عبد الرحمن يعني: ابن إسحاق

Пророк ﷺ постановил право преимущественной покупки (шф»а) на всякое имущество, которое не было разделено. Когда же границы были установлены и пути распределены, шф»а не применяется.

Ибрагим (мир ему) был обрезан в возрасте восьмидесяти лет.

Он испытывал тех верующих женщин, которые приходили к нему с присягой, по словам Аллаха: «О Пророк! Когда к тебе приходят верующие женщины, чтобы дать тебе присягу...» до слов: «Прощающий, милосердный». Урва сказал: «Аиша сказала: «Кто из верующих женщин согласился на это условие, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал ей: «Я принял твою присягу устно, и, клянусь Аллахом, рука Посланника Аллаха никогда не касалась руки женщины при принятии присяги; он принимал их присягу только словами: «Я принял твою присягу на это»»».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет заразности и нет дурного предзнаменования, дурное — в трёх вещах: женщине, коне и доме».

Я никогда не видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ поднимал руки и призывал проклятие с минбара (кафедры) или где-либо ещё, но я видел, как он говорил так, показывая указательным пальцем и соединяя средний с большим пальцем.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не оставляйте их, даже если вас гонят лошади».

Я был в собрании племени Бани Салама, будучи самым младшим из них. Они спросили: «Кто спросит у Посланника Аллаха ﷺ о ночи Кадр?» Я вышел и встретил Посланника Аллаха ﷺ на молитве Магриб, затем встал у двери его дома. Он прошёл мимо меня и сказал: «Войди». Я вошёл, мне подали ужин, и он увидел, что я не ем из-за скромности. Когда он закончил, сказал: «Подай мне мои сандалии». Я встал вместе с ним, и он сказал: «Похоже, у тебя есть вопрос». Я ответил: «Да, меня послали к тебе люди из Бани Салама, чтобы спросить о ночи Кадр». Он спросил: «Какую ночь?» Я сказал: «Двадцать вторую». Он сказал: «Это она». Потом он добавил: «Или следующая», имея в виду двадцать третью ночь.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Определи локута (найденную вещь) в округе. Если придет её владелец, отдай ему. Если нет, узнай её опознавательные знаки и клеймо, затем положи её в собственность владельца. Если придет владелец, отдай ему».

Сунна для мутакафи (человека, пребывающего в итикафе) — не навещать больных, не присутствовать на похоронах, не прикасаться к женщине, не вступать с ней в половую связь, не выходить по нужде, кроме как в случае крайней необходимости, и итикаф совершается только с постом, и только в соборной мечети.

Зайд бин Сабит сказал: «Пусть Аллах простит Рафи’а бин Хадиджа. Поистине, я лучше знаю хадис от него. К нему пришли два человека, сказал Мусаддад: из ансаров, и они поссорились. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если это ваше дело, то не разрушайте поля» и добавил: «Не разрушайте поля».

Я ел вместе с Пророком ﷺ и брал мясо рукой с кости. Он сказал: «Поднеси кость ближе к себе, ведь так вкуснее и удобнее». Абу Дауд отметил: «Усман не слышал это от Сафвана, так как тот был мурассал (без полного иснада)».

Зайд ибн Сабит сказал в этом месте: «Была ниспослана эта аята: «А кто умышленно убьёт верующего, то возмездие ему — Ад, вечно пребывающий в нём» [ан-Ниса: 93] после той, что в аль-Фуркан: «А те, кто не призывают с Аллахом другого божества и не убивают душу, которую запретил Аллах, кроме как по праву» [аль-Фуркан: 68], спустя шесть месяцев.

Когда Пророк ﷺ услышал голос Умара, Абдуллах ибн Зам'а сказал: Пророк ﷺ вышел и выглянул из своей комнаты, затем сказал: «Нет, нет, пусть люди молятся, сын Абу Кухафы говорит это в гневе».

Остерегайтесь сидеть на дорогах! Они сказали: «О Посланник Аллаха, нам нужно место, где мы можем собираться и разговаривать». Пророк сказал: «Если вы откажетесь, то отдайте дороге её права». Спросили: «А что такое права дороги, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Отводить взгляд, удерживаться от причинения вреда, отвечать на приветствие, призывать к добру и запрещать порок».

Я спросил Джабира ибн Абдуллаха о протирании по обуви, он сказал: «Это сунна, о племянник мой». Я спросил его о протирании по тюрбану, он сказал: «Вода касается волос».