أبي الدرداء

Нам передал Умар ибн Хафс, который сказал: нам передал мой отец, который сказал: нам передал аль-А‘маш, который сказал: я слышал Салима, который сказал: я слышал Умм ад-Дарда, говорившую: «Ко мне вошёл Абу ад-Дарда, будучи разгневанным. Я спросила: «Что тебя разгневало?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, я не узнаю в общине Мухаммада ﷺ ничего, кроме того, что они молятся все вместе»».

Нам передал Абдуллах ибн Юсуф: нам передал Яхья ибн Хамза от Абд ар-Рахмана ибн Язида ибн Джабира: Исмаил ибн Убайдуллах передал ему от Умм ад-Дарда, от Абу ад-Дарды (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Мы вышли с Пророком ﷺ в одну из его поездок в жаркий день, такой, что человек клал руку на голову от сильной жары, и не было среди нас постящегося, кроме Пророка ﷺ и Ибн Раваха».

Нам передал Малик ибн Исмаиль, нам передал Исраиль от аль-Мугиры, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: «Я прибыл в Шам, и мне сказали: «Абу ад-Дарда сказал: «Есть ли среди вас тот, кого Аллах защитил от Шайтана на языке Своего Пророка ﷺ?»»». Нам передал Сулейман ибн Харб: нам передал Шуба от Мугиры, и он сказал: «Тот, кого Аллах защитил на языке Своего Пророка ﷺ» — то есть Аммара. (3288) Он сказал: аль-Лейс сказал: мне передал Халид ибн Язид от Саида ибн Абу Хиляля, что Абу-ль-Асваду сообщил Урва от Аиши (да будет доволен ею Аллах), от Пророка ﷺ, что он сказал: «Ангелы говорят в облаках — а «анан» — это облако — о деле, которое происходит на земле. Шайтаны слышат это слово и вливают его в ухо колдуна, как аккуратно наполняют сосуд, а затем добавляют к нему сто выдумок».

«Я сидел у Пророка ﷺ, когда пришёл Абу Бакр, держась за край своей одежды, так что открылось его колено. Пророк ﷺ сказал: «Что до вашего товарища, то он поссорился». Абу Бакр поприветствовал и сказал: «Между мной и ибн аль-Хаттабом случилось что-то, я поторопился с ним, а потом пожалел об этом и попросил его простить меня, но он отказал мне. Тогда я пришёл к тебе». Пророк ﷺ сказал: «Пусть Аллах простит тебя, о Абу Бакр» — трижды. Затем Умар пожалел о своём поступке и пришёл в дом Абу Бакра, и спросил: «Здесь ли Абу Бакр?» Ему ответили: «Нет». Тогда он пришёл к Пророку ﷺ и поприветствовал его. Лицо Пророка ﷺ стало меняться, так что Абу Бакр испугался, опустился на колени и сказал: «О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, я был более несправедлив» — дважды. Пророк ﷺ сказал: «Поистине, Аллах послал меня к вам, а вы сказали: «Ты лжёшь», тогда как Абу Бакр сказал: «Ты сказал правду» и поддержал меня своей душой и своим имуществом. Не оставите ли вы мне моего товарища?» — дважды. И после этого его больше не обижали».

«Я прибыл в Шам и совершил молитву в два раката, затем сказал: «Господи, облегчи мне праведного собеседника». Я подошёл к людям и сел с ними, и вот пришёл некий старец и сел рядом со мной. Я спросил: «Кто это?» Мне ответили: «Абу ад-Дарда». Я сказал: «Я просил Аллаха облегчить мне праведного собеседника, и Он облегчил мне тебя». Он спросил: «Ты из каких краёв?» Я ответил: «Из жителей Куфы». Он сказал: «Разве нет у вас Ибн Умм Абда, обладателя двух сандалий, подушки и сосуда для омовения? И разве нет среди вас того, кого Аллах защитил от шайтана устами Своего Пророка ﷺ? Разве нет среди вас обладателя тайны Пророка ﷺ, которую не знает никто, кроме него?» Затем он спросил: «Как читает Абдуллах: ‘Клянусь ночью, когда она покрывает покровом’?» И я прочитал ему: «Клянусь ночью, когда она покрывает покровом, и днём, когда он являет себя» [аль-Лейль: 1-2] (и мужчиной, и женщиной). Он сказал: «Клянусь Аллахом, именно так мне читал это Посланник Аллаха ﷺ, из его уст в мои уста»».

Алькама отправился в Шам. Войдя в мечеть, он сказал: «О Аллах, дай мне хорошего собеседника». И он сел рядом с Абу ад-Дардой. Абу ад-Дарда спросил: «Откуда ты?» Он ответил: «Из жителей Куфы». Тот сказал: «Разве нет среди вас, — или: из вас, — обладателя тайны, которую не знает никто, кроме него?» — имея в виду Хузайфу. Я сказал: «Да, есть». Он сказал: «Разве нет среди вас, — или: из вас, — того, кому Аллах дал убежище на языке Своего Пророка ﷺ», — имея в виду от шайтана, — подразумевая Аммара. Я сказал: «Да, есть». Он сказал: «Разве нет среди вас, — или: из вас, — обладателя сивака или тайной беседы?» Я сказал: «Да, есть». Он сказал: «А как читал Абдуллах (этот аят): «Клянусь ночью, когда она покрывает мраком, и днём, когда он являет себя во всей ясности» [92:1-2]?» Я сказал: ««И мужчиной, и женщиной»». Он сказал: «Эти люди не переставали донимать меня, пока чуть не заставили меня отступить от того, что я слышал от Посланника Аллаха ﷺ».

