أبو سعيد المقبري

Посланник Аллаха ﷺ вошёл в мечеть. Вошёл человек и начал молиться, затем приветствовал Пророка ﷺ. Пророк ответил ему: «Вернись и помолись, ведь ты не молился». Он вернулся и молился так же, потом снова подошёл и приветствовал Пророка. Тот сказал: «Вернись и помолись, ведь ты не молился». Так повторилось трижды. Тогда человек сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не умею лучше, научи меня». Пророк ответил: «Когда встанешь для молитвы, произнеси такбир (Аллаху акбар), затем читай столько Корана, сколько сможешь, потом наклонись, пока не почувствуешь спокойствие в поклонении, затем выпрямись, пока не станешь прямо, потом сядь на колени, пока не почувствуешь спокойствие, затем снова поклонись, пока не почувствуешь спокойствие в земном поклоне, затем сядь, пока не почувствуешь спокойствие. Делай так во всей своей молитве».

Пророк ﷺ вошёл в мечеть, зашёл человек и молился, затем подошёл и поздоровался с Пророком. Пророк ответил ему и сказал: «Вернись и помолись, ты не молился». Он молился, потом снова подошёл и поздоровался, и Пророк снова сказал: «Вернись и помолись, ты не молился». Так было три раза. Тогда человек сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не умею лучше, научи меня». Пророк сказал: «Когда встаёшь для молитвы, произнеси такбир, затем читай столько Корана, сколько сможешь, потом поклонись, пока не успокоишься в поклонении, затем подними голову, пока не выпрямишься, потом сделай земной поклон, пока не успокоишься, затем подними голову, пока не успокоишься сидя, потом сделай земной поклон, пока не успокоишься, и так делай во всей своей молитве.»

Если человек в пятницу не совершит гусль, но очистится, насколько сможет, намажется маслом или нанесёт благовония из дома, выйдет и не рассаживается между двумя людьми, затем совершит обязательную молитву и будет внимательно слушать, когда говорит имам, то ему будет прощено то, что между этой и следующей пятницей.

Кто совершит омовение в день пятницы и очистится, насколько сможет, затем нанесет масло или воспользуется духами, потом придет и не рассаживается между двумя людьми, совершит предписанную молитву, а когда выйдет имам и наступит тишина, тому будет прощено то, что было между этой и следующей пятницей.

Женщине, верующей в Аллаха и в День Суда, не дозволяется путешествовать на расстояние, равное дню и ночи пути, если с ней нет махрама.

Мы были на похоронах, и Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) взял Мервана за руку, и они сели до того, как тело положили. Тогда пришел Абу Саид (да будет доволен им Аллах), взял Мервана за руку и сказал: «Встань, клянусь Аллахом, он знает, что Пророк ﷺ запретил нам это». Абу Хурайра ответил: «Он прав».

Когда тело положат и мужчины понесут его на своих плечах, если это праведный человек, тело скажет: «Несите меня вперед». А если это человек не праведный, тело скажет: «Горе мне! Куда они меня несут?» Его голос слышит всё, кроме человека, и если бы человек услышал, он бы упал в обморок.

Когда тело положат, и мужчины понесут его на своих плечах, если это праведный человек, тело скажет: «Несите меня вперед». А если это человек не праведный, тело скажет своим близким: «Горе мне! Куда они меня несут?» Его голос слышит всё, кроме человека, и если бы человек услышал, он бы упал в обморок.

Кто присутствует на похоронах до совершения молитвы, тому полагается один кират, а кто остаётся до погребения — два кирата. Спросили: «Что такое два кирата?» Он ответил: «Это как две большие горы».

Когда тело умершего кладут на носилки, мужчины несут его на своих плечах. Если он был праведным, тело говорит: «Вперёд, вперёд». Если же он был неправедным, тело говорит: «Горе мне, куда же меня несут?» Его голос слышит всё, кроме человека, и если бы человек услышал его, он бы упал в обморок.

«Кто не оставит ложных слов и действий, тому Аллах не нуждается в том, чтобы он оставлял свою еду и питьё.»

Если рабыня совершит прелюбодеяние и это будет доказано, её следует подвергнуть порке без смягчения. Если она повторит, её также следует пороть без смягчения. Если она согрешит в третий раз, её следует продать, даже если только с верёвкой из волос.

Если раба (женщина) из ваших рабов совершит прелюбодеяние, и её проступок станет очевиден, то следует подвергнуть её наказанию (худуд) и не смягчать его. Если она повторит, то также подвергнуть наказанию без смягчения. Если она совершит прелюбодеяние в третий раз и это станет явным, то следует продать её, даже если только за верёвку из волос.

«Если кто-то из вас сражается, пусть избегает лица (противника).»

О женщины-мусульманки, не пренебрегайте соседкой, даже если она всего лишь коза.