رفاعة بن رافع الزرقي

Нам передал Абдуллах ибн Масляма от Малика от Нуайма ибн Абдуллаха аль-Муджмира от Али ибн Йахьи ибн Халляда аз-Зураки от его отца от Рифаа ибн Рафи‘ аз-Зураки, который сказал: «Однажды мы молились позади Пророка ﷺ. Когда он поднял голову после поясного поклона, он сказал: «Аллах слышит того, кто Его восхваляет». Один человек позади него сказал: «Господь наш, Тебе хвала, хвала многая, благая, благословенная». Когда он закончил молитву, он сказал: «Кто это сказал?» Тот ответил: «Я». Он сказал: «Я видел более тридцати ангелов, которые устремились к этим словам, (стараясь решить), кто из них запишет их первым»».

Мне передал Исхак ибн Ибрахим: нам сообщил Джарир, от Яхьи ибн Са‘ида, от Му‘аза ибн Рифа‘а ибн Рафи‘ аз-Зуракы, от его отца — а его отец был из числа участников битвы при Бадре, — который сказал: «Джибриль пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Как вы считаете участников Бадра среди вас?» Он сказал: «Из лучших мусульман», или сказал слово, подобное этому. Джибриль сказал: «Таковы же и те из ангелов, кто участвовал в Бадре»».

Нам передал аль-Ка‘наби от Малика, от Ну‘айма ибн Абдуллаха аль-Муджмира, от Али ибн Яхьи аз-Зуракы, от его отца, от Рифаа ибн Рафи‘ аз-Зуракы, который сказал: «Однажды мы молились позади Посланника Аллаха ﷺ. Когда Посланник Аллаха ﷺ поднял голову из поясного поклона, он сказал: «Да услышит Аллах того, кто Его восхвалил». Тогда один человек, стоявший позади Посланника Аллаха ﷺ, сказал: «Господь наш, Тебе хвала — хвала многая, благая, благословенная в ней!» Когда Посланник Аллаха ﷺ закончил молитву, он спросил: «Кто это только что сказал?» Тот человек ответил: «Я, Посланник Аллаха». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я видел более тридцати ангелов, спешащих наперегонки — кто из них запишет её первым»»

Нам передали Кутайба ибн Саид и Саид ибн Абд аль-Джаббар — сходным образом. Кутайба сказал: нам передал Рифаа ибн Яхья ибн Абдуллах ибн Рифаа ибн Рафи‘, от брата своего деда Муаза ибн Рифаа ибн Рафи‘, от его отца, который сказал: «Я молился позади Посланника Аллаха ﷺ, и Рифаа чихнул» — Кутайба не сказал «Рифаа» — «и я сказал: «Хвала Аллаху, хвала многая, благая, благословенная, как любит наш Господь и как Ему угодно». Когда Посланник Аллаха ﷺ завершил молитву, он повернулся и сказал: «Кто говорил во время молитвы?»» — далее он привёл рассказ, подобный хадису Малика, но более полный.

Нам передал аль-Ка‘наби, нам передал Анас, то есть ибн Аяд, — и (по другой цепочке) нам передал Ибн аль-Мусанна, мне передал Яхья ибн Са‘ид, от Убайдуллы, — а это версия Ибн аль-Мусанны, — мне передал Са‘ид ибн Абу Са‘ид, от своего отца, от Абу Хурайры: Посланник Аллаха ﷺ вошёл в мечеть. Затем вошёл человек и совершил молитву, потом подошёл и поприветствовал Посланника Аллаха ﷺ салямом. Посланник Аллаха ﷺ ответил ему на приветствие и сказал: «Вернись и молись, ибо ты не молился». Человек вернулся и совершил молитву так же, как молился прежде, затем подошёл к Пророку ﷺ и поприветствовал его салямом. Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «И тебе мир», а затем сказал: «Вернись и молись, ибо ты не молился» — и так повторялось три раза. Тогда человек сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не умею лучше этого — научи меня». Он сказал: «Когда ты встаёшь на молитву, произнеси такбир, затем прочитай то, что легко тебе дастся из Корана, затем соверши поясной поклон, пока не успокоишься в нём, затем поднимись, пока не выпрямишься стоя, затем соверши земной поклон, пока не успокоишься в нём, затем сядь, пока не успокоишься сидя, и делай так во всей своей молитве». Аль-Ка‘наби сказал: от Са‘ида ибн Абу Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, — и сказал в конце: «Если ты сделаешь это, твоя молитва будет завершена. А если ты что-то из этого убавишь, то убавишь именно от своей молитвы». И сказал в нём: «Когда ты встаёшь на молитву, соверши полное малое омовение».

