سهيل يعني ابن أبي صالح
Сухайл яъни ибн Абу Салих
556 хадисов в цепочках · 46 оценок мухаддисов
- Полное имя
- Сухайль ибн Аби Салих: Заквван
- Поколение
- Поколение шестое
- Место жизни
- суман, мадани
- Год смерти
- 138 г. х.
- Степень надёжности
- правдивый, память ухудшилась к концу жизни
- حكى الترمذي ، عن سفيان بن عيينة قال : كنا نعد سهيل بن أبي صالح ثبتا في الحديث .Ат-Тирмизи передал от Суфьяна ибн Уяйны, который сказал: мы считали Сухайля ибн Абу Салиха точным в хадисеаль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- أنا الحسين بن يوسف الفربري ، ثنا أبو عيسى الترمذي ، ثنا الحسن الحلواني ، حدثنا علي بن المديني قال : قال سفيان بن عيينة : كنا نعد سهيل بن أبي صالح ثبتا في الحديثМне сообщил аль-Хусайн ибн Юсуф аль-Фарабри, нам передал Абу Иса ат-Тирмизи, нам передал аль-Хасан аль-Хулвани, нам передал Али ибн аль-Мадини, сказал: сказал Суфьян ибн Уяйна: мы считали Сухайля ибн Абу Салиха точным в хадисе.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- وقال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل عن سهيل بن أبي صالح ، ومحمد بن عمرو ، فقال : قال يحيى بن سعيد : محمد أحبهما إلينا وما صنع شيئا سهيل أثبت عندهمСказал Абу Талиб: спросил я Ахмада ибн Ханбаля о Сухейле бен Аби Салихе и Мухаммаде бен Амре, он сказал: сказал Яхья бен Саид: Мухаммад нам их обоих люб, и он ничего не сделал; Сухейль у них более точен.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال أبو طالب ، عن أحمد : قال يحيى بن سعيد : محمد - يعني : ابن عمرو - أحب إلينا ، وما صنع شيئا ، سهيل أثبت عندهمАбу Талиб передал от Ахмада: «Яхья ибн Са‘ид сказал: Мухаммад — то есть ибн Амр — предпочтительнее для нас, хотя он ничего особого не сделал; Сухайль у них считается более точным».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب يقول : سألت أحمد بن حنبل عن سهيل بن أبي صالح ، ومحمد بن عمرو فقال : قال يحيى [ يعني ] ابن سعيد القطان : محمد أحب إلينا . قال أحمد بن حنبل : وما صنع شيئا ، سهيل أثبت عندهم من محمد بن عمروНам передал Абд ар-Рахман: нам передал Мухаммад ибн Хамвайх ибн аль-Хасан, он сказал: я слышал, как Абу Талиб говорил: я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Сухайле ибн Аби Салихе и Мухаммаде ибн Амре. Он сказал: «Йахья — то есть ибн Са‘ид аль-Каттан — сказал: Мухаммад нам более предпочтителен». Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он ничего не добавил этим — Сухайль более точен у них, чем Мухаммад ибн Амр».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- كنا نعده ثبتا في الحديث، وثقهМы считали его точным в хадисе; он признал его надёжнымСвод по рийалю
- اختلط وتغيرОн впал в спутанность памяти и изменилсяСвод по рийалю
- Мухаммад ибн Саадثقة كثير الحديثНадёжный, с многочисленными хадисамиСвод по рийалю
- Яхья ибн Маинوقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : سهيل بن أبي صالح والعلاء بن عبد الرحمن حديثهما قريب من السواء ، وليس حديثهما بحجةАббас ад-Даури передал от Ибн Маина: «Хадисы Сухайля ибн Абу Салиха и аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана почти равны, и их хадисы не являются доводом».