ربعي بن إبراهيم الأسدي

Нам передал Ахмад ибн Ибрахим ад-Дауракы, сказав: нам передал Риб‘и ибн Ибрахим от Абд ар-Рахмана ибн Исхака, от Са‘ида ибн Абу Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да будет опозорен нос человека, при котором меня упомянули, а он не помолился за меня; и да будет опозорен нос человека, у которого настал Рамадан, а затем прошёл, прежде чем ему было прощено; и да будет опозорен нос человека, у которого родители его достигли старости, находясь при нём, а он не ввёл их в Рай». Абд ар-Рахман сказал: «И, кажется, он сказал: или один из них». В этой главе есть также хадисы от Джабира и Анаса. Это хороший (хасан) хадис, странный (гариб) по этому пути передачи. Риб‘и ибн Ибрахим — брат Исма‘ила ибн Ибрахима, и он надёжен (сика); он же — Ибн Улайя. Передают от некоторых учёных, что если человек помолится за Пророка ﷺ один раз в собрании, этого достаточно для него за всё, что было в этом собрании.

Нам передал Риб‘и ибн Ибрахим, нам передал Абд-ар-Рахман ибн Исхак, нам передал Зейд ибн Аслям от Ибн Ва‘ли от Ибн Аббаса: один человек отправился в путь, когда вино ещё было дозволено, и подарил Посланнику Аллаха ﷺ бурдюк вина. Он привёл его, ведя на верблюде, пока не нашёл Посланника Аллаха ﷺ сидящим. Тот спросил: «Что это у тебя?» Он ответил: «Бурдюк вина, который я подарил тебе». Он спросил: «А знаешь ли ты, что Аллах Всевышний запретил его?» Тот ответил: «Нет». Он сказал: «Поистине, Аллах запретил его». Тогда человек повернулся к тому, кто вёл верблюда, и сказал ему что-то между собой. Он спросил: «Что ты сказал ему?» Тот ответил: «Я велел ему продать его». Он сказал: «Тот, Кто запретил его пить, запретил и его продавать». «Он сказал: тогда он приказал открыть горловины бурдюка, и их открыли, и вино вылилось на землю. Я посмотрел на него в той низине — в нём ничего не осталось».

Нам передал Риб‘и ибн Ибрахим, нам передал Абд ар-Рахман ибн Исхак от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не входите к тем, кто подвергся наказанию, если только вы не плачете, — чтобы не постигло вас то, что постигло их».

Нам передал Риб‘и ибн Ибрахим — он брат Исмаила ибн Ибрахима, то есть Ибн Улаййи, и он превосходил своего брата, — от Абд ар-Рахмана ибн Исхака, от Са‘ида ибн Абу Са‘ида, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да покроется пылью нос человека, при котором меня упомянули, а он не помолился за меня, и да покроется пылью нос человека, к которому пришёл Рамадан и миновал прежде, чем ему было прощено, и да покроется пылью нос человека, чьи родители достигли у него старости, а он не ввёл их в Рай». Риб‘и сказал: «И, насколько я знаю, он сказал: «или один из них»».

Нам передал Риб‘и ибн Ибрахим, нам передал Абд-ар-Рахман от Абу-з-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас очищается камнями (после нужды), пусть делает это нечётное число раз»

Нам передал Рибъи, нам передал Абдуррахман, нам передал Абу аз-Зинад от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ увидел человека, который вёл жертвенного верблюда (бадана), и сказал: «Садись на него верхом, горе тебе!» Тот сказал: «Это же жертвенный верблюд». Он сказал: «Садись на него верхом, горе тебе!»

Нам передал Риб‘и, нам передал Абд-ар-Рахман ибн Исхак, от Абдуллаха ибн Динара, от Сулеймана ибн Ясара, от Ирака ибн Малика, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ: «На мусульманине нет обязательной милостыни (закята) ни с его коня, ни с его раба».

Нам передал Рабиъ ибн Ибрахим, нам передал Абдуррахман ибн Исхак, от Муслима ибн Абу Муслима, который сказал: Я видел Абу Хурайру, когда мы, будучи мальчиками, подходили к бедуинам и говорили: «О бедуин, мы продадим (товар) за тебя». Он сказал: «Оставьте его, пусть сам продаёт свой товар». И сказал Абу Хурайра: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ запретил, чтобы городской житель продавал за кочевника».

Нам передал Риб‘и ибн Ибрахим, нам передал Абд ар-Рахман, то есть ибн Исхак, от Са‘ида, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Три вещи из деяний времён невежества (джахилии), от которых люди ислама не откажутся: оплакивание покойного с воплями и обращение за дождём к звёздам (созвездиям)». И вот так я спросил Са‘ида: «А что третье?» Он сказал: «Зов времён невежества: «О род такого-то! О род такого-то!»»

Нам передал Риб‘и, нам передал Абд-ар-Рахман ибн Исхак от аль-Аля ибн Абд-ар-Рахмана, от его отца, от Абу Хурайры, сказавшего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто помолится за меня один раз, тому Аллах ﷻ запишет за это десять благих дел».

Нам передал Риб‘и ибн Ибрахим, нам передал Абд-ар-Рахман ибн Исхак, от Са‘ида ибн Абу Са‘ида, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Коренной зуб неверующего в День воскресения будет подобен (горе) Ухуд, ширина его кожи — семьдесят локтей, его бедро — подобно (горе) Варикан, а место его сидения в Аду — подобно расстоянию между мной и (местностью) ар-Рабаза».

