محمد بن سوقة الغنوي

«Я был с Ибн Умаром, когда наконечник копья попал ему в свод стопы, и стопа его прилипла к стремени. Я спустился и вытащил его — а это было в Мина. Весть об этом дошла до аль-Хаджжаджа, и он стал посещать его. Аль-Хаджжадж сказал: «Если бы мы знали, кто ранил тебя!» Ибн Умар сказал: «Ты ранил меня». Тот спросил: «Как это?» Ибн Умар ответил: «Ты нёс оружие в день, когда его не должно было носить, и внёс оружие в заповедную территорию, куда оружие не вносилось»».

«Войско выступит в поход на Каабу. Когда они окажутся в пустыне (Байда) на земле, провалится земля под первыми из них и последними из них». Она сказала: «Я спросила: «О Посланник Аллаха, как провалится земля под первыми из них и последними из них, ведь среди них их торговцы и те, кто не из них?»» Он сказал: «Провалится земля под первыми из них и последними из них, затем они будут воскрешены сообразно своим намерениям».

Если бы Али (да будет доволен им Аллах) вспоминал об Усмане (да будет доволен им Аллах), то вспомнил бы о нём в тот день, когда к нему пришли люди и пожаловались на сборщиков закята Усмана. Али сказал мне: «Пойди к Усману и сообщи ему, что это — милостыня Посланника Аллаха ﷺ, и вели его сборщикам заниматься ею». Я пришёл к нему с ней, и он сказал: «Избавь нас от неё». Тогда я принёс её Али и рассказал ему об этом, и он сказал: «Положи её туда, откуда ты её взял»

Если бы Али (да будет доволен им Аллах) вспоминал об Усмане (да будет доволен им Аллах), то вспомнил бы о нём в тот день, когда к нему пришли люди и пожаловались на сборщиков закята Усмана. Али сказал мне: «Пойди к Усману и сообщи ему, что это — милостыня Посланника Аллаха ﷺ, и вели его сборщикам заниматься ею». Я пришёл к нему с ней, и он сказал: «Избавь нас от неё». Тогда я принёс её Али и рассказал ему об этом, и он сказал: «Положи её туда, откуда ты её взял»

«Возьми это письмо и отнеси его к Усману, ведь в нём — повеление Пророка ﷺ относительно закята».

Нам передал Ибн Абу Умар. Нам передал Марван ибн Муавия аль-Фазари от Мухаммада ибн Суки. Нам сообщил Мухаммад ибн Убайдуллах ас-Сакафи от Варида, который сказал: аль-Мугира написал Муавии: «Мир тебе. А затем: поистине, я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, Аллах запретил три вещи и удержал от трёх других: запретил непочтительность к родителю, погребение живьём дочерей и «не дам» (скупость и выпрашивание). И удержал от трёх: пересказывания слухов, чрезмерных вопросов и растраты имущества»».

Нам передал аль-Хасан ибн Али, нам передал Абу Усама, от Малика ибн Мигваля, от Мухаммада ибн Суки, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Мы, бывало, насчитывали, что Посланник Аллаха ﷺ за одно собрание говорил сто раз: «Господи, прости меня и прими мое покаяние, ведь Ты — Принимающий покаяние, Милостивый»».

Нам передал Мухаммад ибн Тариф аль-Куфи, он сказал: нам передал Абу Муавия от Мухаммада ибн Суки, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Одна женщина подняла к Посланнику Аллаха ﷺ своего ребёнка и спросила: «О Посланник Аллаха, полагается ли этому хадж?» Он ответил: «Да, и тебе за это награда»». В этой главе есть также хадис от Ибн Аббаса. Хадис Джабира — хадис гариб (редкий).

Нам передал Юсуф ибн Иса, сказал: нам передал Али ибн Асим, сказал: нам передал, клянусь Аллахом, Мухаммад ибн Сука от Ибрахима, от аль-Асвада, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто выразит соболезнование постигнутому бедой, тому — награда, подобная его награде». Это редкий (гариб) хадис, мы не знаем его переданным как марфу (восходящим к Пророку ﷺ) ни от кого, кроме как в передаче Али ибн Асима. Некоторые передали от Мухаммада ибн Суки по этой же цепочке подобное ему, но как маукуф (остановленное на сподвижнике), не возводя его к Пророку ﷺ. Говорят: больше всего Али ибн Асима порицали именно за этот хадис, и его за него осуждали.

Нам передал Ахмад ибн Мани‘, он сказал: нам передал ан-Надр ибн Исмаил Абу аль-Мугира, от Мухаммада ибн Суки, от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, который сказал: «Умар обратился к нам с проповедью в аль-Джабии и сказал: «О люди! Я встал перед вами, как стоял перед нами Посланник Аллаха ﷺ, и сказал: Я завещаю вам держаться моих товарищей, затем тех, кто последует за ними, затем тех, кто последует за ними. Потом распространится ложь, так что человек станет клясться, хотя его не просили клясться, и свидетель станет свидетельствовать, хотя его не просили свидетельствовать. Знайте: пусть мужчина никогда не остаётся один с женщиной, ибо третьим при них непременно будет шайтан. Держитесь за общину (джама‘а) и остерегайтесь разделения, ибо шайтан с одиночкой, а от двоих он дальше. Кто хочет оказаться в самой середине Рая, пусть держится общины. Кого радует его доброе дело и печалит его дурной поступок — тот и есть верующий»»«. Это хадис хороший, достоверный, редкий (гариб) по этому пути передачи. Его передал также Ибн аль-Мубарак от Мухаммада ибн Суки. Этот хадис передан и другими путями от Умара от Пророка ﷺ.

Ибн Умар передал: «За одно собрание у Посланника Аллаха ﷺ насчитывали до ста раз, прежде чем он вставал: «Господи, прости меня и прими моё покаяние, поистине Ты — Принимающий покаяние, Прощающий»». Этот хадис — хороший, достоверный, редкий (гариб).

Ибн Умар передал: «За одно собрание у Посланника Аллаха ﷺ насчитывали до ста раз, прежде чем он вставал: «Господи, прости меня и прими моё покаяние, поистине Ты — Принимающий покаяние, Прощающий»». Этот хадис — хороший, достоверный, редкий (гариб).

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, [он] сказал: нам передал Закария ибн Ади от Ибн аль-Мубарака, от Мухаммада ибн Суки, от Абу Джафара, который сказал: Ибн Умар, когда слышал хадис от Посланника Аллаха ﷺ, не прибавлял к нему и не сокращал его.

Нам передал Амр ибн Рафи‘, он сказал: нам передал Али ибн Асим, от Мухаммада ибн Суки, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто выразит соболезнование постигнутому горем, тому будет такая же награда, как и ему».

Али ибн Мухаммад и Мухаммад ибн Тариф сказали: нам передал Абу Муавия, он сказал: мне передал Мухаммад ибн Сука, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: одна женщина поднесла к Пророку ﷺ во время его хаджа своего ребёнка и сказала: «О Посланник Аллаха, есть ли хадж для этого?» Он ответил: «Да, и тебе за это награда».