أبي الزناد

Его назвали «повелителем верующих в хадисе»

Харб ибн Исмаил передал от Ахмада ибн Ханбаля: Суфьян называл Абу аз-Зинада «повелителем верующих в хадисе».

Харб передал от Ахмада: «Суфьян называл его повелителем верующих». Он сказал: «Он выше аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана, Сухайля ибн Абу Салиха и Мухаммада ибн Амра».

Нам передал Ибн Хаммад, нам передал Салих, нам передал Али: я слышал, как Суфьян ибн Уяйна говорил: я спросил ас-Саури: «Ты общался с Абу аз-Зинадом?» Он ответил: «Я не видел в Медине повелителя, кроме него».

Нам передал Абд ар-Рахман, нам сообщил Харб ибн Исмаил аль-Кирмани в том, что он написал мне, сказал: сказал Абу Абдуллах, то есть Ахмад ибн Ханбаль: Суфьян называл Абу аз-Зинада «повелителем верующих в хадисе». Ахмад сказал: и он выше аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана, и выше Сухайля ибн Абу Салиха, и выше Мухаммада ибн Амра

Не одобряет Абу аз-Зинада: «Он продолжал служить чиновником у Омейядов, пока не умер»

Ибн Аби Бакр нам передал, [сказав]: Аббас нам передал. Яхья сказал: Малик ибн Анас сказал: «Абу аз-Зинад был писцом этих людей», то есть Бану Умайя, «и он не одобрял его».

Я сказал Суфьяну ас-Саури: я сидел с Абу аз-Зинадом. Он сказал: я не видел в Медине правителя, подобного ему.

Надёжный, с многочисленными хадисами

Надёжный, доказательный

Исхак ибн Мансур и Ахмад ибн Са‘д ибн Абу Марьям передали от Яхьи ибн Маина: «Надёжен». Ибн Абу Марьям добавил: «Довод»

Ибн Аби Марьям сказал от Ибн Маина: надёжный, доказательный

Нам передал Аллян: нам передал Ибн Абу Марьям: я слышал, как Ибн Маин говорил: «Абу аз-Зинад — довод, надёжен».

[Упомянул мой отец от Исхака ибн Мансура, от Ибн Маина, что он сказал: «Абу аз-Зинад надёжен»]

В Медине после старших последователей не было более знающего, чем Ибн Шихаб, Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари, Абу аз-Зинад и Букайр ибн Абдуллах ибн аль-Ашадж

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бараа, он сказал: Али ибн аль-Мадини сказал: «В Медине после старших последователей (табиинов) не было более знающего, чем Ибн Шихаб, Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари, Абу аз-Зинад и Букайр ибн аль-Ашадж».

Надёжен, и он выше аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана, и выше Сухайля ибн Абу Салиха, и выше Мухаммада ибн Амра

Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Надёжен».

Сказал Абу Зур'а ад-Димашки: сообщил мне Ахмад ибн Ханбал, что Абу Зинад учёнее Рубай'и. Я сказал Ахмаду: а хадис Рубай'и? Он сказал: надёжный, а Абу Зинад учёнее его.

Абдуллах ибн Ахмад передал от своего отца: «Надёжный»

Абу Зур'а ад-Димашки передал от Ахмада: «Абу аз-Зинад более знающий, чем Раби‘а».

Нам передал Абд ар-Рахман, [он сказал]: нам сообщил Абдуллах ибн Ахмад [ибн Ханбаль] в том, что он написал мне, сказал: мой отец сказал: «Абу аз-Зинад надёжный».

Самая достоверная цепочка передачи от Абу Хурайры — это Абу аз-Зинад от аль-А‘раджа от Абу Хурайры

надёжный

надёжный

Ибн Абу Хатим передал от своего отца: «Он передавал от Анаса прерванно (мурсаль), а от Ибн Умара, не видев его».

Нам передал Абд ар-Рахман, сказал: я спросил своего отца об Абу аз-Зинаде, и он сказал: «Надёжен, приемлем в хадисе».

Нам передал Абд ар-Рахман, он сказал: спросили моего отца об Абу аз-Зинаде, и он сказал: «Надёжен, знаток фикха, придерживающийся сунны, и он из тех, чьим сообщением устанавливается довод, если от него передают надёжные».

надёжный

надёжный, приемлем в хадисе, правовед, сторонник Сунны, и он из тех, кем устанавливается довод

Был факихом, автором книги.

