Муснад Ахмада
Хадис № 25509
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَتَّابٍ، قَالَ: كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا، فَلَا صَوْمَ لَهُ. قَالَ: فَأَرْسَلَنِي مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ - أَنَا وَرَجُلٌ آخَرَ - إِلَى عَائِشَةَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ، نَسْأَلُهُمَا عَنِ الْجُنُبِ يُصْبِحُ فِي رَمَضَانَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ؟ قَالَ: فَقَالَتْ إِحْدَاهُمَا: «قَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصْبِحُ جُنُبًا، ثُمَّ يَغْتَسِلُ، وَيُتِمُّ صِيَامَ يَوْمِهِ». قَالَ: وَقَالَتِ الْأُخْرَى: «كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَحْتَلِمَ، ثُمَّ يُتِمُّ صَوْمَهُ»، قَالَ: فَرَجَعَا، فَأَخْبَرَا مَرْوَانَ بِذَلِكَ، فَقَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَخْبِرْ أَبَا هُرَيْرَةَ بِمَا قَالَتَا فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: كَذَا كُنْتُ أَحْسَبُ، وَكَذَا كُنْتُ أَظُنُّ قَالَ: فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ: بِأَظُنُّ وَبِأَحْسَبُ تُفْتِي النَّاسَ
- Шуайб аль-Арнаут:достоверен, но не в этом изложении, а этот иснад слабصحيح بغير هذه السياقة، وهذا إسناد ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج42 ص327
Нам передал Али ибн Асим, от Халида, от Абу Кыляба, от Абд ар-Рахмана ибн Атаба, который сказал: Абу Хурайра говорил: «Кто встретил утро в состоянии большого ритуального осквернения (джанаба), у того в этот день нет поста». Он сказал: Марван ибн аль-Хакам отправил меня и ещё одного человека к Аише и Умм Саляме, чтобы мы спросили их о человеке, который встречает утро в состоянии джанабы в Рамадан, прежде чем совершит полное омовение. Он сказал: одна из них сказала: «Посланник Аллаха ﷺ бывало встречал утро в состоянии джанабы, затем совершал полное омовение и завершал пост своего дня». Он сказал: а другая сказала: «Он бывало встречал утро в состоянии джанабы не по причине ночного истечения (во сне), затем завершал свой пост». Он сказал: мы вернулись и сообщили об этом Марвану. Марван сказал Абд ар-Рахману: «Сообщи Абу Хурайре, что они сказали». Абу Хурайра сказал: «Так я и предполагал, и так я и думал». Он сказал: тогда Марван сказал ему: «Предположениями и мнениями ты даёшь людям фетвы?»