Муснад Ахмада · Сборник хадисов Сиддика Айша, дочь Сиддика
Хадис № 25509
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَتَّابٍ، قَالَ: كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا، فَلَا صَوْمَ لَهُ. قَالَ: فَأَرْسَلَنِي مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ - أَنَا وَرَجُلٌ (١) آخَرَ - إِلَى عَائِشَةَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ، نَسْأَلُهُمَا عَنِ الْجُنُبِ يُصْبِحُ فِي رَمَضَانَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ؟ قَالَ: فَقَالَتْ إِحْدَاهُمَا: " قَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصْبِحُ جُنُبًا، ثُمَّ يَغْتَسِلُ، وَيُتِمُّ صِيَامَ يَوْمِهِ ". قَالَ: وَقَالَتِ الْأُخْرَى: " كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَحْتَلِمَ، ثُمَّ يُتِمُّ صَوْمَهُ "، قَالَ: فَرَجَعَا، فَأَخْبَرَا مَرْوَانَ بِذَلِكَ، فَقَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَخْبِرْ أَبَا هُرَيْرَةَ بِمَا قَالَتَا فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: كَذَا كُنْتُ أَحْسَبُ، وَكَذَا كُنْتُ أَظُنُّ قَالَ: فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ: بِأَظُنُّ وَبِأَحْسَبُ تُفْتِي النَّاسَ (٢)
- Шуайб аль-Арнаут:достоверен, но не в этом изложении, а этот иснад слабصحيح بغير هذه السياقة، وهذا إسناد ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج42 ص327
Абу Хурайра говорил: «Кто утром находится в состоянии джанаба (ритуальной нечистоты после полового акта), тому не засчитывается пост в этот день». Марван ибн аль-Хаккам послал меня и другого человека к Айше и Умм Саламе спросить их о том, можно ли быть джанабом утром в Рамадан до омовения. Одна из них сказала: «Посланник Аллаха ﷺ часто был джанабом утром, затем совершал омовение и завершал пост дня». Другая сказала: «Он был джанабом утром, не испытывая поллюции, и при этом завершал пост». Мы вернулись и сообщили Марвану, он сказал Абд ар-Рахману: «Передай Абу Хурайре, что сказали они». Абу Хурайра ответил: «Так я и думал, так я и полагал». Марван сказал ему: «Ты даёшь людям фетвы, опираясь лишь на свои предположения».