زيد بن أبي عتاب الشامي

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вы приходите на молитву, а мы в земном поклоне, то присоединяйтесь к нам в поклоне и не считайте это за отдельную молитву. Кто успеет на ракат, тот успел на молитву»

«Аиша сказала: «Когда Пророк ﷺ совершал две ракаты утренней молитвы, если я была спящей, он ложился, а если была бодрствующей — рассказывал мне»».

«Лучший дом среди мусульман — дом, в котором есть сирота, к которому хорошо относятся, а худший дом среди мусульман — дом, в котором есть сирота, к которому плохо относятся.»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Какая бы женщина ни вплела в свои волосы чужие волосы, она вплетает ложь».

Я видел Посланника Аллаха ﷺ, когда он молился, он держал на руках Умаму или Умайму, дочь Абу аль-Аса, которая была дочерью Зайнаб, и он нёс её, когда...

Абу Катада сказал: «Пророк ﷺ молился, держа на шее дочь Зайнаб, дочери Пророка ﷺ, которая была дочерью Абу аль-»Аса ибн ар-Рабии» ибн Абд аль-Узза. Когда он совершал поклон, он ставил её на землю, а когда поднимался из земного поклона, брал её и снова кладел на шею». Амир сказал: «Я не спросил, какой это была молитва». Ибн Джурейдж сказал: «Мне рассказывали от Зейда ибн Аби »Аттаба, что это была молитва».

Абу Хурайра говорил: «Кто утром находится в состоянии джанаба (ритуальной нечистоты после полового акта), тому не засчитывается пост в этот день». Марван ибн аль-Хаккам послал меня и другого человека к Айше и Умм Саламе спросить их о том, можно ли быть джанабом утром в Рамадан до омовения. Одна из них сказала: «Посланник Аллаха ﷺ часто был джанабом утром, затем совершал омовение и завершал пост дня». Другая сказала: «Он был джанабом утром, не испытывая поллюции, и при этом завершал пост». Мы вернулись и сообщили Марвану, он сказал Абд ар-Рахману: «Передай Абу Хурайре, что сказали они». Абу Хурайра ответил: «Так я и думал, так я и полагал». Марван сказал ему: «Ты даёшь людям фетвы, опираясь лишь на свои предположения».