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوذكر ابن أبي خيثمة في «تاريخه» عن يحيى قال : لم يزل أهل الحديث يتقون حديثهИбн Абу Хайсама упомянул в «Тарих» со слов Яхьи, который сказал: знатоки хадиса всегда опасались его хадисовИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Яхья ибн Маинوقال الدوري ، عن ابن معين : سهيل بن أبي صالح ، والعلاء بن عبد الرحمن حديثهما قريب من السواء ، وليس حديثهما بحجةАд-Дури передал от Ибн Маина: «Сухайль ибн Абу Салих и аль-Аля ибн Абд-ар-Рахман — их хадисы близки друг к другу по достоинству, и их хадисы не являются доводом».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Яхья ибн Маинوذكر العقيلي ، عن يحيى أنه قال : هو صويلح ، وفيه لينИ упомянул аль-Укайли от Яхьи, что тот сказал: он посредственный, и в нём есть мягкость.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Яхья ибн Маинثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : أبو صالح السمان ، كان له ثلاثة : سهيل وعباد وصالح ، كلهم ثقةНам передал Ибн Абу Бакр, нам передал Аббас: я слышал, как Яхья говорил: «У Абу Салиха ас-Саммана было трое [сыновей]: Сухайль, Аббад и Салих, — все они надёжны».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Яхья ибн Маинثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال : سألت أحمد بن حنبل عن سهيل بن أبي صالح ومحمد بن عمرو ؟ فقال يحيى : كان محمد أحب إلينا ، وما صنع شيئا . الناس سهيل عندهم ليس مثل محمد ، قلت : سهيل عندهم أثبت ؟ قال : نعم ، وسألته عن حديث سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة : لا تسافر المرأة مسيرة ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم ؟ . قال : هذا خطأ ، إنما هو حديث أبي صالح ، عن أبي سعيد ، الأعمش يرويه عنهНам передал Ибн Абу Асыма, нам передал Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд, который сказал: я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Сухайле ибн Абу Салихе и Мухаммаде ибн Амре. И Яхья сказал: «Мухаммад был нам предпочтительнее, а он ничего особенного не сделал. Люди считают, что Сухайл у них не такой, как Мухаммад». Я спросил: «Сухайл у них более точен?» Он сказал: «Да». И я спросил его о хадисе Сухайла от его отца от Абу Хурайры: «Женщине не разрешается путешествовать три дня без близкого родственника (махрама)». Он сказал: «Это ошибка, это хадис Абу Салиха от Абу Саида, который передаёт от него аль-Амаш».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Яхья ибн Маинحدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : سهيل والعلاء حديثهما قريب من السواء ، ليس حديثهما بحجةНам передал Абд ар-Рахман, он сказал: было прочитано аль-Аббасу ибн Мухаммаду ад-Даури, от Йахьи ибн Маина, что он сказал: «Хадис Сухайля и аль-Аля почти одинаков, их хадис не является доводом»Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Яхья ибн Маинلم يزل أهل الحديث يتقون حديثه، ومرة: صويلح، وفيه لين، ومن رواية عثمان بن سعيد قال: سمي خير منه، ومن رواية العباس قال: حديثه قريب من السواء، حديثه ليس بحجة، وليس بالقوي في الحديث، ومرة: وثقه وأخويه، ومن رواية علي بن المديني قال: محمد بن عمرو أعلى منه وقالЗнатоки хадиса продолжали относиться к его хадису с осторожностью; а в другой раз [было сказано]: он сносен, и в нём есть мягкость. По версии передачи Усмана ибн Са‘ида, [он] сказал: Сами лучше него. По версии передачи аль-Аббаса, [он] сказал: его хадис близок к среднему, его хадис не является доводом, и он не силён в хадисе. А в другой раз он признал надёжным его и двух его братьев. По версии передачи Али ибн аль-Мадини, [он] сказал: Мухаммад ибн Амр стоит выше него, и сказал...Свод по рийалю
- كان عندنا ثبتاУ нас он считался точнымСвод по рийалю
