عبد الواحد بن أيمن المكي

Нам передал Халлад, он сказал: нам передал Абд аль-Вахид ибн Айман от своего отца, от Джабира: «одна женщина сказала: «О Посланник Аллаха, не сделать ли мне для тебя что-то, на чём ты будешь сидеть? У меня есть раб-плотник». Он сказал: «Если хочешь». И она сделала минбар».

«Клянусь Тем, Кто забрал его душу, он не оставлял эти два раката до тех пор, пока не встретил Аллаха, а встретил он Аллаха Всевышнего лишь после того, как стал слишком слаб для молитвы, и совершал многие свои молитвы сидя — имеются в виду два раката после послеполуденной молитвы. Пророк ﷺ совершал их, но не совершал в мечети, боясь обременить свою общину, ибо любил то, что облегчало бы им дело».

«Одна женщина из числа ансаров сказала Посланнику Аллаха ﷺ: «О Посланник Аллаха, не сделать ли мне для тебя что-нибудь, на чём ты мог бы сидеть? У меня есть раб-плотник». Он сказал: «Если хочешь». Она сделала для него минбар. Когда настал день пятницы, Пророк ﷺ сел на изготовленный минбар, и пальмовый ствол, у которого он раньше произносил проповедь, заскрипел так, что казалось, будто он готов расколоться. Пророк ﷺ спустился, подошёл к нему и прижал его к себе, и тот застонал, подобно тому как стонет успокаиваемый ребёнок, пока не затих. Он сказал: «Он плакал о том поминании Аллаха, которое слышал (стоя рядом)»».

«Я вошёл к Аише (да будет доволен ею Аллах) и сказал: «Я принадлежал Утбе ибн Абу Лахабу. Он умер, и меня унаследовали его сыновья. Они продали меня Ибн Абу Амру, и Ибн Абу Амр освободил меня, а сыновья Утбы поставили условие о праве покровительства (валя)». Она сказала: «Барира вошла ко мне, будучи мукатабой (рабыней по договору о самовыкупе — китаба), и сказала: 'Купи меня и освободи'. Я сказала: 'Хорошо'. Она сказала: 'Они не продадут меня, пока не поставят условие о моём валя'. Я сказала: 'Мне это не нужно'. Об этом услышал Пророк ﷺ, или же это дошло до него, и было упомянуто Аише, и Аиша рассказала ему то, что сказала ей Барира. Он сказал: 'Купи её и освободи, а их оставь — пусть ставят какие угодно условия'. Аиша купила её и освободила, а её хозяева поставили условие о валя. Тогда Пророк ﷺ сказал: 'Право покровительства принадлежит тому, кто освободил, даже если они поставили сто условий'»»

«Я вошёл к Аише (да будет доволен ею Аллах), а на ней было платье из грубой ткани ценой в пять дирхемов, и она сказала: «Подними взгляд на мою служанку, посмотри на неё, — она стесняется надеть его дома. А у меня было такое платье во времена Посланника Аллаха ﷺ, и не было в Медине женщины, которую наряжали для торжества, которая не присылала бы ко мне, прося его напрокат»».

«Ко мне вошла Барира, а она была мукатабой (рабыней, заключившей договор о самовыкупе), и сказала: «О мать верующих, купи меня, ведь мои хозяева продают меня, так купи меня и освободи». Я сказала: «Хорошо». Она сказала: «Но мои хозяева не продадут меня, пока не поставят условие о своём праве покровительства (валя) надо мной». Я сказала: «Мне нет в тебе нужды [на таких условиях]». Об этом услышал Пророк ﷺ, или же ему было сообщено, и он спросил: «В чём дело с Бариром?» (я рассказала ему), и он сказал: «Купи её и освободи, а они пусть ставят какие угодно условия». Я купила её и освободила, а её хозяева поставили условие о своём праве покровительства над ней. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Право покровительства принадлежит тому, кто освободил, даже если они поставили сто условий»».

