عبد الرحمن يعني: ابن إسحاق

«Пророк ﷺ вынес решение о праве преимущественного выкупа (шуфа) в отношении любого неразделённого имущества. Но когда установлены границы и разделены дороги, то права преимущественного выкупа нет». Нам передал Мусаддад: нам передал Абд-аль-Вахид — с этим же хадисом, и сказал: «в отношении всего, что не разделено». Ему последовал (в передаче) Хишам от Мамара: Абд-ар-Раззак сказал: «в отношении любого имущества». Его передал также Абд-ар-Рахман ибн Исхак от аз-Зухри.

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид: нам передал Мугира ибн Абд ар-Рахман аль-Курайши от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Ибрахим (мир ему) совершил себе обрезание в возрасте восьмидесяти лет с помощью тесла»

«Он подвергал испытанию тех верующих женщин, что переселялись к нему, этим аятом, словами Аллаха: «О Пророк! Когда к тебе приходят верующие женщины, присягая тебе...» — до слов «...Прощающий, Милосердный» [60:12]». Урва сказал: Аиша сказала: «Если какая-либо из верующих женщин соглашалась с этим условием, Посланник Аллаха ﷺ говорил ей: «Я принял твою присягу» — только на словах. И, клянусь Аллахом, его рука никогда не касалась руки женщины при принятии присяги. Он принимал их присягу лишь словами: «Я принял твою присягу на этом»». За ним передали также Юнус, Ма‘мар и Абд ар-Рахман ибн Исхак от аз-Зухри. А Исхак ибн Рашид передал от аз-Зухри, от Урвы и Амры.

И нам передали Абу ат-Тахир и Харимля ибн Йахья, они сказали: нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Йунус от Ибн Шихаба, от Хамзы и Салима, сыновей Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Умара: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет заразы, передающейся сама по себе, и нет дурного предзнаменования, а дурное предзнаменование бывает лишь в трёх: в женщине, в коне и в доме».

Нам передал Мусаддад, нам передал Бишр, то есть ибн аль-Муфаддаль, нам передал Абд-ар-Рахман, то есть ибн Исхак, от Абд-ар-Рахмана ибн Муавии, от Ибн Абу Зубаба, от Сахля ибн Са‘да, который сказал: «Я никогда не видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ поднимал руки, обращаясь с мольбой, — ни на своём минбаре, ни где-либо ещё, — но я видел, как он говорил так», — и он показал указательным пальцем, соединив средний палец с большим

Нам передал Мусаддад, нам передал Халид, нам передал Абдуррахман, то есть Ибн Исхак аль-Мадани, от Ибн Зейда, от Ибн Сайлана, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не оставляйте их обоих, даже если вас будет преследовать конница».

Нам передал Ахмад ибн Хафс ибн Абдуллах ас-Сулами, нам передал мой отец, нам передал Ибрахим ибн Тахман от Аббада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Муслима аз-Зухри, от Дамры ибн Абдуллаха ибн Унайса, от его отца, он сказал: «Я был на собрании бану Салима, и я был самым младшим из них. Они сказали: «Кто спросит для нас Посланника Аллаха ﷺ о Ночи предопределения?» — а это было утром двадцать первого дня рамадана. Я вышел и застал с Посланником Аллаха ﷺ молитву магриб, затем встал у двери его дома. Он прошёл мимо меня и сказал: «Входи». Я вошёл, и ему принесли его ужин. Он увидел, что я сдерживаюсь от еды из-за её малости. Когда он закончил, сказал: «Подай мне мою сандалию». Он встал, и я встал с ним. Он сказал: «Кажется, у тебя есть какое-то дело». Я сказал: «Да, меня послала к тебе группа из бану Салима спросить тебя о Ночи предопределения». Он спросил: «Какая сейчас ночь?» Я ответил: «Двадцать вторая». Он сказал: «Это она — эта ночь». Затем передумал и сказал: «Или следующая» — подразумевая ночь двадцать третьего»

Нам передал Абд аль-Азиз ибн ас-Сарий ан-Накит, нам передал Бишр ибн Мансур от Абд ар-Рахмана ибн Исхака от аз-Зухри от Саида ибн аль-Мусаййиба от Атаба ибн Асида, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ велел оценивать урожай винограда прикидочной оценкой (харас), как оценивают урожай финиковых пальм, и брать с него закят сушёным виноградом (изюмом), как берут закят с финиковых пальм сушёными финиками».

