عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي
Убайд ибн Рифаа ибн Рафиъ аз-Зарки
13 хадисов в цепочках · 3 оценки мухаддисов
- Полное имя
- Убайд ибн Рифа'а ибн Рафи' ибн Малик ибн аль-Аджлан, и говорят: Убайдуллах
- Поколение
- Родился во времена Пророка (мир ему)
- Место жизни
- аль-Ансари, аз-Зарки, мединский
- Степень надёжности
- родился во времена Пророка
- Ахмад ибн Салих аль-Иджлиتابعي ثقةправдивый таби‘иСвод по рийалю
- Абу Хатим ар-Разиنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : عبيد بن رفاعة ليست له صحبة ، ولا لأبيه ولا لأخيه [ صحبة ] .Упомянул его: Убайд ибн Рифа‘а — у него нет общения (с Пророком), ни у отца, ни у брата (общения).Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلمРодился во времена Пророка, мир ему.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Сунан Абу Дауда · 5036Нам передал Харун ибн Абдуллах, нам передал Малик ибн Исмаил, нам передал Абд ас-Салям ибн Харб от Язида ибн Абдуррахмана, от Яхьи ибн Исхака ибн Абдуллаха ибн Абу Тальхи, от его матери, Хумайды или Убайды, дочери Убайда ибн Рифа‘а аз-Зуракы, от её отца, от Пророка ﷺ, сказал: «Отвечай чихнувшему благословением трижды. После этого, если хочешь ответить ему благословением — ответь, а если хочешь — воздержись».
- Джами ат-Тирмизи · 1210Нам передал Абу Салама Яхья ибн Халаф, он сказал: нам передал Бишр ибн аль-Муфаддаль от Абдуллаха ибн Усмана ибн Хусайма, от Исмаила ибн Убайда ибн Рифа‘а, от его отца, от его деда, что он вышел вместе с Пророком ﷺ к месту молитвы (мусалля) и увидел, что люди торгуют. Тогда Пророк сказал: «О торговцы!» Они откликнулись на призыв Посланника Аллаха ﷺ, подняв к нему свои шеи и взоры. Он сказал: «Поистине, торговцы будут воскрешены в День воскресения нечестивцами, кроме тех, кто убоялся Аллаха, был благочестив и правдив». Этот хадис хороший, достоверный. Также говорят: Исмаил ибн Убайдуллах ибн Рифа‘а.
- Джами ат-Тирмизи · 2059Нам передал Ибн Абу Умар. Он сказал: нам передал Суфьян от Амра ибн Динара, от Урвы — это Урва ибн Амир, — от Убайда ибн Рифа‘а аз-Зураки, что Асма бинт Умайс сказала: «О Посланник Аллаха, детей Джа‘фара быстро поражает сглаз, можно ли мне читать над ними заклинания?» Он ответил: «Да, ведь если бы что-либо могло опередить предопределение, то его опередил бы сглаз». По этой теме передано также от Имрана ибн Хусайна и Бурайды. Это хороший достоверный (хасан сахих) хадис. Он также передан от Аюба, от Амра ибн Динара, от Урвы ибн Амира, от Убайда ибн Рифа‘а, от Асмы бинт Умайс, от Пророка ﷺ. Нам передал это аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, который сказал: нам передал Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Аюба, с этим же текстом.
- Джами ат-Тирмизи · 2744Нам передал аль-Касим ибн Динар аль-Куфи, он сказал: нам передал Исхак ибн Мансур ас-Салули аль-Куфи от Абд ас-Салама ибн Харба, от Язида ибн Абд ар-Рахмана Абу Халида, от Умара ибн Исхака ибн Абу Тальхи, от его матери, от её отца: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Чихнувшему желают милости Аллаха трижды. Если он чихнёт больше, то, если хочешь, пожелай ему милости, а если хочешь, не желай». Это редкий хадис, и цепочка его передатчиков неизвестна.