«Я вошёл в Шам и совершил два раката, и сказал: «О Аллах, облегчи мне обрести собеседника». И я увидел приближающегося старика. Когда он приблизился, я сказал (себе): «Надеюсь, что (Аллах) откликнулся». Он спросил: «Ты откуда?» Я ответил: «Я из жителей Куфы». Он сказал: «А не было ли среди вас обладателя сандалий, подушки и сосуда для омовения? Не было ли среди вас того, кто был защищён от шайтана? Не было ли среди вас обладателя тайны, которую не знает никто, кроме него? Как читал Ибн Умм Абд (прозвище Абдуллаха ибн Мас‘уда) айат «Ва-ль-лейль»?» И я прочитал: «Клянусь ночью, когда она покрывает мраком, и днём, когда он являет себя» [92:1-2] (и мужчиной и женщиной). Он сказал: «Это прочитал мне Пророк ﷺ, его уста — к моим устам». И они не переставали (спорить со мной об этом), пока почти не заставили меня отступить (от этого чтения)».

«Между Абу Бакром и Умаром произошёл спор, и Абу Бакр разгневал Умара. Умар ушёл от него разгневанным. Абу Бакр последовал за ним, прося его помолиться за него о прощении, но тот не сделал этого и закрыл перед ним дверь. Тогда Абу Бакр направился к Посланнику Аллаха ﷺ». Абу-д-Дарда сказал: «А мы были у него». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что до этого вашего товарища, то он погорячился». Умар пожалел о том, что случилось с его стороны, пришёл, поприветствовал и сел возле Пророка ﷺ, и рассказал Посланнику Аллаха ﷺ обо всём произошедшем. Абу-д-Дарда сказал: «И разгневался Посланник Аллаха ﷺ». Абу Бакр стал говорить: «Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, именно я был более несправедлив». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оставите ли вы мне моего товарища? Оставите ли вы мне моего товарища? Ведь я сказал: «О люди, я — Посланник Аллаха ко всем вам», и вы сказали: «Ты солгал», а Абу Бакр сказал: «Ты сказал правду»».

«Я вошёл в группе товарищей Абдуллаха (ибн Масуда) в Шам, и Абу-д-Дарда, услышав о нас, пришёл к нам. Он спросил: «Есть ли среди вас тот, кто читает Коран?» Мы ответили: «Да». Он спросил: «Кто из вас лучше читает?» Они указали на меня. Он сказал: «Читай». И я прочитал: «Клянусь ночью, когда она покрывает мраком, и днём, когда он озаряет светом»» (и мужчиной и женщиной). Он спросил: «Ты сам слышал это из уст твоего товарища?» Я ответил: «Да». Он сказал: «А я слышал это из уст Пророка ﷺ, но эти (люди) отказываются (принять это от нас)»

К Абу ад-Дарда пришли товарищи Абдуллаха (ибн Мас‘уда). Он расспросил о них и нашёл их, и сказал: «Кто из вас читает согласно чтению Абдуллаха?» Они ответили: «Все мы». Он спросил: «А кто из вас лучше помнит?» — и они указали на Алькаму. Он сказал: «Как ты слышал, что он читает: «Клянусь ночью, когда она покрывает мраком» [92:1]?» Алькама сказал: «…и мужчиной, и женщиной». Он сказал: «Свидетельствую, что я слышал, как Пророк ﷺ читал именно так, а эти хотят, чтобы я читал: «и тем, что Он сотворил мужчину и женщину» [92:3]. Клянусь Аллахом, я не последую за ними!»

