شمر بن عطية الكاهلي

Нам передал Махмуд ибн Гайлян, он сказал: нам передал Ваки‘, он сказал: нам передал Суфьян от аль-А‘маша, от Шимра ибн Атыйи, от аль-Мугиры ибн Са‘да ибн аль-Ахрама, от его отца, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не заводите себе поместий, а то потянетесь к этому миру». Это хадис хороший.

Нам передал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман, сказал: нам сообщил Асим ибн Юсуф, сказал: нам передал Кутба ибн Абд аль-Азиз от аль-А‘маша, от Шимра ибн Атыйи, от Шахра ибн Хаушаба, от Умм ад-Дарда, от Абу ад-Дарда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «На обитателей Огня обрушится голод, который сравнится с тем мучением, в котором они уже находятся. Тогда они станут молить о помощи, и им помогут пищей из колючего терния (дари‘), которая не насыщает и не избавляет от голода. Тогда они станут молить о (иной) пище, и им помогут пищей, вызывающей удушье. Тогда они вспомнят, что в мирской жизни облегчали удушье питьём, и станут молить о питье. Тогда им поднесут кипящую воду железными крючьями. Когда она приблизится к их лицам, она сожжёт их лица, а когда попадёт в их животы, разорвёт то, что в их животах. Тогда они скажут: «Позовите стражей Геенны!» И они скажут: «Разве не приходили к вам ваши посланники с ясными знамениями?» Они ответят: «Да». Они скажут: «Тогда молите сами!» Но зов неверующих — лишь в заблуждении» [Гафир: 50]». Он сказал: «Тогда они скажут: «Позовите Малика!» И скажут: «О Малик! Пусть твой Господь покончит с нами!»» [аз-Зухруф: 77]. Он сказал: «И он ответит им: «Вы останетесь здесь»» [аз-Зухруф: 77]. — Аль-А‘маш сказал: «Мне сообщили, что между их зовом и ответом Малика им прошла тысяча лет». — Он сказал: «Тогда они скажут: «Призывайте вашего Господа, ибо никто не лучше вашего Господа». И они скажут: «Господь наш! Наше злосчастье одолело нас, и мы были заблудшим народом. Господь наш! Выведи нас отсюда! Если же мы вернёмся (к неверию), то будем злодеями»» [аль-Муминун: 107]. Он сказал: «И Он ответит им: «Оставайтесь здесь презренными и не говорите со Мной!»»». Он сказал: «Тогда они утратят надежду на всякое благо, и тогда начнут стонать, сокрушаться и вопить о горе». ««Абдуллах ибн Абд ар-Рахман сказал: «Люди не возводят этот хадис (к Пророку ﷺ) — мы знаем этот хадис только от аль-А‘маша, от Шимра ибн Атыйи, от Шахра ибн Хаушаба, от Умм ад-Дарда, от Абу ад-Дарда как его собственное слово, а не как марфу‘. А Кутба ибн Абд аль-Азиз надёжен (сика) у знатоков хадиса».

Нам передал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман, сказал: нам сообщил Асим ибн Юсуф, сказал: нам передал Кутба ибн Абд аль-Азиз от аль-А‘маша, от Шимра ибн Атыйи, от Шахра ибн Хаушаба, от Умм ад-Дарда, от Абу ад-Дарда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «На обитателей Огня обрушится голод, который сравнится с тем мучением, в котором они уже находятся. Тогда они станут молить о помощи, и им помогут пищей из колючего терния (дари‘), которая не насыщает и не избавляет от голода. Тогда они станут молить о (иной) пище, и им помогут пищей, вызывающей удушье. Тогда они вспомнят, что в мирской жизни облегчали удушье питьём, и станут молить о питье. Тогда им поднесут кипящую воду железными крючьями. Когда она приблизится к их лицам, она сожжёт их лица, а когда попадёт в их животы, разорвёт то, что в их животах. Тогда они скажут: «Позовите стражей Геенны!» И они скажут: «Разве не приходили к вам ваши посланники с ясными знамениями?» Они ответят: «Да». Они скажут: «Тогда молите сами!» Но зов неверующих — лишь в заблуждении» [Гафир: 50]». Он сказал: «Тогда они скажут: «Позовите Малика!» И скажут: «О Малик! Пусть твой Господь покончит с нами!»» [аз-Зухруф: 77]. Он сказал: «И он ответит им: «Вы останетесь здесь»» [аз-Зухруф: 77]. — Аль-А‘маш сказал: «Мне сообщили, что между их зовом и ответом Малика им прошла тысяча лет». — Он сказал: «Тогда они скажут: «Призывайте вашего Господа, ибо никто не лучше вашего Господа». И они скажут: «Господь наш! Наше злосчастье одолело нас, и мы были заблудшим народом. Господь наш! Выведи нас отсюда! Если же мы вернёмся (к неверию), то будем злодеями»» [аль-Муминун: 107]. Он сказал: «И Он ответит им: «Оставайтесь здесь презренными и не говорите со Мной!»»». Он сказал: «Тогда они утратят надежду на всякое благо, и тогда начнут стонать, сокрушаться и вопить о горе». ««Абдуллах ибн Абд ар-Рахман сказал: «Люди не возводят этот хадис (к Пророку ﷺ) — мы знаем этот хадис только от аль-А‘маша, от Шимра ибн Атыйи, от Шахра ибн Хаушаба, от Умм ад-Дарда, от Абу ад-Дарда как его собственное слово, а не как марфу‘. А Кутба ибн Абд аль-Азиз надёжен (сика) у знатоков хадиса».

