عبد الرحمن بن محمد المحاربي

Нам сообщил Мухаммад — он Ибн Салям, — нам передал аль-Мухариби, он сказал: нам передал Салих ибн Хайян, он сказал: сказал Амир аш-Ша‘би: мне передал Абу Бурда от своего отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Есть трое, кому полагается двойная награда: человек из людей писания, который уверовал в своего пророка и уверовал в Мухаммада ﷺ; раб, принадлежащий хозяевам, который исполняет право Аллаха и право своих хозяев; и человек, у которого была рабыня, — он наставил её и хорошо наставил, обучил её и хорошо обучил, затем освободил её и женился на ней, — ему двойная награда». Затем Амир сказал: «Мы дали тебе это бесплатно, а ради меньшего, чем это, отправлялись верхом в Медину».

«Я был с Ибн Умаром, когда наконечник копья попал ему в свод стопы, и стопа его прилипла к стремени. Я спустился и вытащил его — а это было в Мина. Весть об этом дошла до аль-Хаджжаджа, и он стал посещать его. Аль-Хаджжадж сказал: «Если бы мы знали, кто ранил тебя!» Ибн Умар сказал: «Ты ранил меня». Тот спросил: «Как это?» Ибн Умар ответил: «Ты нёс оружие в день, когда его не должно было носить, и внёс оружие в заповедную территорию, куда оружие не вносилось»».

«Я спросил Абдуллаха ибн Абу Авфу о раджме (забивании камнями), и он сказал: «Пророк ﷺ подверг [прелюбодея] раджму». Я спросил: «До [ниспослания суры] ан-Нур или после?» Он ответил: «Не знаю»». Ему [в передаче] последовали Али ибн Мусхир, Халид ибн Абдуллах, аль-Мухариби и Абида ибн Хумайд — от аш-Шайбани. А некоторые из них сказали: «аль-Маида», но первое [сообщение] более достоверно.

Нам передали Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аля и Василь ибн Абд аль-А‘ля. Они сказали: нам передал Ибн Фудайль от своего отца, от Абу Зур‘а, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Финики — на финики, пшеница — на пшеницу, ячмень — на ячмень, соль — на соль, равное на равное, из рук в руки. А кто добавит или потребует добавки, тот совершил ростовщичество (риба), кроме случаев, когда виды (товаров) различаются».

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Абд ар-Рахман ибн Мухаммад аль-Мухариби, от аш-Шайбани, от Василя аль-Ахдаба, от Шакика, от Шайбы, то есть ибн Усмана, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сел на то место, на котором сидишь ты, и сказал: «Не выйду, пока не разделю имущество Каабы». Я сказал: «Ты этого не сделаешь». Он сказал: «Нет, я непременно это сделаю». Я сказал: «Ты этого не сделаешь». Он спросил: «Почему?» Я ответил: «Потому что Посланник Аллаха ﷺ видел это место (это имущество), и Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) тоже, а они оба нуждались в деньгах больше, чем ты, но не вынесли его»». Тогда он встал и вышел.

Нам передал Абдуллах ибн Са‘ид аль-Кинди. Нам передал аль-Мухариби от Джибриля ибн Ахмара, от Абдуллаха ибн Бурайды, от его отца, который сказал: «К Пророку ﷺ пришёл человек и сказал: «У меня есть наследство одного человека из племени Азд, но я не могу найти никого из Азда, чтобы отдать ему его». Пророк ﷺ сказал: «Иди и ищи человека из Азда в течение года». Он пришёл через год и сказал: «О Посланник Аллаха, я не нашёл никого из Азда, чтобы отдать ему его». Пророк ﷺ сказал: «Тогда иди и посмотри, кто первым из Хуза‘а встретится тебе, и отдай ему его». Когда тот человек ушёл, Пророк ﷺ сказал: «Верните мне этого человека». Когда он пришёл к нему, Пророк ﷺ сказал: «Посмотри на старейшину племени Хуза‘а и отдай ему его»»।

Нам передал Ханнад ибн ас-Сарри от Абд ар-Рахмана ибн Мухаммада аль-Мухариби, от Абд ас-Саляма ибн Харба, от Абу Халида ад-Далани, от Абу Халида, вольноотпущенника рода Джа‘ды, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Явился ко мне Джибриль, взял меня за руку и показал мне врата Рая, через которые войдёт моя община». Абу Бакр сказал: «О Посланник Аллаха, я хотел бы быть с тобой, чтобы посмотреть на них». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Знай, о Абу Бакр, что ты — первый из моей общины, кто войдёт в Рай».

Муджахид сказал: «Ибн Аббаса спросили о человеке, который постится днём и выстаивает молитву ночью, но не посещает пятничную молитву и коллективную молитву. Он ответил: «Он в Аду»». Об этом нам передал Ханнад, он сказал: нам передал аль-Мухариби, от Лейса, от Муджахида: «Смысл этого хадиса в том, что он не посещает коллективную молитву и пятничную молитву из отвращения к ним, из пренебрежения их правом и из небрежности к ним».

