هجيمة الأوصابية أم الدرداء الصغرى

Нам передал Умар ибн Хафс, который сказал: нам передал мой отец, который сказал: нам передал аль-А‘маш, который сказал: я слышал Салима, который сказал: я слышал Умм ад-Дарда, говорившую: «Ко мне вошёл Абу ад-Дарда, будучи разгневанным. Я спросила: «Что тебя разгневало?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, я не узнаю в общине Мухаммада ﷺ ничего, кроме того, что они молятся все вместе»».

Нам передал Абдуллах ибн Юсуф: нам передал Яхья ибн Хамза от Абд ар-Рахмана ибн Язида ибн Джабира: Исмаил ибн Убайдуллах передал ему от Умм ад-Дарда, от Абу ад-Дарды (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Мы вышли с Пророком ﷺ в одну из его поездок в жаркий день, такой, что человек клал руку на голову от сильной жары, и не было среди нас постящегося, кроме Пророка ﷺ и Ибн Раваха».

Нам передал Дауд ибн Рушайд. Нам передал аль-Валид ибн Муслим от Саида ибн Абдульазиза, от Исмаила ибн Убайдуллаха, от Умм ад-Дарда, от Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Мы вышли в поход с Посланником Аллаха ﷺ в месяц рамадан, в сильную жару, так что кто-то из нас клал руку на голову от сильного зноя. И среди нас не было постящегося, кроме Посланника Аллаха ﷺ и Абдуллаха ибн Раваха».

Нам передал Абдуллах ибн Масляма аль-Ка‘наби. Нам передал Хишам ибн Са‘д от Усмана ибн Хаййана ад-Димашки от Умм ад-Дарда, которая сказала: сказал Абу ад-Дарда: «Я видел нас вместе с Посланником Аллаха ﷺ в одном из его путешествий, в очень жаркий день, так что человек клал руку на голову от сильной жары. И никто из нас не постился, кроме Посланника Аллаха ﷺ и Абдуллаха ибн Раваха». Глава о желательности прерывания поста для паломника в день Арафа.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Му‘авия ибн Хишам, от Хишама ибн Са‘да, от Зайда ибн Аслама и Абу Хазима, от Умм ад-Дарда, от Абу ад-Дарда: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, много проклинающие не будут ни свидетелями, ни заступниками в Судный день»».

Мне передал Сувайд ибн Саид. Мне передал Хафс ибн Майсара от Зайда ибн Аслама: Абд аль-Малик ибн Марван отправил Умм ад-Дарда некоторые предметы обстановки от себя. Однажды ночью Абд аль-Малик встал среди ночи и позвал своего слугу, но тот, как ему показалось, замешкался, и он проклял его. Когда наступило утро, Умм ад-Дарда сказала ему: «Я слышала, как ты ночью проклял своего слугу, когда позвал его». Затем она сказала: «Я слышала, как Абу ад-Дарда говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Проклинающие не будут ни заступниками, ни свидетелями в Судный день»».

Нам передал Исхак ибн Ибрахим. Нам сообщил ан-Надр ибн Шумайль. Нам передал Муса ибн Сарван аль-Муаллим. Мне передал Тальха ибн Убайдуллах ибн Курайз. Он сказал: мне передала Умм ад-Дарда, она сказала: мне передал мой господин, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто молится за своего брата в его отсутствие, ангел, приставленный к нему, говорит: «Амин, и тебе то же самое»».

Мне передал Ахмад ибн Умар ибн Хафс аль-Ваки‘и. Нам передал Мухаммад ибн Фудайл. Нам передал мой отец от Тальхи ибн Убайдуллаха ибн Курайза, от Умм ад-Дарда, от Абу ад-Дарда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет такого мусульманина, который молится за своего брата в его отсутствие, чтобы ангел не сказал: «И тебе то же самое»».

Нам передал Исхак ибн Ибрахим, [он сказал]: нам сообщил Иса ибн Юнус, нам передал Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман от Абу аз-Зубайра, от Сафвана — это Сафван ибн Абдуллах ибн Сафван, а Умм ад-Дарда была его женой, — он сказал: «Я прибыл в Шам (Сирию) и пришёл к Абу ад-Дарде домой, но не застал его. Я нашёл [там] Умм ад-Дарду, и она спросила: «Ты хочешь совершить хадж в этом году?» Я ответил: «Да». Она сказала: «Тогда помолись за нас Аллаху о благе. Ведь Пророк ﷺ говорил: «Мольба мусульманина за своего брата в его отсутствие — принимается. У его головы находится приставленный ангел: каждый раз, когда он молится за своего брата о благе, приставленный к нему ангел говорит: «Амин, и тебе того же»»»»