- وقال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : ما أصلح حديثهХарб ибн Исмаиль передал от Ахмада ибн Ханбаля: как хорош его хадис!аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال حرب ، عن أحمد : ما أصلح حديثه !Харб передал от Ахмада: «Насколько его хадис не приемлем!»Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- حدثنا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل : سهيل بن أبي صالح ما أصلح حديثهНам передал Абд ар-Рахман: нам сообщил Харб ибн Исмаил в том, что он написал мне, сказал Абу Абдуллах Ахмад ибн Ханбаль: «Сухайль ибн Абу Салих — его хадис не улучшился».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- ما أصلح حديثه، سئل: سهيل عندهم أثبت من محمد؟ قال: نعم، ومرة: هو أثبت من محمد بن عمرو، ومرة: ثقةКак хорош его хадис! Его спросили: «Сухайль у них более точен, чем Мухаммад?» Он ответил: «Да». А в другой раз сказал: «Он более точен, чем Мухаммад ибн Амр». А в другой раз сказал: «Надёжен (сика)».Свод по рийалю
- Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухариكان له أخ فمات فوجد عليه فنسي كثيرا من الحديثУ него был брат, который умер, и он забыл много хадисовСвод по рийалю
- Ахмад ибн Салих аль-Иджлиثقة، وقال مرة: إنه من المتقنين وإنما يؤتى في غلط حديثه ممن يأخذ عنهНадёжный. И он однажды сказал: «Он из числа скрупулёзных, и ошибки в его хадисах происходят только от тех, кто передаёт от него»Свод по рийалю
- وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عن سهيل بن أبي صالح هو أحب إليك أو العلاء بن عبد الرحمن ؟ فقال : سهيل أشبه وأشهر وأبوه أشهر قليلا .Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим сказал: «Я спросил Абу Зуру: Сухайль ибн Аби Салих тебе милее или аль-Аля ибн Абд ар-Рахман?» Он ответил: «Сухайль более похож и более известен, а его отец немного более известен».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال ابن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : سهيل أشبه وأشهر - يعني : من العلاء -Ибн Аби Хатим передал от Абу Зур‘а: «Сухайль более похож и более известен» — «то есть чем аль-Аля».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن سهيل بن أبي صالح قال : قلت : هو أحب إليك أو العلاء بن عبد الرحمن ؟ فقال : سهيل أشبه وأشهر ، وأبوه أشهر قليلاНам передал Абд ар-Рахман, он сказал: «Я спросил Абу Зур‘а о Сухайле ибн Абу Салихе, я сказал: «Он для тебя более предпочтителен или аль-‘Ала ибн Абд ар-Рахман?» Он сказал: «Сухайл более похож [на надёжных передатчиков] и более известен, а его отец известен чуть меньше»».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- سئل عن سهيل بن أبي صالح والعلاء بن عبد الرحمن فقال: سهيل أشبه وأشهر وأبوه أشهر قليلاСпросили о Сухейле ибн Абу Салихе и Аль-Алаа ибн Абд ар-Рахмане, сказал: Сухейль более похож и более известен, а его отец немного более известен.Свод по рийалю
- Абу Хатим ар-Разиحدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سهيل بن أبي صالح فقال : يكتب حديثه ، [ ولا يحتج به ] ، وهو أحب إلي من عمرو بن أبي عمرو ، وأحب إلي من العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرةНам передал Абд ар-Рахман, он сказал: я спросил моего отца о Сухайле ибн Абу Салихе, и он сказал: его хадисы записываются, но на него не опираются как на довод, и он мне милее, чем Амр ибн Абу Амр, и милее, чем аль-Ала от его отца от Абу Хурайры.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Абу Хатим ар-Разиيكتب حديثه ولا يحتج بهЗаписывают его хадис, но на него не опираются как на доводСвод по рийалю
