خارجة بن زيد بن ثابت

«Однажды мухаджиры были разделены между нами по жребию, и жребий выпал нам на Усмана ибн Маз‘уна. Мы поселили его в наших домах. Он заболел той болезнью, от которой умер. Когда он умер, был вымыт и обёрнут в свои одежды, вошёл Посланник Аллаха ﷺ, и я сказала: «Милость Аллаха тебе, о Абу ас-Саиб! Я свидетельствую о тебе: Аллах почтил тебя». Пророк ﷺ сказал: «А откуда ты знаешь, что Аллах почтил его?» Я сказала: «Отец мой пусть будет за тебя, о Посланник Аллаха, кого же тогда Аллах почтит?» Он сказал: «Что касается его, то к нему пришла достоверность (смерть). Клянусь Аллахом, я надеюсь для него на благо, но, клянусь Аллахом, я, будучи Посланником Аллаха, не знаю, что будет сделано со мной». Она сказала: «Клянусь Аллахом, я никогда больше не буду свидетельствовать о праведности кого бы то ни было после него»». Нам передал Са‘ид ибн Уфайр: нам передал аль-Лейс подобное этому. А Нафи‘ ибн Язид сказал, от ‘Укайля: «что будет сделано с ним». И за ним последовали (в передаче) Шу‘айб, ‘Амр ибн Динар и Ма‘мар.

Усман ибн Мазъун получил свою долю в жилье, когда ансары бросили жребий о размещении мухаджиров (переселенцев). Умм аль-Аля рассказала: «Усман ибн Мазъун поселился у нас. Он заболел, и мы ухаживали за ним, пока он не умер, и мы обернули его в его одежды. Тут к нам вошёл Посланник Аллаха ﷺ, и я сказала: «Милость Аллаха тебе, Абу-с-Саиб! Свидетельствую о тебе — Аллах почтил тебя». Пророк ﷺ сказал мне: «А откуда ты знаешь, что Аллах почтил его?» Я сказала: «Не знаю, отец мой и мать моя за тебя, о Посланник Аллаха!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что касается Усмана, то, клянусь Аллахом, к нему пришла смертельная уверенность, и я надеюсь для него благо, но, клянусь Аллахом, я и сам, будучи Посланником Аллаха, не знаю, что с ним будет сделано»». Она сказала: «Клянусь Аллахом, я больше никогда никого не буду восхвалять после него!» И это меня огорчило. Она сказала: «Я заснула, и мне было показано, что для Усмана течёт источник. Я пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказала ему об этом. Он сказал: «Это его дело»»

Нам передал Абу аль-Яман: нам сообщил Шу‘айб от аз-Зухри: мне передал Исмаил, который сказал: мне передал мой брат от Сулеймана — полагаю, от Мухаммада ибн Абу Атыка — от Ибн Шихаба, от Хариджи ибн Зайда, что Зайд ибн Сабит (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я переписывал листы в свитки Корана и не нашёл один аят из суры «аль-Ахзаб», который я слышал, как читал Посланник Аллаха ﷺ, ни у кого, кроме Хузаймы ибн Сабита аль-Ансари, чьё свидетельство Посланник Аллаха ﷺ приравнял к свидетельству двух мужчин. Это были слова Всевышнего: «Среди верующих есть мужи, которые верны завету, который они заключили с Аллахом» [33:23]».

Усман ибн Мазъун выпал им по жребию для проживания, когда ансары бросали жребий о расселении мухаджиров. Умм аль-Аля сказала: «Усман заболел у нас, и я ухаживала за ним, пока он не умер. Мы обернули его в его одежды. Тогда к нам вошёл Пророк ﷺ, и я сказала: «Милость Аллаха тебе, о Абу ас-Саиб! Я свидетельствую, что Аллах почтил тебя». Пророк ﷺ сказал: «А откуда ты знаешь, что Аллах почтил его?»» Она сказала: «Я ответила: «Не знаю, да буду я жертвой за тебя, о Посланник Аллаха! А кто же тогда?» Он сказал: «Что до него, то, клянусь Аллахом, к нему пришла уверенность (смерть), и, клянусь Аллахом, я надеюсь для него на благо. Но, клянусь Аллахом, я и сам, будучи Посланником Аллаха, не знаю, что будет сделано со мной»». Она сказала: «Клянусь Аллахом, после этого я никогда никого не буду свидетельствовать (о его посмертной судьбе)». Она сказала: «Это меня огорчило, и я заснула, и мне было показано для Усмана ибн Мазъуна текущий родник. Я пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказала ему об этом. Он сказал: «Это его дело»».

