أيمن مولى ابن الزبير

Одна женщина сказала: «О Посланник Аллаха, не хочешь ли, чтобы я сделала тебе что-нибудь, на чём ты мог бы сидеть? У меня есть мальчик-плотник.» Он ответил: «Если хочешь.» Она сделала минбар (кафедру).

Женщина из ансаров сказала Посланнику Аллаха ﷺ: «О Посланник Аллаха, не хочешь ли, чтобы я сделала для тебя что-то, на чем ты будешь сидеть? У меня есть мальчик-плотник». Он ответил: «Если хочешь». Она сделала для него минбар (кафедру). В пятницу Пророк ﷺ сел на сделанный минбар. В это время зашумела пальма, возле которой он проповедовал, так что она почти раскололась. Тогда Пророк ﷺ сошёл и обнял её. Пальма стала стонать, как плачущий ребёнок, которого успокаивают, пока не успокоилась. Пророк сказал: «Она плакала из-за того, что слышала из слов напоминания».

Я пришёл к Айше и сказал: «Я был рабом Утбы ибн Абу Лахаба, он умер, и его сыновья унаследовали меня, и они продали меня сыну Абу Амра. Сын Абу Амра освободил меня, а сыновья Утбы потребовали вейля (лояльность). Айша сказала: «Барира была мукатаба (раба с договором на освобождение) и сказала: 'Купи меня и освободи меня'. Она сказала: 'Да'. Она сказала: 'Они не продадут меня, пока не потребуют мой вейль'. Она сказала: 'Мне это не нужно'. Пророк ﷺ услышал или ему сообщили об этом и сказал Айше, которая рассказала, что сказала Барира: 'Купи её и освободи, а пусть они требуют, что хотят'. Айша купила её и освободила, а её родные потребовали вейль. Пророк ﷺ сказал: 'Вейль принадлежит тому, кто освобождает, даже если они потребуют сто условий'.

В пятницу он стоял у дерева или пальмы. Женщина из ансаров или мужчина сказал: «О Посланник Аллаха, не устроим ли тебе минбар?» Он ответил: «Если хотите». Сделали ему минбар. В пятницу его посадили на минбар, и пальма издала крик, похожий на плач ребёнка. Пророк ﷺ сошёл и прижал её к себе, и она издавала стон, как успокаиваемый ребёнок. Он сказал, что она плакала из-за того, что слышала из упоминаний при ней.

«В день Хандака мы копали, и вдруг возникла сильная буря. Мы пришли к Пророку ﷺ и сказали: «Это буря в Хандаке». Он сказал: «Я спущусь». Затем он встал, живот его был обмотан камнем, и мы провели три дня, не пробуя никакой пищи. Пророк ﷺ взял мотыгу и ударил, и на месте образовался большой холм. Я сказал: «О Посланник Аллаха, разреши мне пойти домой». Я сказал жене: «Я видел у Пророка ﷺ нечто, что не было терпением, у тебя есть что-нибудь?» Она ответила: «У меня есть ячмень и аннак (вид скота)». Я зарезал аннак, перемолол ячмень, и мы положили мясо в горшок. Я пришёл к Пророку ﷺ, тесто уже поднялось, а горшок почти приготовился. Я сказал: «Угощай меня, встань, о Посланник Аллаха, и ещё один или два человека». Он спросил: «Сколько?» Я назвал количество. Он сказал: «Много, хорошо». Потом сказал жене: «Не вынимай горшок и хлеб из танура (печи), пока я не приду». Он сказал: «Вставайте». Мухаджиры и ансары встали. Когда он вошёл к жене, она сказала: «О горе тебе, Пророк пришёл с мухаджирами и ансарами и теми, кто с ними». Она спросила: «Он спрашивал тебя?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Входите и не толкайтесь». Он начал ломать хлеб, класть на него мясо, замешивать тесто и печь в тануре, подавая своим спутникам, потом снова брал хлеб. Он продолжал ломать хлеб и накладывать мясо, пока все не насытились, и осталась еда. Он сказал: «Ешьте это и дарите, ведь люди страдают от голода»».

«Пророк ﷺ не отрубал руку вора, кроме как за стоимость меча, а стоимость меча в тот день была динар.»

Во времена Посланника Аллаха ﷺ руку отрубали только за кражу меча, и его стоимость тогда была один динар.

«Рука не была отрезана во времена Пророка ﷺ, кроме как за цену меча, а цена меча в тот день была один динар».

«Рука не отрезалась во времена Посланника Аллаха ﷺ, кроме как за цену меча, и цена его в тот день была один динар.»

Ворезу отрубают руку по цене меча, а цена меча во времена Посланника Аллаха ﷺ была динар или десять дирхамов.

Рука не отрезается, кроме как за цену меча, и цена его в тот день — динар.

Вор не подвергается отсечению руки, если стоимость украденного меньше цены меча.

«Кто совершит малое омовение и сделает его хорошо, затем совершит молитву — и Абд ар-Рахман сказал: совершит — последнюю ночную молитву 'иша, а после неё четыре раката, доведёт до конца их поясные и земные поклоны, и знает, что он читает — и Савар сказал: читает в них — то это для него подобно ночи Кадр».

«Кто совершит малое омовение и сделает его хорошо, затем посетит молитву аль-»атама в коллективе, а после этого совершит четыре ракаты такой же молитвы, читая в ней и доводя до конца поклон и земной поклон — тому будет вознаграждение, равное ночи предопределения (Ляйлят аль-Кадр)».

Пророк ﷺ проповедовал, опираясь на ствол пальмы. Женщина из ансаров, у которой был мальчик-плотник, сказала: «О Посланник Аллаха, у меня есть мальчик-плотник, не велеть ли ему сделать для тебя минбар, с которого ты будешь проповедовать?» Он ответил: «Да». Он сделал минбар, и когда наступил день пятничной молитвы, Пророк ﷺ проповедовал с минбара. Ствол, на котором он обычно стоял, издавал звуки, как плачущий ребёнок. Пророк сказал: «Это плачет за тем, что потерял из-за упоминания (проповеди)».