Нам передал Ахмад ибн Хафс, мне передал мой отец, мне передал Ибрахим ибн Тахман, от Аббада ибн Исхака, от Абдуллаха ибн Язида, от его отца Язида, вольноотпущенника аль-Мунбаиса, от Зейда ибн Халида аль-Джухани, который сказал: «Посланника Аллаха ﷺ спросили», и он рассказал подобно хадису Раби‘а. Он сказал: «И его спросили о находке, и он сказал: «Объяви о ней в течение года. Если придёт её хозяин, отдай её ему, а если нет — запомни её завязку и обёртку, затем используй её в своих нуждах. А если придёт её хозяин, отдай её ему»».

Нам передал Вахб ибн Бакыйя, нам сообщил Халид от Абд ар-Рахмана — то есть ибн Исхака, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, что она сказала: «Сунна для находящегося в затворничестве (и‘тикафе): не посещать больного, не присутствовать на похоронах, не прикасаться к женщине и не вступать с ней в интимную близость, не выходить по делу, кроме того, без чего нельзя обойтись; нет затворничества без поста, и нет затворничества, кроме как в мечети, где совершается общая (пятничная) молитва». Абу Дауд сказал: «Никто, кроме Абд ар-Рахмана, не передаёт в этом хадисе слова: «она сказала: сунна…»». Абу Дауд сказал: «Он сделал это словами Аиши».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, нам передал Ибн Улайя. Другой путь: нам передал Мусаддад, нам передал Бишр — смысл тот же, — от Абд ар-Рахмана ибн Исхака, от Абу Убайды ибн Мухаммада ибн Аммара, от аль-Валида ибн Абу аль-Валида, от Урвы ибн аз-Зубайра, который сказал: Зайд ибн Сабит сказал: «Пусть Аллах простит Рафиʻа ибн Хадиджа. Клянусь Аллахом, я знаю этот хадис лучше, чем он. К нему пришли двое мужчин» — Мусаддад сказал: «из числа ансаров» — затем оба передатчика сошлись в словах — «которые повздорили и подрались между собой. И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если у вас так обстоят дела, то не сдавайте пахотные земли в наём»». Мусаддад добавил: «И он услышал его слова: «Не сдавайте пахотные земли в наём»»

Нам передал Мухаммад ибн Иса, нам передал Ибн Улаййа, от Абд ар-Рахмана ибн Исхака, от Абд ар-Рахмана ибн Муавии, от Усмана ибн Абу Сулеймана, от Сафвана ибн Умайи, который сказал: «Я ел с Пророком ﷺ и брал мясо рукой с кости». Он сказал: «Приближай кость ко рту, это приятнее и легче усваивается». Абу Дауд сказал: «Усман не слышал (этого) от Сафвана, и это — мурсаль».

Нам передал Муслим ибн Ибрахим, нам передал Хаммад, нам сообщил Абд-ар-Рахман ибн Исхак от Абу-з-Зинада, от Муджалида ибн Ауфа, что Хариджа ибн Зейд сказал: я слышал, как Зейд ибн Сабит на этом самом месте говорил: «Этот аят: «А кто убьёт верующего умышленно, того возмездием будет Геенна, в которой он останется навечно» [4:93] был ниспослан после того, что в суре «аль-Фуркан»: «и те, которые не призывают наряду с Аллахом другого бога и не убивают душу, которую Аллах запретил убивать, иначе как по праву» [25:68], — через шесть месяцев»

Нам передал Ахмад ибн Салих, нам передал Ибн Абу Фудайк, сказал: мне передал Муса ибн Якуб, от Абдуррахмана ибн Исхака, от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, что Абдуллах ибн Замъа сообщил ему эту весть. Он сказал: когда Пророк ﷺ услышал голос Умара, — сказал Ибн Замъа: — Пророк ﷺ вышел так, что высунул голову из своей комнаты, а затем сказал: «Нет, нет, нет! Пусть люди молятся с Ибн Абу Кухафой (Абу Бакром)», — говоря это в гневе.

Нам передал Абдуллах ибн Масляма, нам передал Абд аль-Азиз, то есть ибн Мухаммад, от Зейда, то есть ибн Асляма, от Атаа ибн Ясара, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Остерегайтесь сидеть на дорогах». Они сказали: «О Посланник Аллаха, нам не обойтись без наших собраний, где мы разговариваем». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вы отказываетесь (отказаться от этого), то отдавайте дороге её право». Они спросили: «А что есть право дороги, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Опускание взора, удержание от причинения вреда, ответ на приветствие, побуждение к добру и запрещение зла».