خارجة بن زيد بن ثابت

Мухаджиры делились жеребьем, и нам достался Усман ибн Мазъун. Мы поселили его в наших домах. Его мучила болезнь, от которой он умер. Когда он скончался, его омыло и закутали в его одежды. Посланник Аллаха ﷺ вошел, и я сказал: «Милость Аллаха тебе, Абу Саиб, и моя свидетельство о том, что Аллах почтил тебя». Пророк ﷺ сказал: «Откуда ты знаешь, что Аллах почтил его?» Я ответил: «О, Посланник Аллаха, кто же еще, если не Аллах?» Он сказал: «Он получил уверенность (смерть с верой). Клянусь Аллахом, я надеюсь для него на благо, и клянусь Аллахом, я не знаю, что со мной будет, хотя я — Посланник Аллаха». Она сказала: «Клянусь Аллахом, я не восхваляю никого после него никогда».

«Утман ибн Маз»ун получил стрелу в жилище, когда ансары заняли жилища мухаджиров. Умму аль-Аля сказала: «Утман ибн Маз»ун поселился у нас, он заболел, и мы ухаживали за ним. Когда он умер и мы одели его, к нам пришёл Посланник Аллаха ﷺ. Я сказала: «Милость Аллаха тебе, Абу ас-Саиб, и моя свидетельство, что Аллах почтил тебя.» Пророк сказал мне: «Откуда тебе знать, что Аллах почтил его?» Я ответила: «Не знаю, о мой отец и мать, о Посланник Аллаха.» Пророк сказал: «Что касается Утмана, то он достиг Аллаха с уверенностью, и я надеюсь для него на благо. Клянусь Аллахом, я не знаю, что с ним будет, хотя я Посланник Аллаха.» Я сказала: «Клянусь Аллахом, я никого после него не считаю лучше.» Это меня огорчило. Потом я спала и увидела, как из глаз Утмана текут слёзы. Я пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказала ему. Он сказал: «Это его деяния.»»

«Я отменил написанные свитки в Коране, и потерял аят из суры Аль-Ахзаб, который слышал, как Посланник Аллаха ﷺ читал. Я не нашёл его, кроме как у Хузаймы ибн Сабита ан-Ансари, которого Посланник Аллаха ﷺ назначил свидетельством равным свидетельству двух мужчин. Это его слова: «Из верующих — мужчины, которые искренне исполняют то, что обещали Аллаху»».

«Усман ибн Мазъун заболел у нас, когда ансары спорили о жилье для мухаджиров. Мать Аль-Аля сказала: «Усман пожаловался нам на болезнь, и я ухаживала за ним до самой его смерти. Мы похоронили его в одежде. Тогда к нам пришёл Пророк ﷺ. Я сказала ему: «Милость Аллаха тебе, Абу ас-Саиб, свидетельствую, что Аллах почтил тебя». Пророк ответил: «Откуда ты знаешь, что Аллах почтил его?» Я сказала: «Не знаю, о мой отец и мать, о Посланник Аллаха, кто же ещё?» Он сказал: «Он получил истинную уверенность от Аллаха. Клянусь Аллахом, я надеюсь для него добра, и я не знаю, что со мной будет, хотя я Посланник Аллаха». Я сказала: «Клянусь Аллахом, я не признаю никого лучше него после него». Это огорчило меня, и я уснула. Мне приснилось, что у Усмана ибн Мазъуна текут слёзы из глаз. Я пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказала ему об этом. Он сказал: «Это его деяния».»

«Я потерял аят из суры «Аль-Ахзаб» (Союзы) во время переписывания Корана. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ читал его. Мы искали этот аят и нашли его у Хузаймы ибн Сабита ан-Ансари: «Из верующих есть мужчины, которые были верны своему завету с Аллахом; одни из них исполнили свой долг, а другие ждут» (33:23). Мы включили его обратно в суре в Коране.»

Когда мы заменили свитки на книги, я потерял аят из суры Аль-Ахзаб. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ читал его, но не нашёл его у кого-либо, кроме Хузаймы ан-Насари, которого Посланник Аллаха ﷺ считал свидетелем, равным двум мужчинам: «Из верующих есть мужчины, которые были верны своему завету с Аллахом».