«Я шёл с Пророком ﷺ по каменистой местности (харра) Медины вечером, и перед нами показалась гора Ухуд. Он сказал: «О Абу Зарр, я не хотел бы, чтобы гора Ухуд стала для меня золотом и чтобы у меня оставалась хоть одна ночь или три ночи, при мне был бы от него динар, который я не отложил бы для уплаты долга, — кроме того, что я раздал бы его рабам Аллаха вот так, и вот так, и вот так» — и он показал нам рукой. Потом он сказал: «О Абу Зарр!» Я ответил: «Я перед тобой и готов служить тебе (лаббайка ва са‘дайка), о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Многие обладатели богатства — это те, у кого доли меньше, кроме тех, кто раздаёт вот так и вот так». Потом он сказал мне: «Оставайся на месте, не уходи, о Абу Зарр, пока я не вернусь». Он ушёл и скрылся из виду. Я услышал звук и испугался, что с Посланником Аллаха ﷺ что-то случилось, и хотел пойти к нему, но вспомнил слова Посланника Аллаха ﷺ: «Не уходи» — и остался. Я сказал: «О Посланник Аллаха, я услышал звук и испугался, что с тобой что-то случилось, но, вспомнив твои слова, остался на месте». Пророк ﷺ сказал: «Это был Джибриль. Он пришёл ко мне и сообщил мне, что тот из моей общины, кто умрёт, не приобщая к Аллаху никакого сотоварища, войдёт в Рай». Я спросил: «О Посланник Аллаха, даже если он совершил прелюбодеяние и даже если он украл?» Он ответил: «Даже если он совершил прелюбодеяние и даже если он украл»». Я сказал Зайду: «До меня дошло, что это передал Абу-д-Дарда». Он ответил: «Свидетельствую, что мне рассказал это Абу Зарр в ар-Рабазе». Аль-А‘маш сказал: «Мне передал Абу Салих от Абу-д-Дарда нечто подобное». А Абу Шихаб передал от аль-А‘маша: «...остаётся у меня более трёх ночей».

«Они сказали: «О Посланник Аллаха, обладатели богатств заполучили высшие степени и вечное блаженство!» Он спросил: «Как это?» Они ответили: «Они молятся, как молимся мы, сражаются, как сражаемся мы, и расходуют из излишков своего имущества, а у нас нет имущества». Он сказал: «Не сообщить ли мне вам о деле, благодаря которому вы догоните тех, кто опередил вас, и обгоните тех, кто придёт после вас, и никто не сравнится с вами, кроме того, кто совершит подобное: после каждой молитвы произносите слова возвеличивания Аллаха десять раз, слова хвалы Аллаху десять раз и слова величия Аллаха десять раз»». Этот хадис также передал Убайдуллах ибн Умар от Сумаййа. И передал его Ибн Аджлян от Сумаййа и от Раджи ибн Хайвы. И передал его Джарир от Абд аль-Азиза ибн Руфай‘а от Абу Салиха от Абу ад-Дарды. И передал его Сухайль от своего отца от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ.

Мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал аль-Валид ибн Муслим. Сказал: я слышал аль-Авза‘и, который сказал: мне передал аль-Валид ибн Хишам аль-Му‘айти. Мне передал Ма‘дан ибн Абу Тальха аль-Я‘мари, который сказал: «Я встретил Саубана, вольноотпущенника Посланника Аллаха ﷺ, и сказал: «Сообщи мне о деле, которое я мог бы совершать, чтобы Аллах ввёл меня благодаря нему в Рай». Или, может быть, я сказал: «О самом любимом Аллахом деле». Он молчал. Затем я спросил его снова — он молчал. Затем я спросил его в третий раз, и он сказал: «Я спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: «Совершай побольше земных поклонов Аллаху, ведь ты не совершишь земной поклон Аллаху, не будучи за это возвышен Аллахом на одну степень и не будучи прощён за один грех»»». Ма‘дан сказал: «Затем я встретил Абу ад-Дарда и спросил его, и он сказал мне то же самое, что сказал мне Саубан».

Нам передал Мухаммад ибн Салама аль-Муради, нам передал Абдуллах ибн Вахб от Муавии ибн Салиха, который сказал: мне передал Раби‘а ибн Йазид от Абу Идриса аль-Хаулани, от Абу ад-Дарда, который сказал: «Встал Посланник Аллаха ﷺ [на молитву], и мы услышали, как он сказал: «Прибегаю к Аллаху от тебя», а затем сказал: «Проклинаю тебя проклятием Аллаха» — трижды. И он протянул руку, как будто хотел что-то взять. Когда он закончил молитву, мы сказали: «О Посланник Аллаха! Мы слышали, как ты сказал во время молитвы то, чего не слышали от тебя прежде, и видели, как ты протянул руку». Он сказал: «Воистину, враг Аллаха, Иблис, явился с горящим угольком, чтобы бросить его мне в лицо. Я сказал: ‚Прибегаю к Аллаху от тебя‘ — трижды. Затем я сказал: ‚Проклинаю тебя полным проклятием Аллаха‘ — но он не отступал — трижды. Затем я захотел схватить его. Клянусь Аллахом, если бы не мольба нашего брата Сулеймана, он оказался бы связанным, чтобы с ним играли дети жителей Медины»». Глава о допустимости держать детей на руках во время молитвы.

Мне передали Харун ибн Абдуллах и Мухаммад ибн Рафи‘, они сказали: нам передал Ибн Абу Фудайк от ад-Даххака ибн Усмана, от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Хунайна, от Абу Мурры, вольноотпущенника Умм Хани, от Абу ад-Дарды, который сказал: «Мой любимый ﷺ завещал мне три вещи, которые я никогда не оставлю, пока живу: поститься три дня каждый месяц, совершать молитву ад-Духа и не спать, не совершив витр». Глава о желательности двух ракатов сунны фаджра, побуждении к ним, их облегчении и постоянном соблюдении, а также разъяснение того, что желательно читать в них.