Нам передал аль-Ка‘наби, нам передал Анас, то есть ибн Аяд, — и (по другой цепочке) нам передал Ибн аль-Мусанна, мне передал Яхья ибн Са‘ид, от Убайдуллы, — а это версия Ибн аль-Мусанны, — мне передал Са‘ид ибн Абу Са‘ид, от своего отца, от Абу Хурайры: Посланник Аллаха ﷺ вошёл в мечеть. Затем вошёл человек и совершил молитву, потом подошёл и поприветствовал Посланника Аллаха ﷺ салямом. Посланник Аллаха ﷺ ответил ему на приветствие и сказал: «Вернись и молись, ибо ты не молился». Человек вернулся и совершил молитву так же, как молился прежде, затем подошёл к Пророку ﷺ и поприветствовал его салямом. Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «И тебе мир», а затем сказал: «Вернись и молись, ибо ты не молился» — и так повторялось три раза. Тогда человек сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не умею лучше этого — научи меня». Он сказал: «Когда ты встаёшь на молитву, произнеси такбир, затем прочитай то, что легко тебе дастся из Корана, затем соверши поясной поклон, пока не успокоишься в нём, затем поднимись, пока не выпрямишься стоя, затем соверши земной поклон, пока не успокоишься в нём, затем сядь, пока не успокоишься сидя, и делай так во всей своей молитве». Аль-Ка‘наби сказал: от Са‘ида ибн Абу Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, — и сказал в конце: «Если ты сделаешь это, твоя молитва будет завершена. А если ты что-то из этого убавишь, то убавишь именно от своей молитвы». И сказал в нём: «Когда ты встаёшь на молитву, соверши полное малое омовение».

Нам передал аль-Ка‘наби, нам передал Анас, то есть ибн Аяд, — и (по другой цепочке) нам передал Ибн аль-Мусанна, мне передал Яхья ибн Са‘ид, от Убайдуллы, — а это версия Ибн аль-Мусанны, — мне передал Са‘ид ибн Абу Са‘ид, от своего отца, от Абу Хурайры: Посланник Аллаха ﷺ вошёл в мечеть. Затем вошёл человек и совершил молитву, потом подошёл и поприветствовал Посланника Аллаха ﷺ салямом. Посланник Аллаха ﷺ ответил ему на приветствие и сказал: «Вернись и молись, ибо ты не молился». Человек вернулся и совершил молитву так же, как молился прежде, затем подошёл к Пророку ﷺ и поприветствовал его салямом. Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «И тебе мир», а затем сказал: «Вернись и молись, ибо ты не молился» — и так повторялось три раза. Тогда человек сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не умею лучше этого — научи меня». Он сказал: «Когда ты встаёшь на молитву, произнеси такбир, затем прочитай то, что легко тебе дастся из Корана, затем соверши поясной поклон, пока не успокоишься в нём, затем поднимись, пока не выпрямишься стоя, затем соверши земной поклон, пока не успокоишься в нём, затем сядь, пока не успокоишься сидя, и делай так во всей своей молитве». Аль-Ка‘наби сказал: от Са‘ида ибн Абу Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, — и сказал в конце: «Если ты сделаешь это, твоя молитва будет завершена. А если ты что-то из этого убавишь, то убавишь именно от своей молитвы». И сказал в нём: «Когда ты встаёшь на молитву, соверши полное малое омовение».

Нам передал аль-Ка‘наби, нам передал Анас, то есть ибн Аяд, — и (по другой цепочке) нам передал Ибн аль-Мусанна, мне передал Яхья ибн Са‘ид, от Убайдуллы, — а это версия Ибн аль-Мусанны, — мне передал Са‘ид ибн Абу Са‘ид, от своего отца, от Абу Хурайры: Посланник Аллаха ﷺ вошёл в мечеть. Затем вошёл человек и совершил молитву, потом подошёл и поприветствовал Посланника Аллаха ﷺ салямом. Посланник Аллаха ﷺ ответил ему на приветствие и сказал: «Вернись и молись, ибо ты не молился». Человек вернулся и совершил молитву так же, как молился прежде, затем подошёл к Пророку ﷺ и поприветствовал его салямом. Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «И тебе мир», а затем сказал: «Вернись и молись, ибо ты не молился» — и так повторялось три раза. Тогда человек сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не умею лучше этого — научи меня». Он сказал: «Когда ты встаёшь на молитву, произнеси такбир, затем прочитай то, что легко тебе дастся из Корана, затем соверши поясной поклон, пока не успокоишься в нём, затем поднимись, пока не выпрямишься стоя, затем соверши земной поклон, пока не успокоишься в нём, затем сядь, пока не успокоишься сидя, и делай так во всей своей молитве». Аль-Ка‘наби сказал: от Са‘ида ибн Абу Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, — и сказал в конце: «Если ты сделаешь это, твоя молитва будет завершена. А если ты что-то из этого убавишь, то убавишь именно от своей молитвы». И сказал в нём: «Когда ты встаёшь на молитву, соверши полное малое омовение».