Абу аз-Зинад — из числа факихов жителей Медины, их мухаддисов и передатчиков их преданий. От него передавали имамы, такие как Малик, ас-Саури и другие. Все его хадисы правильные, и он таков, как сказал Ибн Маин: надёжный, довод

Имам, надёжный, точный

Надёжный, факих

Есть слабость в хадисе

Аль-Асмаи передал от Абдуррахмана ибн Абу аз-Зинада, от его отца: правоведы Медины приходили к Умару ибн Абдульазизу, кроме Са‘ида ибн аль-Мусайиба, ведь Умар довольствовался тем, чтобы между ними был посланник, и я был этим посланником между ними.

Абу Юсуф передал от Абу Ханифы: «Я прибыл в Медину и пришёл к Абу аз-Зинаду, и увидел Раби‘у. И вот люди собрались вокруг Раби‘и, а Абу аз-Зинад был более сведущ в фикхе из этих двоих. Я сказал ему: «Ты более сведущ в фикхе среди людей твоего города, а практика — на стороне Раби‘и». Он ответил: «Горе тебе, горсть удачи лучше мешка знания»»

не надёжен. Ибн Хаджар сказал: люди не обратили внимания на слова Раби‘а об этом из-за вражды, которая была между ними

надёжный

Сказал: и сообщил мне Салих, сообщил нам Али, слышал Суфьян, что сидел с Исмаилом ибн Мухаммад ибн Са‘д, сказал: рассказал нам Абу аз-Зинад, и взял горсть гравия и бросил в меня

Я видел, как Абу аз-Зинад вошёл в мечеть Пророка, и с ним было последователей столько же, сколько при султане: одни спрашивали о предписании, другие — о расчёте, третьи — о хадисе, а четвёртые — о сложном вопросе.

Яхья ибн Букайр передал от аль-Лейса ибн Са‘да: «Я видел Абу аз-Зинада, а за ним следовали триста человек, ищущих знания в фикхе, науке, поэзии и различных областях. Затем не прошло много времени, как он остался один, и все обратились к Раби‘а. А Раби‘а говорил: «Пядь благосклонности лучше, чем продажа знания»».

Нам передал Абд аль-Малик: нам передал Абу аль-Ахвас: нам передал Ибн Букайр: я слышал, как аль-Лейс говорил: «Я видел Абу аз-Зинада, а за ним следовало триста человек, ищущих фикх, знание, поэзию и разные науки. Затем, не прошло много времени, как он остался один, и они обратились к Раби‘а». А Раби‘а говорил: «Пядь благосклонности лучше, чем мера знания».

Передал Абд аль-Малик, передал Абу аль-Ахвас, сообщил мне Ибн Бакир, сообщил мне Лайс, сказал: пришёл человек к Рабии и сказал: мне приказано спросить тебя о вопросе, и спросить Яхью, и спросить Абу аз-Занад, вышел Яхья и сказал: это Яхья, а Абу аз-Занад не надёжен и не доволен.

Правовед жителей Медины.

Нам передал Абд аль-Малик, нам передал Абу аль-Ахвас, нам передал Ахмад ибн Салих, нам передал Абд ар-Раззак по своей книге, нам передал Мамар, от Ибн Шубрумы, сказал: я говорил с Абу аз-Зинадом о клятве вместе со свидетелем, и он сказал: от нас вышло знание. Ибн Шубрума сказал: тогда я спросил: а когда же оно вернётся?

Лейс ибн Са‘д передал от Абд Раббихи ибн Саида: «Я видел, как Абу аз-Зинад вошёл в мечеть Пророка, мир ему и благословение, и с ним было столько последователей, сколько бывает с правителем: один спрашивал о предписанных обязанностях, другой — о расчётах наследства, третий — о поэзии, четвёртый — о хадисе, а пятый — о сложном вопросе».

Нам передал Абд ар-Рахман, он сказал: нам передал Али ибн аль-Хасан аль-Хасанджани, нам передал Саид ибн аль-Хакам ибн Аби Марьям, он сказал: нам сообщил аль-Лайс ибн Саад, от Абд Раббихи — то есть ибн Саида, он сказал: я видел, как Абу аз-Зинад входил в мечеть Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и с ним было столько последователей, сколько бывает с правителем: то один спрашивал о предписании, то другой — о расчёте, то третий — о хадисе, то четвёртый — о сложном вопросе