- Сунан Ибн Маджа · 2146Нам передал Йакуб ибн Хумайд ибн Касиб, он сказал: нам передал Йахья ибн Сулайм ат-Таифи от Абдуллаха ибн Усмана ибн Хусайма, от Исмаила ибн Убайда ибн Рифаа, от его отца, от его деда Рифаа, который сказал: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и вот люди утром вели торговлю. Он воззвал к ним: «О собрание торговцев!» Когда они подняли взоры и вытянули шеи, он сказал: «Поистине, торговцы будут воскрешены в День воскресения нечестивцами, кроме тех, кто боялся Аллаха, был благочестив и правдив»».
- Сунан Ибн Маджа · 3510Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Амра ибн Динара от Урвы ибн Амира от Убайда ибн Рифаа аз-Зуракы, который сказал: Асма сказала: «О Посланник Аллаха, детей Джафара поражает сглаз, могу ли я делать для них рукъю (заговор от сглаза)?» Он сказал: «Да, ведь если бы что-нибудь могло опередить предопределение, его опередил бы сглаз».
- Муснад Ахмада · 15492حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ الْمَكِّيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَقَالَ الْفَزَارِيُّ مَرَّةً : عَنِ ابْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَقَالَ غَيْرُ الْفَزَارِيِّ : عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيّ , قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ ، وَانْكَفَأَ الْمُشْرِكُونَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اسْتَوُوا حَتَّى أُثْنِيَ عَلَى رَبِّي " , فَصَارُوا خَلْفَهُ صُفُوفًا ، فَقَالَ : " اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ ، اللَّهُمَّ لَا قَابِضَ لِمَا بَسَطْتَ ، وَلَا بَاسِطَ لِمَا قَبَضْتَ ، وَلَا هَادِيَ لِمَا أَضْلَلْت ، وَلَا مُضِلَّ لِمَنْ هَدَيْتَ ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلَا مُقَرِّبَ لِمَا بَاعَدْتَ ، وَلَا مُبَاعِدَ لِمَا قَرَّبْتَ ، اللَّهُمَّ ابْسُطْ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِكَ ، وَرَحْمَتِكَ ، وَفَضْلِكَ ، وَرِزْقِكَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ النَّعِيمَ الْمُقِيمَ الَّذِي لَا يَحُولُ وَلَا يَزُولُ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ النَّعِيمَ يَوْمَ الْعَيْلَةِ ، وَالْأَمْنَ يَوْمَ الْخَوْفِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي عَائِذٌ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا أَعْطَيْتَنَا ، وَشَرِّ مَا مَنَعْتَ ، اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا ، وَكَرِّهْ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ ، اللَّهُمَّ تَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ ، وَأَحْيِنَا مُسْلِمِينَ ، وَأَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا مَفْتُونِينَ ، اللَّهُمَّ قَاتِلْ الْكَفَرَةَ الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ ، وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِكَ ، وَاجْعَلْ عَلَيْهِمْ رِجْزَكَ وَعَذَابَكَ ، اللَّهُمَّ قَاتِلْ الْكَفَرَةَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَهَ الْحَقِّ " .
- Муснад Ахмада · 18992Нам передал Вакиа, от Суфьяна, от Ибн Хусайма, от Исмаила ибн Убайда ибн Рифа‘а, от его отца, от его деда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вольноотпущенник народа — из них, сын их сестры — из них, и их союзник (по договору) — из них».
- Муснад Ахмада · 18993Нам передал Ваки‘, нам передал Суфьян от Ибн Хусайма, от Исмаила ибн Убайда ибн Рифа‘а, от его отца, от его деда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ собрал курайшитов и сказал: «Есть ли среди вас кто-то не из вас?» Они ответили: «Нет, кроме сына нашей сестры, нашего союзника и нашего вольноотпущенника». Тогда он сказал: «Сын вашей сестры — из вас, ваш союзник — из вас, ваш вольноотпущенник — из вас. Поистине, курайшиты — люди правдивости и верности. А кто пожелает им зла и станет строить против них козни, того Аллах повергнет в Огонь лицом вниз»
- Муснад Ахмада · 18994Нам передал Аффан, нам передал Бишр (то есть ибн аль-Муфаддаль), нам передал Абдуллах ибн Усман ибн Хусайм от Исмаила ибн Убайда ибн Рифа‘а ибн Рафи‘а аз-Зуракы, от его отца, от его деда: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Наш союзник по клятве — из нас, наш освобождённый раб (мауля) — из нас, и сын нашей сестры — из нас».