- ضعيف، متروك الحديثСлабый, оставленный в хадисеСвод по рийалю
- Ахмад ибн Шуайб ан-Насаиليس به بأس، ومرة: متروك الحديثНет в нём изъяна; а в другой раз: оставленный в хадисеСвод по рийалю
- Абу Джафар аль-Укайлиصويلح فيه لينДовольно приемлем, в нём есть мягкостьСвод по рийалю
- Абу Хатим ибн Хиббан аль-БустиيخطئошибаетсяСвод по рийалю
- Ибн Ади аль-Джурджаниثبت لا بأس به مقبول الأخبار، حدث عن جماعة عن أبيه وهذا يدل على ثقة الرجلТочный, нет в нём изъяна, принимаемые известия; передавал от группы [людей] от своего отца, и это указывает на надёжность этого человекаСвод по рийалю
- Ад-ДаракутниضعيفслабыйСвод по рийалю
- Аль-Хаким ан-Нисабуриأحد أركان الحديث، ساء حفظه في آخر عمرهОдин из столпов хадиса, его память ухудшилась в конце жизниСвод по рийалю
- Аз-Захабиمرض فنقص حفظه قليلاзаболел, и его память немного ослаблаСвод по рийалю
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниصدوق , تغير حفظه بآخرهПравдивый, память его изменилась под конец жизниИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниصدوق تغير حفظه بأخرة روى له البخاري مقرونا وتعليقا، مرة: أحد الأئمة المشهورين المكثرينПравдивый, память его изменилась под конец жизни; аль-Бухари передавал от него в сочетании с другим передатчиком и в форме «та‘лик»; сказано также: один из известных, много передававших имамовСвод по рийалю
- Абу аль-Фатх аль-Аздиصدوق ذهب بعض حديثهПравдивый, часть его хадисов утраченаСвод по рийалю
- Абу Хафс ‘Умар ибн Шахинوهذا الكلام يجب النظر فيه، وهما عندي علي حكم الثقة والأمانةЭто высказывание требует рассмотрения, а они оба, по-моему, имеют статус надёжности и добросовестностиСвод по рийалю
- Абу Я’ля аль-ХалилиثقةнадёжныйСвод по рийалю
- аш-Ша’биثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا أبو بكر الأثرم ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا سفيان قال : كان الشعبي يقول : يا ابن ذكوان جئت بها زيوفا ، وتذهب بها جياداНам передал Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус, нам передал Абу Бакр аль-Асрам, нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Суфьян, сказал: «Аш-Ша‘би говорил: «О сын Заквана, ты приносишь их фальшивыми, а уносишь как настоящие»».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- аль-Лейс ибн Са’дثنا محمد بن جعفر المطيري ، ثنا محمد بن إسماعيل قال : سمعت عبد الله بن صالح يقول : سمعت الليث بن سعد - وذكر سهيل بن أبي صالح - ، فقال : كان من عباد أهل المدينةНам передал Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Мутайри: нам передал Мухаммад ибн Исмаил, он сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Салих говорил: я слышал аль-Лейса ибн Са‘да, и он упомянул Сухайля ибн Аби Салиха, и сказал: он был из числа праведников жителей Медины.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- аль-Лейс ибн Са’д аль-Мисриمن عباد أهل المدينةОдин из подвижников жителей МединыСвод по рийалю
- абд аль-Азиз ибн Мухаммад ад-Даравардиأصابته علة أذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثهЕго поразила болезнь, которая лишила его части разума, и он забыл часть своих хадисовСвод по рийалю
- Абу Салих ас-Самман429
- ан-Науман ибн Абу Айяш аз-Зарки14
- Ата ибн Йазид аль-Джундаи9
- Абд ар-Рахман ибн Аби Саид аль-Худари8
- аль-Харис ибн Мухаллад аз-Зарки7
- Абдуллах ибн Динар маула Абдуллах ибн Умар6