Нам передал Суфьян от аль-Амаша, от Шимра, от Мугиры ибн Са‘да ибн аль-Ахрама, от его отца, от Абдуллаха, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не заводите себе поместье (землю), чтобы не возжелать мирской жизни».

Нам передал Абу Му‘авия, нам передал аль-А‘маш, от Шимра ибн Атыйи, от Мугиры ибн Са‘да ибн аль-Ахрама, от его отца, от Абдуллаха, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не приобретайте поместья, а не то возжелаете мирской жизни». Он (рассказчик) сказал: затем Абдуллах сказал: «А в Разане — что в Разане, и в Медине — что в Медине»

Нам передал Вакиг, нам передал Суфьян, от аль-А‘маша, от Шимра ибн Атыи аль-Кахили, от Мугиры ибн Са‘да ибн аль-Ахрама ат-Таи, от его отца, от Ибн Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не заводите себе земельного владения, чтобы не возжелать этот мир».

Нам передал Абу Муавия, нам передал аль-Амаш от Шимра ибн Атыйи, от Хиляля ибн Йисафа, от Вабисы ибн Мабада, который сказал: Посланника Аллаха ﷺ спросили о человеке, который молился позади рядов в одиночку. Он сказал: «Пусть повторит молитву».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Мамар, от Абу Исхака, от Шимра, от Хурайма — человека из бану Асад, — сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Если бы не два (недостатка) в тебе, ты был бы (образцовым)». Он сказал: «Одного мне будет достаточно (чтобы исправить)». Он сказал: «Ты волочишь свой изар и отпускаешь (без стрижки) свои волосы». Он сказал: «Нет сомнения, клянусь Аллахом, я не буду этого делать»!

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Абу Бакр от Абу Исхака, от Шимра ибн Атыйи, от Хурайма ибн Фатика аль-Асади, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Хороший ты человек, о Хурайм, если бы не два качества в тебе». Я сказал: «А что это, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «То, что ты опускаешь свой изар (нижнюю одежду) ниже дозволенного, и то, что ты распускаешь свои волосы (не заботишься о них должным образом)»

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Абу Бакр, то есть Ибн Айяш, от Абу Исхака, от Шамра ибн Атыйи, от Хурайма ибн Фатика аль-Асади, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Как хорош ты, о Хурайм, если бы не два качества». Я сказал: «А что это за два качества, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «То, что ты опускаешь свой изар ниже щиколоток, и то, что ты распускаешь свои волосы».

Нам передал Абу Му‘авия, нам передал аль-А‘маш, от Шимра ибн Атыйи, от его шейхов, от Абу Зарра, который сказал: я сказал: «О Посланник Аллаха, дай мне наставление». Он сказал: «Если совершишь дурной поступок, то соверши после него доброе дело, оно сотрёт его». Я сказал: «О Посланник Аллаха, разве слова «нет божества, кроме Аллаха» относятся к добрым делам?» Он сказал: «Это лучшее из добрых дел».

Нам передал Ваки‘, нам передал аль-А‘маш от Шимра, от Шахра ибн Хаушаба, от Абу Умамы, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда мусульманин совершает малое омовение, его грехи выходят из его слуха, его зрения, его рук и его ног. И если после этого он сядет, то сядет прощённым».

Нам передал Ваки‘, нам передал аль-А‘маш от Шимра, то есть Ибн Атыйи, от Шахра ибн Хаушаба от Абу Умамы, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда мусульманин совершает малое омовение, его грехи выходят из его слуха, зрения, рук и ног, а если он затем сидит, то сидит прощённым».

Нам передал Ваки‘, нам передал аль-А‘маш от Шимра ибн Атыйи от Шахра ибн Хаушаба от Абу Умамы относительно слов «сверх того, что предписано тебе» [аль-Исра: 79]: он сказал: «Эта дополнительная молитва (нафиля) была установлена исключительно для Посланника Аллаха ﷺ»

Нам передал Ваки‘ от аль-А‘маша, от Шимра, от Яхьи ибн Ваттаба, от Аиши, что она села верхом на верблюда и прокляла его, и тогда Пророк ﷺ сказал ей: «Не садись на него верхом».