Нам передал Хишам ибн Юнус аль-Куфи, он сказал: нам передал аль-Мухариби от аль-Хаджжаджа ибн Артаа, от Абу Исхака, от Хубайры, от Али, а также от Амра ибн Мурры, от Ибн Абу Лейлы, от Муаза ибн Джабаля — они оба сказали: Пророк ﷺ сказал: «Если кто-то из вас придёт к молитве, а имам находится в каком-то положении (совершает определённое действие), пусть делает так же, как делает имам». Это редкий (гариб) хадис, мы не знаем никого, кто передал бы его с иснадом, кроме как этим путём передачи. И на этом основывается практика у обладателей знания: они сказали — если человек придёт, а имам совершает земной поклон, пусть совершит земной поклон, но этот ракат не засчитывается ему, если он пропустил поясной поклон вместе с имамом. А Абдуллах ибн аль-Мубарак предпочёл, чтобы он совершал земной поклон вместе с имамом, и он передал от некоторых из них слова: «Может быть, он не поднимет голову с этого земного поклона, пока ему не будет прощено».

Нам передал Ханнад, он сказал: нам передали Абда и аль-Мухариби от Мухаммада ибн Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто постился в рамадан и простоял его в молитве по вере и в надежде на награду от Аллаха, тому простятся его прошлые грехи, и кто простоял ночь предопределения по вере и в надежде на награду от Аллаха, тому простятся его прошлые грехи». Это хадис достоверный. «Хадис Абу Хурайры, который передал Абу Бакр ибн Аййаш, — хадис единичный (гариб), мы не знаем его в передаче Абу Бакра ибн Аййаша от аль-А‘маша от Абу Салиха от Абу Хурайры, кроме как через хадис Абу Бакра». И я спросил Мухаммада ибн Исмаила об этом хадисе, и он сказал: нам передал аль-Хасан ибн ар-Раби‘, он сказал: нам передал Абу аль-Ахвас от аль-А‘маша от Муджахида его слова: «Когда наступает первая ночь месяца рамадан», — и он привёл хадис. Мухаммад сказал: «И это, на мой взгляд, более достоверно, чем хадис Абу Бакра ибн Аййаша».

Нам передал Наср ибн Абд ар-Рахман аль-Куфи, сказал: нам передал аль-Мухариби от Хаджжаджа ибн Арта, от Абд аль-Малика ибн аль-Мугиры, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Байлямани, от Амра ибн Ауса, от аль-Хариса ибн Абдуллаха ибн Ауса, который сказал: «Я слышал Пророка ﷺ, говорившего: «Кто совершил хадж к этому Дому или умру, пусть последним, что он сделает у Дома, будет обход (таваф)»». Умар сказал ему: «Да отсохнут твои руки! Ты слышал это от Посланника Аллаха ﷺ и не сообщил нам об этом!» И в этой главе есть также хадис от Ибн Аббаса. Хадис аль-Хариса ибн Абдуллаха ибн Ауса — редкий (гариб) хадис. Так же передали и многие другие от Хаджжаджа ибн Арта, подобно этому. И Хаджжаджу возразили в отношении части этой цепочки передачи.

Нам передал Махмуд ибн Гайлян, сказал: нам передал Абу Ахмад аз-Зубайри, сказал: нам передал Суфьян от аль-А‘маша, от Умары ибн Умайра, от Абд-ар-Рахмана ибн Язида, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: «Мы вышли вместе с Пророком ﷺ, будучи молодыми людьми, у которых ничего не было, и он сказал: «О собрание молодых людей! Держитесь брака, ведь он более всего опускает взор и более всего сохраняет целомудрие. А кто из вас не в состоянии (жениться), пусть держится поста, ведь пост для него — преграда (вижа)»». Этот хадис — хороший достоверный (хасан сахих). Нам передал аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, сказал: нам передал Абдуллах ибн Нумайр, сказал: нам передал аль-А‘маш от Умары подобное этому. И передали это же не один (человек) от аль-А‘маша с этим иснадом, подобно этому. А Абу Му‘авия и аль-Мухариби передали от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ подобное этому. Оба этих (варианта) — достоверны (сахих).

Нам передал Абу Курайб, он сказал: нам передал аль-Мухариби от Шу'бы, от Хусайна, от Хилаля ибн Ясафа, от Сувайда ибн Мукаррина аль-Музани, который сказал: «Помню, было нас семь братьев, и не было у нас служанки, кроме одной. Один из нас ударил её, и Пророк ﷺ велел нам освободить её». И в этой главе есть хадис от Ибн Умара. Это хороший достоверный хадис. Этот хадис передавали от Хусайна ибн Абд ар-Рахмана и другие, кроме него, и некоторые из них упомянули в хадисе: «он ударил её по лицу».

Нам передал Зияд ибн Аюб аль-Багдади, он сказал: нам передал аль-Мухариби от аль-Лейса — а это Ибн Абу Сулейм — от Абд аль-Малика, от Икримы, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не спорь со своим братом, не подшучивай над ним и не давай ему обещание, которое нарушишь». Это редкий (гариб) хадис, мы знаем его только с этой стороны передачи. Абд аль-Малик, по-моему, это Ибн Абу Бишр.

Нам передал Абу Курайб, сказал: нам передал аль-Мухариби от Мухаммада ибн Амра, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Бедные мусульмане войдут в Рай раньше богатых из них на полдня, а это пятьсот лет». Это хадис хороший достоверный (хасан сахих).