- Абу Хурайра ад-Дуси6
- Сами аль-Мухзами6
- Сафван ибн Абу Язид аль-Хиджази6
- Неназванный передатчик4
- Абу Убайд аль-Мадхджи аль-Хаджиб4
- Саид ибн Абд ар-Рахман аль-Аъша4
- Рух ибн аль-Касим аль-‘Анбари3
- Саид ибн Йасар маула Меймуна, жены Посланника Аллаха3
- аль-Хасан аль-Басри2
- Саид ибн Аби Саид аль-Макбари2
- Мухаммад ибн аль-Мункдир2
- Ахт Сухайл ибн Абу Салих2
- Хамза ибн Саад ибн Малик ибн Синан аль-Хадари2
- Абд ар-Рахман ибн Якуб аль-Джахни2
- Абдуллах ибн Язид аль-Бакри2
- Убайдуллах ибн Мукасим аль-Курши2
- Мухаммад ибн Муслим ибн Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Шихаб1
- Абу Исхак аль-Хамдани1
- Аамир ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр1
- Амр, яъни ибн Динар1
- Ата ибн Язид аль-Лайфи, затем аль-Джундаи1
- Абдуллах ибн Усман ибн Хутейм1
- Язид ибн Абдуллах ибн Усама ибн аль-Хад аль-Лайси1
- ан-Нуъман ибн Аби Айяш1
- аль-Каакъа ибн Хаким1
- Тамим ад-Дари1
- Абдуллах ибн Тавус1
- Абу Саид аль-Макбари1
- Айюб ибн Башир ибн Саад аль-Маави1
- Хаммад яъни ибн Салама58
- Абд аль-Азиз ибн Мухаммад ад-Драварди54
- Суфьян ибн Саид ибн Масрук41
- Вахиб яъни ибн Халид35
- Якуб ибн Абд ар-Рахман аль-Искандарани29
- Малик ибн Анас25
- Зухейр Абу Хайсима25
- Джарир ибн Абд аль-Хамид25
- Халид22
- Муаммар ибн Рашид19
- Шубба ибн аль-Хаджжадж18
- Сулейман ибн Билал аль-Мадани17
- Абд аль-Азиз, яъни ибн аль-Мухтар17
- Исмаил — яъни ибн Закария12
- Суфьян ибн Уйайна10
- Абу Ауана исмуху аль-Ваддах10
- Рух ибн аль-Касим аль-‘Анбари9
- Шарик ибн Абдуллах8
- Абу Мувайя ад-Дарир7
- Абд аль-Азиз яъни ибн Аби Хазим6
- Зухайр ибн Мухаммад6
- Абу Хайтама Зухайр ибн Харб5
- Яхья ибн Саид ибн Кайс ибн Кахд аль-Ансари4
- Фалих ибн Сулейман4
- Язид ибн Абдуллах ибн Усама ибн аль-Хад аль-Лайси4
- Абу Исхак яъни аль-Фазари4
- Абдуллах ибн Идрис4
- Исмаил яъни ибн Аяш4
- Мухаммад ибн Рифаа ибн Саульба аль-Карзи4
- Кутайба ибн Саид ибн Джамиль ибн Тариф ибн Абдуллах ат-Тукафи3
- Уарбия ар-Раъи ибн Аби Абд ар-Рахман3
- Язид яъни ибн Зурей‘3
- Хишам ибн Хассан аль-Кардуси3
- Мухаммад ибн Аджлан3
- Мухаммад ибн Сулейман ибн аль-Асбахани3
- Али ибн Асым3
- Сулейман ибн Мухран аль-Аамаш2
- Бишр2
- Абд аль-Азиз ибн Муслим2
- Абд аль-Азиз ибн Абдуллах ибн Аби Салама аль-Маджшун2
- Муса ибн Акба мауля аз-Зубайр2
- Анас, значит ибн Айяд Абу Дамра2
- Мухаммад ибн Аби Адий2
- Абд аль-Малик ибн Абд аль-Азиз ибн Джарий2
- Мухаммад ибн Исмаил ибн Аби Фудайк2
- Абд аль-Азиз ибн аль-Муттаб2
- Саид ибн Абдуррахман аль-Джумхи2
- Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф1
- Зайд, яъни ибн Аслам1
- Ахмад ибн Абу Бакр Абу Мусаб аз-Зухри1
- Мухаммад ибн Абдуррахман1
- Рух — яъни: ибн аль-Касим1
- Хумайд ибн аль-Асвад1
- Али ибн Хашрам аль-Марвези1
- Абдуррахман яъни ибн Аби аз-Зинад1
- Абдуллах ибн Джафар1
- Хамид ибн Яхья1
- Хамза ибн аль-Мугейра ибн Нушайт аль-Махзуми1
- Асим ибн Умар ибн Хафс ибн Асим ибн Умар ибн аль-Хаттаб1
- Абдуллах ибн аль-Хусейн ибн Ата ибн Йасар1
- Сахих аль-Бухари · 1088
- Сахих аль-Бухари · 1410
- Сахих аль-Бухари · 2840
- Сахих аль-Бухари · 6329
- Сахих аль-Бухари · 6408
- Сахих Муслим · 35
- Сахих Муслим · 55
- Сахих Муслим · 55
- Сахих Муслим · 55
- Сахих Муслим · 55
- Сахих Муслим · 55
- Сахих Муслим · 76
- Сахих Муслим · 101
- Сахих Муслим · 132
- Сахих Муслим · 132
- Показаны первые 15 из 556