Худейфа ибн аль-Яман пришёл к Усману, когда воевал с жителями Шама при завоевании Эрмании и Азербайджана вместе с жителями Ирака. Его встревожило их разногласие в чтении Корана. Худейфа сказал Усману: «О наместник верующих, спаси эту умму, пока они не разошлись в Книге, как разошлись иудеи и христиане». Усман послал Хафсу с просьбой прислать свитки, чтобы переписать их в книги, а потом вернуть ей. Хафса прислала их Усману. Он приказал Зайду ибн Сабиту, Абдулле ибн аз-Зубайру, Са»иду ибн аль-Асу и Абдуррахману ибн аль-Харису ибн Хишаму переписать их в книги. Усман сказал трем курайшитам: «Если вы с Зайдом ибн Сабитом будете расходиться в чём-то из Корана, записывайте это на языке курайшитов, ведь он был языком откровения». Они так и сделали. Когда переписали свитки в книги, Усман вернул свитки Хафсе и послал в каждый регион по одной книге из переписанных. Он приказал сжечь все остальные варианты Корана, которые были в свитках или книгах.

«Я потерял аят из суры «Аль-Ахзаб» в то время, когда мы переписывали Коран. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ читал его, и мы искали этот аят, пока не нашли его у Хузаймы ибн Сабита ан-Ансари. Это аят: «Среди верующих есть мужчины, которые были верны своему обещанию перед Аллахом». Мы включили его обратно в его суре в Коране.»

Умм аль-Аля, женщина из ансаров, дала присягу Посланнику Аллаха ﷺ и сообщила ему, что мигранты разделили жребий. Она сказала: «Нам достался Усман ибн Маз»ун, и мы поселили его в наших домах. Его мучила та боль, при которой он умер. Когда он скончался, его омыл и завернул в одежды. Посланник Аллаха ﷺ вошёл, и я сказала: »Милость Аллаха тебе, Абу ас-Саиб, и моя свидетельство в твою честь — Аллах тебя почтил». Посланник Аллаха ﷺ ответил: »Откуда тебе знать, что Аллах почтил его?» Я сказала: »Клянусь тобой, о Посланник Аллаха, кто же тогда почтит его?» Он сказал: »Что же касается его, то, клянусь Аллахом, к нему пришла уверенность (смерть), и клянусь Аллахом, я надеюсь для него добра. И клянусь Аллахом, я не знаю, что будет со мной, будучи Посланником Аллаха». Она сказала: »Клянусь Аллахом, я никого после него не считаю достойным»».

Она сказала: «Мы дали присягу Посланнику Аллаха ﷺ». Она добавила: «Утман бин Мазъун заболел, когда ансары жребием распределяли жильё мигрантам. Мы ухаживали за ним до его смерти, затем одели его в его одежду. Посланник Аллаха ﷺ пришёл к нам, и я сказала: «Милость Аллаха тебе, Абу ас-Саиб, я свидетельствую, что Аллах почтил тебя». Он спросил: «Откуда ты это знаешь?» Я ответила: «Не знаю, клянусь Аллахом». Он сказал: «Он получил ясное знамение. Я надеюсь на для него благо от Аллаха, и, клянусь Аллахом, я не знаю, что будет со мной и с вами, хотя я Посланник Аллаха». Умму аль-Аля сказала: «Клянусь Аллахом, я никого после него не считаю лучше». Я видела у Утмана во сне текущую из глаз слезу. Я рассказала об этом Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Это его дела текут к нему»».

Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Малое омовение — это то, что коснулась огня.»

Я читал перед Посланником Аллаха ﷺ суру «Ан-Наджм» (Звезда), и он не совершил земного поклона в ней.

Я сидел рядом с Посланником Аллаха ﷺ, когда на него снизошло спокойствие, и его бедро опустилось на моё бедро. Я не чувствовал ничего тяжелее бедра Посланника Аллаха. Затем спокойствие прошло, и он сказал: «Запиши». Я написал на плече: «Не равны сидящие из верующих и борющиеся на пути Аллаха» [ан-Ниса: 95] до конца аята. Тогда сын Умми Мактума, слепой человек, услышав достоинства борющихся, сказал: «О Посланник Аллаха, а как быть с теми верующими, кто не может участвовать в борьбе?» После его слов на Посланника Аллаха снова снизошло спокойствие, и его бедро опять опустилось на моё бедро, и я почувствовал такую же тяжесть, как в первый раз. Затем спокойствие прошло, и он сказал: «Читай, Зайд». Я прочитал: «Не равны сидящие из верующих» [ан-Ниса: 95]. Посланник Аллаха сказал: «Кроме тех, кто имеет увечья» [ан-Ниса: 95] — весь аят. Зайд сказал: «Аллах ниспослал этот аят отдельно, и я присоединил его. Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, мне кажется, я вижу его присоединённым на плече»

Посланник Аллаха ﷺ разрешил продажу арай (плодов финиковой пальмы, которые ещё не дозрели) за финики и свежие плоды.

Зайд ибн Сабит сказал: «Посланник Аллаха ﷺ приказал мне выучить книгу иудеев, и я выучил её. Я писал для него, когда он писал, и читал ему, когда ему писали».