- Муснад Ахмада · 21096Нам передал Йахья ибн Адам, он сказал: нам передали Зухайр и Ибн Идрис, от Мухаммада ибн Исхака, от Йазида ибн Абу Хабиба, от Ма‘мара ибн Абу Хабибы, от Убайда ибн Рифа‘и ибн Рафи‘, от своего отца. Зухайр в своём хадисе сказал: «Рифа‘а ибн Рафи‘», — он был участником присяги в Акабе и битвы при Бадре. Он сказал: «Я находился у Умара, и ему сказали: ‚Зайд ибн Сабит выносит людям решения в мечети‘». Зухайр в своём хадисе сказал: «...выносит людям решения по своему мнению относительно того, кто совершает половой акт, но не испускает семя». Умар сказал: «Поторопитесь привести его». Его привели, и Умар сказал: «О враг самому себе! Неужели ты дошёл до того, что выносишь людям решения в мечети Посланника Аллаха ﷺ по своему собственному мнению?» Он ответил: «Я не делал этого, но мне передали мои дядья от Посланника Аллаха ﷺ». Умар спросил: «Какие твои дядья?» Он ответил: «Убайй ибн Ка‘б». Зухайр сказал: «...и Абу Айюб, и Рифа‘а ибн Рафи‘». Рифа‘а сказал: «Тогда я обратил внимание на то, что говорит этот юноша». Зухайр в своём хадисе сказал: «...что говорит этот отрок». Я сказал: «Мы делали так во времена Посланника Аллаха ﷺ». Умар спросил: «Вы спрашивали об этом Посланника Аллаха ﷺ?» Рифа‘а сказал: «Мы делали так при его жизни и не совершали полное омовение». Он сказал: «Тогда Умар собрал людей, и люди сошлись на том, что полное омовение обязательно только от истечения (семени), кроме двух человек: Али ибн Абу Талиба и Му‘аза ибн Джабаля, которые сказали: ‚Если обрезанное место мужчины миновало обрезанное место женщины, то полное омовение становится обязательным‘». Он сказал: «Тогда Али сказал: ‚О повелитель верующих! Поистине, самые знающие об этом люди — жёны Посланника Аллаха ﷺ‘. И Умар послал гонца к Хафсе, и она сказала: ‚У меня нет знания об этом‘. Тогда он послал к Аише, и она сказала: ‚Если обрезанное место миновало обрезанное место, полное омовение становится обязательным‘». Он сказал: «Тогда Умар пришёл в ярость», то есть разгневался, а затем сказал: «Если до меня дойдёт весть, что кто-то поступил так и не совершил полное омовение, я подвергну его суровому наказанию».
- Муснад Ахмада · 27470Нам передал Суфьян от Амра ибн Динара, от Урвы ибн Амира, от Убайда ибн Рифаа аз-Зуракы, который сказал: Асма сказала: «О Посланник Аллаха! Детей Джафара поражает сглаз — можно ли мне читать им заговор (рукья) от него?» Он сказал: «Да. Если бы что-то могло опередить предопределение, его опередил бы сглаз».
- Сунан ад-Дарими · 2580Нам сообщил Абу Нуайм, нам передал Суфьян от Абдуллаха — это Ибн Усман ибн Хусайм — от Исмаила ибн Рифаа, от его отца, от его деда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ вышел к аль-Бакиа (кладбищу в Медине) и сказал: «О сообщество торговцев!» Когда они обратили внимание и вытянули шеи, он сказал: «Торговцы будут собраны в День воскресения нечестивцами, кроме тех, кто убоялся Аллаха, был благочестив и правдив». Абу Мухаммад сказал: «Абу Нуайм говорил: «Убайдуллах ибн Рифаа», но на самом деле это Исмаил ибн Убайд ибн Рифаа».