علي بن عاصم

Нам передали Зияд ибн Айюб и Иса ибн Юнус, они сказали: нам передал Али ибн Асим от Атаа ибн ас-Саиба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ велел относительно убитых при Ухуде, чтобы с них сняли железо (доспехи) и кожу (обувь или доспешную одежду), а похоронили их с их кровью и в их одеждах».

Нам передал Юсуф ибн Иса, сказал: нам передал Али ибн Асим, сказал: нам передал, клянусь Аллахом, Мухаммад ибн Сука от Ибрахима, от аль-Асвада, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто выразит соболезнование постигнутому бедой, тому — награда, подобная его награде». Это редкий (гариб) хадис, мы не знаем его переданным как марфу (восходящим к Пророку ﷺ) ни от кого, кроме как в передаче Али ибн Асима. Некоторые передали от Мухаммада ибн Суки по этой же цепочке подобное ему, но как маукуф (остановленное на сподвижнике), не возводя его к Пророку ﷺ. Говорят: больше всего Али ибн Асима порицали именно за этот хадис, и его за него осуждали.

Нам передал Абд ибн Хумайд, он сказал: нам передал Али ибн Асим от Яхьи аль-Бакка, который сказал: мне передал Абдуллах ибн Умар, который сказал: я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Четыре раката перед полуденной молитвой, совершённые после того, как солнце склонится с зенита, засчитываются как равные им в предрассветной молитве». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «И нет ничего, что в этот час не прославляло бы Аллаха», — затем прочитал: «Тени его склоняются вправо и влево, преклоняясь ниц пред Аллахом» [ан-Нахль: 48] — весь аят целиком. Это редкий (гариб) хадис, мы знаем его только через хадис Али ибн Асима.

Нам передал Мухаммад ибн Зияд, который сказал: нам передал Али ибн Асим от Атаа ибн ас-Саиба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ велел, чтобы с убитых при Ухуде сняли доспехи и кожаные одежды, и чтобы их похоронили в их одеждах, вместе с их кровью

Нам передал Амр ибн Рафи‘, он сказал: нам передал Али ибн Асим, от Мухаммада ибн Суки, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто выразит соболезнование постигнутому горем, тому будет такая же награда, как и ему».

Нам передал Али ибн Асим, нам сообщил Йазид ибн Абу Зияд от Асима ибн Убайдуллаха, от его отца или его деда — сомнение принадлежит Йазиду, — от Умара, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершил малое омовение после нужды, обтёр свои сапоги и совершил молитву».

Нам передал Али ибн Асим, нам сообщил Исмаил ибн Сумай от Малика ибн Умайра, который сказал:

Нам передал Али ибн Асим, нам сообщил Асим ибн Кулейб аль-Джарми от Абу Бурды ибн Абу Мусы, который сказал: «Я сидел вместе со своим отцом, и тут пришёл Али. Он встал перед нами, поприветствовал и велел Абу Мусе (заняться) некоторыми делами людей». Затем Али сказал: «Мне сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Проси у Аллаха аль-худа (правильного пути), подразумевая под этим указание верной дороги, и проси у Аллаха ас-садад (правильность), подразумевая под этим меткость своей стрелы». И запретил мне Посланник Аллаха ﷺ надевать перстень на этот или на этот (палец) — на указательный или на средний». (Рассказчик) сказал: «Он при этом стоял, и я не знаю, на который из них (указал Пророк ﷺ)». Он сказал: «И запретил мне Посланник Аллаха ﷺ (использовать) мисару и одежду касыйя». Мы спросили его: «О повелитель верующих, а что такое мисара?» Он ответил: «Это то, что женщины делают для своих мужей на их сёдла». Мы спросили: «А что такое касыйя?» Он ответил: «Это полосатые ткани, которые приходят к нам из Шама, и на них узоры наподобие плодов цитрона». Абу Бурда сказал: «Когда я увидел (ткань) сабани, я узнал, что это именно она».