«Он [Пророк ﷺ] обычно вставал по пятницам возле дерева или пальмового ствола. Тогда одна женщина из ансаров — или мужчина — сказала: «О Посланник Аллаха, не сделать ли нам для тебя минбар?» Он ответил: «Если хотите». И они сделали ему минбар. Когда настала пятница, он направился к минбару, и пальмовый ствол закричал, как плачет ребёнок. Затем Пророк ﷺ сошёл и прижал его к себе, и он стонал, как стонет ребёнок, которого успокаивают. [Рассказчик] сказал: он плакал по поминанию Аллаха, которое слышал возле себя»

«В день (битвы у) рва мы копали, и нам попался труднопробиваемый участок. Люди пришли к Пророку ﷺ и сказали: «Вот твёрдый участок, который встретился нам во рву». Он сказал: «Я спущусь [к вам]». Затем он поднялся, а его живот был перевязан камнем, — мы провели три дня, не пробуя никакой еды. Пророк ﷺ взял кирку и ударил, и [участок] превратился в рассыпающийся песчаный холмик. Тогда я сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне пойти домой». Я сказал своей жене: «Я увидел у Пророка ﷺ такое состояние, какого прежде не было, — есть ли у тебя что-нибудь [поесть]?» Она сказала: «У меня есть ячмень и молодая коза». Я зарезал козу, а она смолола ячмень, и мы положили мясо в котёл. Затем я пришёл к Пророку ﷺ, когда тесто уже подходило, а котёл на очаге почти сварился, и сказал: «У меня есть немного еды — пойдём же ты, о Посланник Аллаха, и один или два человека [с тобой]». Он спросил: «Сколько там?» Я сказал ему. Он сказал: «Много, хорошо». Затем сказал: «Скажи ей: пусть не снимает котёл и не вынимает хлеб из тандыра, пока я не приду». Затем он сказал: «Вставайте!» И поднялись мухаджиры и ансары. Когда я вошёл к своей жене, я сказал: «Горе тебе! Пророк ﷺ пришёл с мухаджирами, ансарами и теми, кто с ними!» Она спросила: «Он спрашивал тебя [сколько еды]?» Я ответил: «Да». Тогда он сказал: «Входите, но не толпитесь». И он стал разламывать хлеб и класть на него мясо, накрывая котёл и тандыр всякий раз, когда брал из них, и подавал своим сподвижникам, а затем снова открывал. Он не переставал разламывать хлеб и черпать [мясо], пока все не насытились, и ещё осталось. Он сказал: «Ешь это сама и дари другим, ведь людей постиг голод»».

«Когда он (Пророк ﷺ) отправлялся в путь, то бросал жребий между своими жёнами, и жребий выпал Аише и Хафсе. Пророк ﷺ, когда наступала ночь, ехал вместе с Аишей, беседуя с ней. Хафса сказала: «Не сядешь ли ты сегодня ночью на моего верблюда, а я сяду на твоего? Ты посмотришь, и я посмотрю». Она сказала: «Хорошо», и села. Пророк ﷺ подошёл к верблюду Аиши, на котором теперь была Хафса, и поприветствовал её, а затем поехал дальше, пока они не остановились на привал, и Аиша обнаружила его отсутствие рядом с собой. Когда они остановились, она поставила свои ноги среди травы идхир (ароматное растение) и сказала: «Господи, пошли на меня скорпиона или змею, чтобы они укусили меня, а я не смогу сказать ему ничего»».

Абу Бакр ибн Абд-ар-Рахман ибн аль-Харис ибн Хишам передал от Умм Салямы, что Посланник Аллаха ﷺ женился на ней. И он упомянул различные вещи, в числе которых было и это. Он [Пророк ﷺ] сказал: «Если хочешь, я буду проводить у тебя семь дней и по семь дней у каждой из моих жён. А если я проведу у тебя семь дней, то стану проводить семь дней и у каждой из моих жён».

Нам передал Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали. И нам передал Абд ибн Хумайд. Оба они — от Абу Нуайма. Абд сказал: нам передал Абу Нуайм. Нам передал Абд аль-Вахид ибн Айман. Мне передал Ибн Абу Мулейка от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши. Она сказала: Когда Посланник Аллаха ﷺ отправлялся в путь, он бросал жребий между своими жёнами. Жребий выпал на Аишу и Хафсу, и они обе вышли с ним вместе. Когда наступала ночь, Посланник Аллаха ﷺ шёл рядом с Аишой и беседовал с ней. Хафса сказала Аише: «Не хочешь ли ты сегодня ночью сесть на моего верблюда, а я сяду на твоего, и ты посмотришь, и я посмотрю?» Она ответила: «Хорошо». И Аиша села на верблюда Хафсы, а Хафса села на верблюда Аиши. Тогда Посланник Аллаха ﷺ подошёл к верблюду Аиши, на котором сидела Хафса, поприветствовал её и пошёл рядом с ней, пока они не остановились на привал. Аиша, не найдя его рядом, почувствовала ревность. Когда они остановились, она стала засовывать ногу между стеблями изхира (душистое растение) и говорить: «Господи! Пошли на меня скорпиона или змею, чтобы они укусили меня, — это Твой Посланник, а я не могу сказать ему ничего!»