Нам передал аль-Ка‘наби, нам передал Анас, то есть ибн Аяд, — и (по другой цепочке) нам передал Ибн аль-Мусанна, мне передал Яхья ибн Са‘ид, от Убайдуллы, — а это версия Ибн аль-Мусанны, — мне передал Са‘ид ибн Абу Са‘ид, от своего отца, от Абу Хурайры: Посланник Аллаха ﷺ вошёл в мечеть. Затем вошёл человек и совершил молитву, потом подошёл и поприветствовал Посланника Аллаха ﷺ салямом. Посланник Аллаха ﷺ ответил ему на приветствие и сказал: «Вернись и молись, ибо ты не молился». Человек вернулся и совершил молитву так же, как молился прежде, затем подошёл к Пророку ﷺ и поприветствовал его салямом. Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «И тебе мир», а затем сказал: «Вернись и молись, ибо ты не молился» — и так повторялось три раза. Тогда человек сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не умею лучше этого — научи меня». Он сказал: «Когда ты встаёшь на молитву, произнеси такбир, затем прочитай то, что легко тебе дастся из Корана, затем соверши поясной поклон, пока не успокоишься в нём, затем поднимись, пока не выпрямишься стоя, затем соверши земной поклон, пока не успокоишься в нём, затем сядь, пока не успокоишься сидя, и делай так во всей своей молитве». Аль-Ка‘наби сказал: от Са‘ида ибн Абу Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, — и сказал в конце: «Если ты сделаешь это, твоя молитва будет завершена. А если ты что-то из этого убавишь, то убавишь именно от своей молитвы». И сказал в нём: «Когда ты встаёшь на молитву, соверши полное малое омовение».

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Хаммад, от Исхака ибн Абдуллаха ибн Абу Тальхи, от Али ибн Яхьи ибн Халляда, от его дяди, что некий человек вошёл в мечеть, — и (рассказчик) передал (историю) подобно этому, — сказав в ней: Пророк ﷺ сказал: «Молитва любого из людей не бывает полной, пока он не совершит малое омовение, соблюдая его должные места, затем произнесёт «Аллах велик», восхвалит Аллаха, Славного и Великого, и возблагодарит Его, и прочитает то, что легко даётся ему из Корана, затем скажет: «Аллах велик», затем совершит поясной поклон, пока не успокоятся его суставы, затем скажет: «Услышал Аллах того, кто восхвалил Его», пока не выпрямится стоя, затем скажет: «Аллах велик», затем совершит земной поклон, пока не успокоятся его суставы, затем скажет: «Аллах велик» и поднимет голову, пока не выпрямится сидя, затем скажет: «Аллах велик», затем совершит земной поклон, пока не успокоятся его суставы, затем поднимет голову и произнесёт такбир. Если он сделает это, то его молитва будет полной».

Нам передал аль-Хасан ибн Али, нам передали Хишам ибн Абд аль-Малик и аль-Хаджжадж ибн Минхаль, они сказали: нам передал Хаммам, нам передал Исхак ибн Абдуллах ибн Абу Тальха от Али ибн Яхьи ибн Халляда, от своего отца, от своего дяди Рифаа ибн Рафи‘ — по смыслу схоже с предыдущим, — он сказал: и сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Поистине, молитва любого из вас не будет полной, пока он не совершит малое омовение полностью, как повелел ему Аллах ﷿: вымоет лицо и руки до локтей, оботрёт голову и ноги до щиколоток, затем возвеличит Аллаха ﷿ и восхвалит Его, затем прочитает из Корана то, что ему дозволено и что легко для него», — и он передал далее подобно хадису Хаммада, сказал: «Затем произнесёт слова величания и совершит земной поклон, утвердив своё лицо» — Хаммам сказал: «а иногда говорил: свой лоб» — «на земле, пока его суставы не успокоятся и не расслабятся, затем произнесёт слова величания и выпрямится, сев на своё седалище, выпрямив спину», — так он описал молитву из четырёх ракатов до её завершения: «Молитва любого из вас не будет полной, пока он не сделает это».