Нам передал Али ибн Асим, сказал Хусайн: нам сообщил (это) от Хиляля ибн Йисафа, от Абдуллаха ибн Залима аль-Мазини, который сказал: «Когда Муавия покинул Куфу, он назначил (правителем) аль-Мугиру ибн Шу‘бу». Он сказал: «Тот поставил ораторов, которые порочили Али». Он сказал: «А я был рядом с Са‘идом ибн Зайдом ибн Амром ибн Нуфайлем». Он сказал: «Тот разгневался, встал, взял меня за руку, и я последовал за ним. Он сказал: «Разве ты не видишь этого человека, несправедливого к самому себе, который велит проклинать человека из числа обитателей Рая? Я свидетельствую о девяти, что они в Раю, а если бы я засвидетельствовал и о десятом, то не совершил бы греха»». Он сказал: «Я спросил: «А что это значит?» Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: 'Стой твёрдо, Хира, ибо на тебе — не кто иной, как пророк, правдивейший или мученик'»». Он сказал: «Я спросил: «Кто они?» Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ, Абу Бакр, Умар, Усман, Али, аз-Зубайр, Тальха, Абд ар-Рахман ибн Ауф и Са‘д ибн Малик»». Он сказал: «Затем он замолчал». Он сказал: «Я спросил: «А кто десятый?»» Он сказал: «Он ответил: «Я»». 1645 — Нам передал Муавия ибн Амр, нам передал Заида, нам передал Хусайн ибн Абд ар-Рахман от Хиляля ибн Йисафа, от Абдуллаха ибн Залима ат-Тамими, от Са‘ида ибн Зайда ибн Амра ибн Нуфайля, который сказал: «Свидетельствую, что Али — из числа обитателей Рая». Я спросил: «А что это значит?» Он ответил: «Он — один из девяти, а если бы я захотел назвать десятого, я бы назвал его». Он сказал: «Хира содрогнулась, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Стой твёрдо, Хира, ибо на тебе — не кто иной, как пророк, правдивейший или мученик»». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, Абу Бакр, Умар, Али, Усман, Тальха, аз-Зубайр, Абд ар-Рахман ибн Ауф, Са‘д, и я» — то есть Са‘ид имел в виду самого себя.

Нам передал Али ибн Асим от Аты, от Са'ида, который сказал: Ибн Аббас сказал мне: «О Са'ид, есть ли у тебя жена?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Когда вернёшься, женись». Я снова пришёл к нему, и он спросил: «О Са'ид, ты женился?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Женись, ведь лучшие из этой общины — те, у кого было больше жён».

Нам передал Али ибн Асим, нам передал Абу Али ар-Рахаби от Икримы, нам сообщил Ибн Аббас, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил полное омовение после осквернения (джанаба). Когда он вышел, то увидел пятно на своём левом плече, которое не коснулась вода. Он взял влаги со своих волос и смочил его, затем пошёл на молитву»

Нам передал Али ибн Асим, нам сообщил Халид от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто подслушивает разговор людей, которым это неприятно, тому в уши будет налито расплавленное олово. Кто выдумал сон (которого не видел), будет наказан тем, что заставят его связать зерно ячменя узлом, хотя он не сможет это сделать. А кто изобразил изображение, будет обязан вдохнуть в него душу, хотя не сможет этого сделать».

Нам передал Али ибн Асим, нам сообщил Муавия ибн Амр ибн Гилаб от аль-Хакама ибн Абдуллаха ибн аль-А‘раджа, который сказал: «Я был у Ибн Аббаса в доме сикайи (месте раздачи воды паломникам), и он лежал, подложив под голову свою накидку». Он сказал: «Я сказал: «О Абу Аббас, расскажи мне об Ашуре». Он сказал: «О чём именно?» Я сказал: «О посте в этот день». Он сказал: «Когда увидишь новую луну месяца мухаррам, отсчитай девять дней, а затем встань постящимся на девятый день»». Он сказал: «Я сказал: «Так его постился Мухаммад ﷺ?» Он ответил: «Да»». 2215 — Нам передал Али ибн Асим, мне сообщил Абдуллах ибн Усман ибн Хусайм от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Этот камень явится в День воскресения — у него будут два глаза, которыми он видит, и язык, которым он говорит, и он будет свидетельствовать в пользу того, кто прикоснулся к нему по праву».

Нам передал Али ибн Асим, мне сообщил Абдуллах ибн Усман ибн Хусайм от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Этот камень (Чёрный камень) явится в День воскресения, имея два глаза, которыми будет видеть, и язык, которым будет говорить, и будет свидетельствовать по праву за того, кто прикоснулся к нему»

Нам передал Али ибн Асим, нам передал Дауд: нам передал Икрима, от Ибн Аббаса, сказал: «Среди пленных в день Бадра были люди, у которых не было выкупа, и Посланник Аллаха ﷺ сделал их выкупом обучение детей ансаров письму». Он сказал: «Однажды пришёл мальчик, плача, к своему отцу, и тот сказал: «Что с тобой?» Мальчик сказал: «Меня ударил мой учитель». Отец сказал: «Негодяй! Он мстит за (поражение при) Бадре! Клянусь Аллахом, ты никогда больше к нему не пойдёшь!»»