Нам передал Риби‘ ибн Ибрахим, нам передал Абд-ар-Рахман, от Са‘ида ибн Абу Са‘ида…

Нам передал Риб‘и ибн Ибрахим, нам передал Абдур-Рахман ибн Исхак от Абдур-Рахмана ибн Муавии, от аль-Хариса, вольноотпущенника Ибн Сиба‘а, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто довольствуется малым, того Аллах обогатит, а кто хранит целомудрие, того Аллах убережёт от нужды».

Нам передал Риб‘и ибн Ибрахим, нам передал Абд-ар-Рахман ибн Исхак, нам передал Зайд ибн Аслам от Аты ибн Йасара, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Мы спросили Посланника Аллаха ﷺ и сказали: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?»» Он сказал: «Испытываете ли вы затруднение, глядя на солнце, когда нет облака, закрывающего его?» Мы ответили: «Нет». Он сказал: «А испытываете ли вы затруднение, глядя на полную луну в ночь, когда нет облака, закрывающего её?» Мы ответили: «Нет». Он сказал: «Так и вы увидите вашего Господа в День воскресения. Аллах соберёт людей в День воскресения на одной равнине». Он сказал: «И будет сказано: «Кто поклонялся чему-либо, пусть последует за этим»». Он сказал: «И те, кто поклонялся солнцу, последуют за солнцем и попадают в Огонь, и те, кто поклонялся луне, последуют за луной и попадают в Огонь, и те, кто поклонялся идолам, последуют за идолами, а те, кто поклонялся истуканам, — за истуканами, и попадают в Огонь». Он сказал: «И всё, чему поклонялись помимо Аллаха, — так что все они попадают в Огонь». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «И останутся верующие, а среди них — их лицемеры, и остаток людей Писания», — и он показал рукой, что их будет немного. Он сказал: «И придёт к ним Аллах ﷻ и скажет: «Разве вы не последуете за тем, чему поклонялись?»» Он сказал: «Они ответят: «Мы поклонялись Аллаху и не видели Аллаха». Тогда откроется голень, и не останется никого, кто совершал земной поклон ради Аллаха, кроме того, что он падёт, совершая земной поклон, и не останется никого, кто совершал земной поклон из показухи и ради людской славы, кроме того, что он упадёт на затылок». Он сказал: «Затем через Геенну будет проложен мост, а по обеим сторонам его — пророки, говорящие: «Господи, сохрани, сохрани! Господи, сохрани, сохрани!» И это — скользкое, гладкое место, и на нём — крючья и зацепы». Абд-ар-Рахман сказал: «Не знаю, может быть, он сказал: «которые хватают людей», и что это — колючка, растущая в Неджде, называемая ас-са‘дан». Он сказал: «И он описал её им». Он сказал: «И я вместе с моей общиной буду первым, кто пройдёт — или первым, кто перейдёт». Он сказал: «И они будут проходить по нему подобно молнии, подобно ветру, подобно лучшим скакунам и верховым животным. Спасшийся — благополучен, задетый — раненый, а сброшенный — в Огне. Когда же они пройдут его — или переберутся через него, — никто из вас, требуя своё право, о котором знает, что оно принадлежит ему, не будет так настойчив, как они будут настойчивы за своих братьев, упавших в Огонь. Они скажут: «Господи! Мы вместе воевали, вместе совершали хадж и вместе совершали умру. За что же мы спаслись сегодня, а они погибли?»» Он сказал: «Аллах ﷻ скажет: «Посмотрите, в чьём сердце найдётся вера весом с динар, и выведите его»». Он сказал: «И их выведут». Он сказал: «Потом Он скажет: «Кто имеет в сердце вес кырата веры — выведите его»». Он сказал: «И их выведут». Он сказал: «Потом Он скажет: «Кто имеет в сердце вес горчичного зерна веры — выведите его»». Он сказал: «И их выведут». Он сказал: Затем Абу Са‘ид сказал: «Между мной и вами — Книга Аллаха». Абд-ар-Рахман сказал: «Я думаю, он имел в виду слова Аллаха: «А если что-то весит с горчичное зерно, Мы и это принесём. Довольно того, что Мы ведём счёт» [21:47]». Он сказал: «Их выведут из Огня и бросят в реку, называемую рекой жизни, и они вырастут, как вырастает зерно в наносе, оставленном потоком. Не видите ли вы, что растение, обращённое к солнцу, бывает зелёным, а то, что в тени, — жёлтым?» Они сказали: «О Посланник Аллаха, будто ты пас овец?» Он сказал: «Да, я пас овец».

Нам передали Абд аль-А‘ля и Риб‘и ибн Ибрахим — по смыслу, — они сказали: нам передал Юнус, от аль-Хасана, от Абу Бакры, который сказал: «Солнце затмилось при жизни Посланника Аллаха ﷺ. Он поднялся, поспешно тащя за собой свою одежду, пока не дошёл до мечети, и люди собрались (там). Он совершил молитву в два раката, и затмение прошло. Затем он обратился к нам и сказал: «Солнце и луна — два знамения из знамений Аллаха, которыми Он устрашает Своих рабов, и они не затмеваются из-за смерти кого-либо»». Он сказал: а сын Пророка ﷺ Ибрахим тогда умер. «Если увидите что-либо из этого (затмения), молитесь и призывайте (Аллаха), пока не будет устранено то, что вас тревожит»