Нам передал Вахб ибн Бакия от Халида, от Мухаммада — то есть ибн Амра, — от Али ибн Йахьи ибн Халляда, от его отца, от Рифаа ибн Рафи' — с этой историей, — который сказал: «Когда ты встанешь и обратишься к кибле, произнеси такбир, затем прочитай «Открывающую Книгу» (аль-Фатиха) и то, что пожелает Аллах из Корана. Когда совершаешь поясной поклон, положи ладони на колени и вытяни спину». И сказал: «Когда совершаешь земной поклон, утвердись в земном поклоне, а когда поднимешься, сядь на левое бедро».

Нам передал Мувамаль ибн Хишам, нам передал Исмаил, от Мухаммада ибн Исхака, мне передал Али ибн Яхья ибн Халляд ибн Рафи', от своего отца, от своего дяди Рифаа ибн Рафи', от Пророка ﷺ — с этим же рассказом — он сказал: «Когда ты встанешь на молитву, произнеси такбир Аллаху Всевышнему, затем читай то, что тебе легко из Корана». И сказал в нём: «А когда сядешь в середине молитвы, будь спокоен и подстели своё левое бедро, затем произнеси свидетельство (ташаххуд); потом, когда встанешь, поступай так же, пока не завершишь свою молитву»

Нам передал Аббад ибн Муса аль-Хуттали, нам передал Исмаил, то есть ибн Джафар, мне сообщил Яхья ибн Али ибн Яхья ибн Халляд ибн Рафи' аз-Зуракы от своего отца, от своего деда, от Рифаа ибн Рафи', что Посланник Аллаха ﷺ... — и (передатчик) продолжил этот хадис, сказав в нём: «Соверши малое омовение, как повелел тебе Аллах Всемогущий и Великий, затем произнеси свидетельство веры, установись (для молитвы), затем произнеси такбир. Если у тебя есть (заученное) из Корана, читай его, а если нет — восхваляй Аллаха, произноси такбир и тахлиль». И сказал в нём: «А если ты упустишь из этого что-либо, то ты упустишь из своей молитвы».

Нам передал Али ибн Худжр, сказав: нам сообщил Исмаил ибн Джа‘фар, от Яхьи ибн Али ибн Яхьи ибн Халляда ибн Рафи‘а аз-Зураки, от его деда, от Рифаа ибн Рафи‘а, что Посланник Аллаха ﷺ однажды сидел в мечети — Рифаа сказал: «а мы были с ним», — как вдруг к нему пришёл человек, похожий на бедуина. Он совершил молитву, сократив её, затем удалился и поприветствовал Пророка ﷺ. Пророк ﷺ сказал: «И тебе (мир), вернись и помолись, ибо ты не помолился». Он вернулся и помолился, затем пришёл и поприветствовал его. Пророк сказал: «И тебе (мир), вернись и помолись, ибо ты не помолился». Так повторилось два или три раза, и каждый раз он приходил к Пророку ﷺ и приветствовал Пророка ﷺ, а Пророк ﷺ говорил: «И тебе (мир), вернись и помолись, ибо ты не помолился». Люди испугались, и им стало тяжело от того, что тот, кто сократил свою молитву, оказывается, не помолился (вовсе). В конце концов человек сказал: «Покажи мне и научи меня, ведь я всего лишь человек — то попадаю в цель, то ошибаюсь». Пророк сказал: «Да, когда ты встаёшь на молитву, соверши малое омовение, как повелел тебе Аллах, затем произнеси свидетельство и возгласи такбир для начала молитвы; если у тебя есть с собой (заученное из) Корана, читай, а если нет — восхваляй Аллаха, возвеличивай Его и провозглашай Его единственность, затем соверши поясной поклон и пребудь в нём спокойно, затем выпрямись стоя, затем соверши земной поклон и пребудь в нём спокойно, затем сядь и пребудь в этом положении спокойно, затем встань. Если ты сделаешь это, твоя молитва будет полной, а если ты убавишь из этого что-либо, то убавишь из своей молитвы». (Рифаа) сказал: «И это оказалось легче для них, чем первое (наставление), — ведь теперь выходило, что если кто-то убавит из этого что-либо, то убавится часть его молитвы, а не пропадёт она целиком». В этой главе есть также хадисы от Абу Хурайры и Аммара ибн Ясира. «Хадис Рифаа ибн Рафи‘а — хороший хадис, и он передан от Рифаа не одним путём».