أبو سعيد المقبري

Посланник Аллаха ﷺ вошёл в мечеть. Затем вошёл человек и совершил молитву, потом подошёл и поприветствовал Пророка ﷺ. Пророк ответил на приветствие и сказал: «Вернись и соверши молитву, ибо ты не молился». Человек вернулся и молился так же, как молился прежде, затем снова пришёл и поприветствовал Пророка ﷺ. Пророк сказал: «Вернись и соверши молитву, ибо ты не молился» — и так три раза. Тогда человек сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не умею лучше этого — научи меня». Пророк сказал: «Когда встанешь на молитву, произнеси такбир, затем прочти то, что тебе легко из Корана, затем соверши поясной поклон, пока не утвердишься в нём, затем поднимись, пока не выпрямишься стоя, затем соверши земной поклон, пока не утвердишься в нём, затем поднимись, пока не утвердишься сидя, и делай так во всей своей молитве».

Пророк ﷺ вошёл в мечеть, затем вошёл человек и совершил молитву. Потом он подошёл и поприветствовал Пророка ﷺ, и Пророк ﷺ ответил на приветствие, а затем сказал: «Вернись и молись, ведь ты не молился». Он совершил молитву снова, затем подошёл и поприветствовал Пророка ﷺ, и тот сказал: «Вернись и молись, ведь ты не молился» — так три раза. Тогда человек сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не умею молиться лучше этого, научи меня». Пророк ﷺ сказал: «Когда встанешь на молитву, произнеси такбир, затем прочитай то, что легко тебе даётся из Корана, затем соверши поясной поклон, пока не утвердишься в поясном поклоне, затем поднимись, пока не выпрямишься стоя, затем соверши земной поклон, пока не утвердишься в земном поклоне, затем поднимись, пока не утвердишься сидя, затем соверши земной поклон, пока не утвердишься в земном поклоне, и делай так во всей своей молитве».

Нам передал Адам, сказал: нам передал Ибн Аби Зиъб от Са‘ида аль-Макбури, сказал: мне сообщил мой отец от Ибн Вадиа, от Салмана аль-Фариси, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Если человек в пятницу совершит полное омовение, очистится настолько, насколько сможет очиститься, умастится своим маслом или коснётся благовония своего дома, затем выйдет и не станет протискиваться между двумя (сидящими), совершит молитву, сколько ему предписано, а затем будет молчать, когда имам произносит проповедь, — ему непременно простится всё, что было между этой пятницей и следующей».

Нам передал Абдан, сказал: нам сообщил Абдуллах, сказал: нам сообщил Ибн Абу Зиб от Са‘ида аль-Макбури от своего отца от Ибн Вади‘а от Сальмана аль-Фариси, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершит полное омовение в пятницу и очистится, насколько сможет, затем помажется маслом или коснётся благовония, затем отправится (в мечеть) и не станет разделять двоих (сидящих вместе), совершит молитву, которая ему предписана, а затем, когда выйдет имам, будет молчать (внимая ему), — тому будет прощено то, что было между этой пятницей и следующей».

«Не подобает женщине, верующей в Аллаха и Последний день, отправляться в путь длительностью в день и ночь без сопровождения махрама (родственника, с которым брак запрещён)». Это же передали Йахья ибн Абу Касир, Сухайль и Малик от аль-Макбури, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах)

«Мы были на похоронах, и Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) взял Марвана за руку, и они сели, прежде чем покойного опустили (на землю). Тогда подошёл Абу Са‘ид (да будет доволен им Аллах) и, взяв Марвана за руку, сказал: «Встань, клянусь Аллахом, этот (человек, то есть Абу Хурайра) знает, что Пророк ﷺ запретил нам так делать». Абу Хурайра сказал: «Он сказал правду»»

Нам передал Абд аль-Азиз ибн Абдуллах: нам передал аль-Лейс от Са'ида аль-Макбури, от его отца, который слышал, как Абу Са'ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда покойного кладут на носилки и мужчины поднимают его на свои плечи, то если он был праведным, он говорит: «Несите меня скорее», а если был неправедным, он говорит: «О горе ему! Куда они несут его?» Голос его слышит всё, кроме человека, а если бы человек услышал его, то потерял бы сознание».

Нам передал Абдуллах ибн Юсуф: нам передал аль-Лейс: нам передал Са‘ид от своего отца, что тот слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сказал: Пророк ﷺ говорил: «Когда покойного кладут на носилки и мужчины поднимают его на своих плечах, то если он был праведен, он говорит: «Несите меня вперёд!» А если он не был праведен, он говорит своим носильщикам: «Горе ему! Куда вы его несёте?» Голос его слышит всё сущее, кроме человека, а если бы человек услышал его, то лишился бы чувств».

Нам передал Абдуллах ибн Масляма, он сказал: «Я прочитал Ибн Абу Зибу от Са‘ида ибн Абу Са‘ида аль-Макбури, от его отца, что тот спросил Абу Хурайру (да будет доволен им Аллах), и он сказал: «Я слышал Пророка ﷺ...»» Нам передал Ахмад ибн Шабиб ибн Са‘ид, он сказал: мне передал мой отец: нам передал Юнус: сказал Ибн Шихаб: и мне передал Абдуррахман аль-А‘радж, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто присутствовал на похоронах, пока не совершат молитву (за покойного), тому один кырат, а кто присутствовал, пока покойного не похоронят, тому два кырата». Спросили: «А что такое два кырата?» Он ответил: «Подобны двум огромным горам».

Нам передал Кутайба: нам передал аль-Лейс от Са‘ида ибн Абу Са‘ида, от его отца, что он слышал Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), говорившего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда погребальные носилки ставят и мужчины поднимают их на плечи, то если умерший был праведным, он говорит: «Несите меня вперёд, несите меня вперёд!» А если он был неправедным, он говорит: «О горе ему! Куда они несут его?» Его голос слышит всё, кроме человека. А если бы человек услышал его, то потерял бы сознание».

Нам передал Адам ибн Абу Ийас: нам передал Ибн Абу Зиб, нам передал Саид аль-Макбури от своего отца, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У кого не оставит лживую речь и дела по ней, у Аллаха нет нужды в том, чтобы он оставлял свою еду и питьё (постился)».

«Если рабыня совершит прелюбодеяние и её вина станет очевидна, пусть подвергнет её бичеванию и не позорит её (упрёками); затем, если она совершит прелюбодеяние снова, пусть подвергнет её бичеванию и не позорит её; затем, если она совершит прелюбодеяние в третий раз, пусть продаст её, даже если за верёвку из волоса».

«Если рабыня кого-либо из вас совершит прелюбодеяние и это станет очевидным, пусть подвергнет её установленному наказанию (хадду) и не упрекает её за это. Затем если она совершит прелюбодеяние снова, пусть подвергнет её хадду и не упрекает. Затем если она совершит прелюбодеяние в третий раз и это станет очевидным, пусть продаст её, даже если (получит за неё лишь) верёвку из волоса».

Нам передал Мухаммад ибн Убайдуллах: нам передал Ибн Вахб, он сказал: мне передал Малик ибн Анас, он сказал: и мне сообщил Ибн Фулан от Са‘ида аль-Макбури, от его отца, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ. И нам передал Абдуллах ибн Мухаммад: нам передал Абд ар-Раззак: нам сообщил Ма‘мар от Хаммама, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Если кто-то из вас вступил в бой, пусть избегает лица».

Нам передал Асим ибн Али: нам передал Ибн Абу Зиб от аль-Макбури, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «О женщины-мусульманки! Пусть ни одна соседка не пренебрегает подарком для своей соседки, даже если это овечье копытце».