Нам передал Муса ибн Исмаил: нам передал Ибрахим ибн Саад: нам передал Ибн Шихаб: мне сообщил Хариджа ибн Зейд ибн Сабит, что он слышал, как Зейд ибн Сабит (да будет доволен им Аллах) говорил: «Я не нашёл один аят из суры «аль-Ахзаб», когда мы переписывали свиток (Коран). Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ читал его. Мы стали искать его и нашли у Хузаймы ибн Сабита аль-Ансари: «Среди верующих есть мужи, которые верны тому, о чём заключили завет с Аллахом. Среди них есть такие, которые уже выполнили свой обет, и такие, которые ждут» [33:23]. И мы присоединили его к его суре в свитке».

Нам передал Абу аль-Йаман, нам сообщил Шуайб от аз-Зухри, который сказал: мне сообщил Хариджа ибн Зайд ибн Сабит, что Зайд ибн Сабит сказал: «Когда мы переписывали свитки в свод (Мусхаф), я не нашёл один аят из суры «аль-Ахзаб», который я слышал, как читал Посланник Аллаха ﷺ. Я не нашёл его ни у кого, кроме Хузаймы аль-Ансари, чьё свидетельство Посланник Аллаха ﷺ приравнял к свидетельству двух мужчин: «Среди верующих есть мужи, что верны тому, в чём заключили завет с Аллахом» [33:23]».

«Хузайфа ибн аль-Йаман прибыл к Усману. Он участвовал в военных походах жителей Шама вместе с жителями Ирака при завоевании Армении и Азербайджана. Хузайфу встревожили их разногласия в чтении Корана, и он сказал Усману: «О повелитель верующих! Спаси эту общину, прежде чем они разойдутся в Писании, как разошлись иудеи и христиане». Тогда Усман отправил к Хафсе [послание]: «Пришли нам свитки, чтобы мы скопировали их в списки, а затем вернём их тебе». Хафса отправила их Усману. Он поручил Зайду ибн Сабиту, Абдуллаху ибн аз-Зубайру, Са‘иду ибн аль-Асу и Абд ар-Рахману ибн аль-Харису ибн Хишаму, и они скопировали их в списки. Усман сказал троим курайшитам из этой группы: «Если вы разойдётесь с Зайдом ибн Сабитом в чём-то из Корана, то записывайте это на языке курайшитов, ведь Коран был ниспослан на их языке». Они так и сделали. Когда они скопировали свитки в списки, Усман вернул свитки Хафсе и отправил в каждую область по одному списку из скопированных, а также приказал сжечь всё остальное из Корана, что оставалось в каких-либо иных свитках или списках».

«Я обнаружил, что мне не хватает одного аята из суры «Аль-Ахзаб», когда мы переписывали свиток (Мусхаф). Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ читал его. Мы стали его искать и нашли его у Хузаймы ибн Сабита аль-Ансари: «Среди верующих есть мужи, которые верны тому, в чём заключили завет с Аллахом» [33:23]. И мы присоединили его к его суре в свитке».

«Умм аль-Аля, женщина из числа ансаров, присягнувшая Посланнику Аллаха ﷺ, сообщила ему, что они разделили между собой мухаджиров по жребию. Она сказала: Нам по жребию достался Усман ибн Маз‘ун, и мы поселили его в своих домах. Он заболел той болезнью, от которой умер. Когда он умер и был обмыт и завёрнут в свои одежды, вошёл Посланник Аллаха ﷺ, и я сказала: «Милость Аллаха тебе, о Абу-с-Саиб! Я свидетельствую о тебе, что Аллах почтил тебя». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «А откуда ты знаешь, что Аллах почтил его?» Я сказала: «Дорог ты мне, о Посланник Аллаха! Кого же тогда почтит Аллах?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что до него, то, клянусь Аллахом, к нему пришла смерть, и, клянусь Аллахом, я надеюсь для него на благо. Но, клянусь Аллахом, я не знаю, будучи Посланником Аллаха, что будет сделано со мной». Она сказала: «Клянусь Аллахом, я никогда больше не буду свидетельствовать о чьей-либо праведности после него»».

