не сообщил нам».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О молодёжь, соблюдайте брак, ибо он охраняет взгляд и сохраняет целомудрие. А кто не может, пусть постится, ведь пост для него — щит».

Мы были семеро братьев, у нас была всего одна служанка, и кто-то из нас ударил её. Пророк ﷺ приказал нам освободить её. В другом варианте от Ибн Умара: это достоверный и хороший хадис, и другие тоже передавали этот хадис от Хусейна ибн Абд ар-Рахмана, некоторые упоминали, что он ударил её по лицу.

Пророк ﷺ сказал: «Не спорь со своим братом, не шути с ним и не обещай ему встречу, чтобы потом не нарушить обещание».

Бедные мусульмане войдут в Рай за полдня раньше своих богатых.