Нам передал Ваки‘, нам передал Абд аль-Вахид ибн Айман от своего отца, от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ произносил проповедь, опираясь на пальмовый ствол. Одна женщина из ансаров, у которой был раб-плотник, сказала: «О Посланник Аллаха, у меня есть раб-плотник. Не велеть ли мне ему сделать для тебя минбар, чтобы ты произносил с него проповедь?» Он сказал: «Да». И тот сделал для него минбар. Когда наступила пятница, он произнёс проповедь с минбара, и тогда тот ствол, у которого он прежде стоял, застонал, как стонет ребёнок. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Поистине, он заплакал из-за того поминания (Аллаха), которого лишился»».

Нам передал Вакиа, нам передал Абд аль-Вахид ибн Айман от своего отца, от Джабира, который сказал: Пророк ﷺ и его соратники, копавшие ров (Хандак), провели три дня, не вкушая пищи. Они сказали: «О Посланник Аллаха, здесь встретился твёрдый слой земли из горы». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Побрызгайте его водой». Они побрызгали его. Затем пришёл Пророк ﷺ, взял кирку (или лопату), сказал: «С именем Аллаха», и ударил три раза, и он превратился в рассыпающийся песчаный холм. Джабир сказал: «Тут я случайно обернулся и увидел, что Посланник Аллаха ﷺ подвязал к своему животу камень»

Нам передал Ваки‘, нам передал Абд аль-Вахид ибн Айман от своего отца, от Джабира, который сказал: «Когда Пророк ﷺ и его сподвижники рыли ров, их постигла тяжёлая нужда, так что Пророк ﷺ привязал к своему животу камень от голода».

Нам передал Марван ибн Муавия аль-Фазари, нам передал Абд аль-Вахид ибн Айман аль-Макки от Убайдуллаха ибн Абдуллаха аз-Зурки, от его отца, — а аль-Фазари однажды сказал: от Ибн Рифаа аз-Зурки, от его отца, а иные, помимо аль-Фазари, сказали: Убайд ибн Рифаа аз-Зурки, — сказал: «Когда настал день (битвы) при Ухуде и многобожники обратились в бегство, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Выровняйтесь, чтобы я воздал хвалу моему Господу». И они выстроились позади него рядами, и он сказал: «О Аллах, Тебе вся хвала. О Аллах, никто не удержит того, что Ты раскрыл, и никто не раскроет того, что Ты удержал, и никто не наставит на путь того, кого Ты сбил с пути, и никто не сбьёт с пути того, кого Ты наставил, и никто не даст того, что Ты запретил, и никто не запретит того, что Ты дал, и никто не приблизит того, что Ты отдалил, и никто не отдалит того, что Ты приблизил. О Аллах, ниспошли на нас из Твоих благословений, Твоей милости, Твоей щедрости и Твоего удела! О Аллах, поистине, я прошу Тебя о непреходящем блаженстве, которое не меняется и не проходит. О Аллах, поистине, я прошу Тебя о блаженстве в день нищеты и о безопасности в день страха. О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от зла того, что Ты дал нам, и от зла того, что Ты удержал. О Аллах, сделай веру любимой для нас и укрась её в наших сердцах, а неверие, нечестие и неповиновение сделай для нас отвратительными, и сделай нас из числа идущих правым путём. О Аллах, упокой нас мусульманами, оживи нас мусульманами и присоедини нас к праведникам, не опозоренными и не подвергшимися искушению. О Аллах, сражайся против неверующих, которые считают ложью Твоих посланников и отклоняют людей от Твоего пути, и обрушь на них Твой гнев и Твоё наказание! О Аллах, сражайся против неверующих, которым дано Писание, о Бог Истины!»»