«Она присягнула Посланнику Аллаха ﷺ. Она сказала: досталась нам по жребию доля в жилье Усмана ибн Маз'уна, когда ансары бросали жребий о расселении мухаджиров. Он заболел, и мы ухаживали за ним, пока он не умер. Затем мы обрядили его в его одежды, и Посланник Аллаха ﷺ вошёл к нам. Я сказала: «Милость Аллаха на тебе, о Абу Саиб! Свидетельствую, что Аллах почтил тебя». Он сказал: «А откуда ты знаешь?» Я сказала: «Не знаю, клянусь Аллахом». Он сказал: «Что до него, то к нему пришла достоверность (смерть), и я надеюсь для него на благо от Аллаха. Клянусь Аллахом, я, будучи Посланником Аллаха, не знаю, что будет сделано со мной и с вами»». Умм аль-Аля' сказала: «Клянусь Аллахом, я больше никого не буду называть праведным после него». Она сказала: «И я увидела во сне для Усмана текущий источник. Я пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказала ему об этом». Он сказал: «Это его деяние, текущее для него».

Хариджа ибн Зайд ибн Сабит передал от Зайда ибн Сабита, что Пророк ﷺ велел ему выучить письменность иудеев, так что я писал для Пророка ﷺ его письма и читал ему их письма, когда они писали ему. Умар сказал, когда при нём были Али, Абд-ар-Рахман и Усман: «Что говорит эта женщина?» Абд-ар-Рахман ибн Хатыб сказал: «Я сказал: она сообщает тебе о том, что с ними обоими сделал тот, кто был с ними». Абу Джамра сказал: «Я переводил между Ибн Аббасом и людьми». Некоторые люди сказали: «Судье необходимы два переводчика».

И нам передал Абд аль-Малик ибн Шуайб ибн аль-Лейс, сказал: мне передал мой отец от моего деда. Мне передал Укайль ибн Халид. Он сказал: сказал ибн Шихаб: мне сообщил Абд аль-Малик ибн Абу Бакр ибн Абд ар-Рахман ибн аль-Харис ибн Хишам; что Хариджа ибн Зейд аль-Ансари сообщил ему; что его отец Зейд ибн Сабит сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Малое омовение — из-за того, что коснулось огня»».

Нам передал Ханнад ибн ас-Сарий, нам передал Вакиа, от Ибн Абу Зиба, от Язида ибн Абдуллаха ибн Кусайта, от Атаа ибн Ясара, от Зейда ибн Сабита, который сказал: «Я прочитал Посланнику Аллаха ﷺ суру «ан-Наджм», и он не совершил в ней земной поклон». Нам передал Ибн ас-Сарх, нам сообщил Ибн Вахб, нам передал Абу Сахр, от Ибн Кусайта, от Хариджи ибн Зейда ибн Сабита, от своего отца, от Пророка ﷺ, с тем же смыслом. Абу Дауд сказал: Зейд был имамом (в молитве) и не совершил в ней земной поклон.

Нам передал Ибн ас-Сарх, нам сообщил Ибн Вахб, нам передал Абу Сахр, от Ибн Кусайта, от Хариджи ибн Зайда ибн Сабита, от его отца, от Пророка ﷺ, подобное этому по смыслу. Абу Дауд сказал: «Зайд был имамом и не совершил в ней земной поклон»

Нам передал Саид ибн Мансур, нам передал Абд-ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад от своего отца, от Хариджи ибн Зайда, от Зайда ибн Сабита, который сказал: «Я находился рядом с Посланником Аллаха ﷺ, когда его охватило спокойствие (сакина), и бедро Посланника Аллаха ﷺ легло на моё бедро. Я никогда не ощущал ничего тяжелее, чем бедро Посланника Аллаха ﷺ. Затем это состояние прошло, и он сказал: «Пиши». Я написал на лопаточной кости: «Не равны те из верующих, что отсиживаются» [4:95] «и те, кто сражается на пути Аллаха» [4:95] — и до конца аята. Тогда поднялся Ибн Умм Мактум — а он был слепым человеком, — услышав о достоинстве сражающихся, и сказал: «О Посланник Аллаха, а как быть с тем из верующих, кто не способен на сражение?» Когда он закончил свою речь, Посланника Аллаха ﷺ снова охватило спокойствие, и его бедро легло на моё бедро. Во второй раз я ощутил ту же тяжесть, что и в первый раз. Затем это состояние прошло, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Читай, о Зайд». Я прочитал: «Не равны те из верующих, что отсиживаются» [4:95]. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «кроме тех, у кого есть уважительная причина» [4:95] — и так весь аят целиком». Зайд сказал: «Аллах ниспослал эту часть отдельно, и я присоединил её. Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я как будто и сейчас вижу место её присоединения на трещине в лопаточной кости».