Нам передал Мухаммад ибн Абд ар-Рахман аль-Анбари, нам передал Абу Али аль-Ханафи Убайдуллах ибн Абд аль-Маджид, нам передал Имран аль-Каттан, нам передали Катада и Абан — оба они от Хулайда аль-Асари, от Абу ад-Дарды, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пять качеств, кто явится с ними вместе с верой, войдёт в Рай: тот, кто соблюдает пять молитв, совершая их омовение, поясные и земные поклоны в положенное время; кто постится в рамадан; кто совершает хадж к Дому, если способен проделать этот путь; кто отдаёт закят, будучи в этом чистосердечен; и кто исполняет доверенное (аманат)». Они спросили: «О Абу ад-Дарда, а что такое исполнение доверенного?» Он ответил: «Полное омовение после осквернения (джанаба)».

Нам передал Раджа ибн аль-Мураджжа, ему передал ан-Надр ибн Шумайль, нам сообщил Муса ибн Сарван, мне передал Тальха ибн Убайдуллах ибн Кариз, мне передала Умм ад-Дарда, она сказала: «Мне передал мой господин Абу ад-Дарда, что он слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Если человек молится за своего брата в его отсутствие, ангелы говорят: 'Амин, и тебе того же'»».

Нам передал Муаммаль ибн аль-Фадль, нам передал аль-Валид, нам передал Саид ибн Абдульазиз, мне передал Исмаил ибн Убайдуллах, мне передала Умм ад-Дарда от Абу ад-Дарды, который сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в один из его военных походов в сильную жару, так что каждый из нас клал руку — или ладонь — на голову от сильного жара. Никто из нас не постился, кроме Посланника Аллаха ﷺ и Абдуллы ибн Раваха».

Нам передал Ахмад ибн Салих, нам передал Йахья ибн Хассан, нам передал аль-Валид ибн Рабах ад-Димари, мне передал мой дядя Нимран ибн Утба ад-Димари, который сказал: «Мы вошли к Умм ад-Дарда, будучи сиротами, и она сказала: «Радуйтесь! Я слышала, как Абу ад-Дарда говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: 'Шахид заступится за семьдесят человек из числа своей семьи'»». Абу Дауд сказал: «Правильно: Рабах ибн аль-Валид».

Нам передал Мухаммад ибн Убада аль-Васити, нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил Исмаил ибн Айяш от Са‘лябы ибн Муслима, от Абу Имрана аль-Ансари, от Умм ад-Дарда, от Абу ад-Дарда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах ниспослал болезнь и лекарство, и для каждой болезни установил лекарство. Так лечитесь же, но не лечитесь запретным!»

Нам передал Муаммаль ибн аль-Фадль аль-Харрани, нам передал Мухаммад ибн Шуайб от Халида ибн Дихкана, который сказал: мы были в походе на Константинополь в Зулькии, и к нам пришёл человек из жителей Палестины, из числа их знатных и лучших людей — они признавали за ним это достоинство, — которого звали Хани ибн Кульсум ибн Шарик аль-Кинани. Он поприветствовал Абдуллаха ибн Абу Закарию, который признавал за ним его право. Халид сказал нам, и нам передал Абдуллах ибн Абу Закария, сказал: я слышал Умм ад-Дарда, которая говорила: я слышала Абу ад-Дарда, который говорил: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Всякий грех Аллах может простить, кроме того, кто умер многобожником, или верующего, который убил верующего умышленно». Тогда Хани ибн Кульсум сказал: я слышал Махмуда ибн ар-Рабиа, передававшего от Убады ибн ас-Самита, что он слышал его передающим от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Кто убил верующего беспричинно, от того Аллах не примет ни искупления, ни выкупа». Халид сказал нам: затем мне передал Ибн Абу Закария от Умм ад-Дарда, от Абу ад-Дарда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Верующий продолжает идти быстрым праведным шагом, пока не совершит запретное кровопролитие; а когда совершит запретное кровопролитие, он останавливается (изнемогает)». И Хани ибн Кульсум передал от Махмуда ибн ар-Рабиа, от Убады ибн ас-Самита, от Посланника Аллаха ﷺ то же самое, слово в слово. Нам передал Абд ар-Рахман ибн Амр от Мухаммада ибн Мубарака, нам передал Садака ибн Халид или кто-то другой, сказал: Халид ибн Дихкан сказал: я спросил Йахью ибн Йахью аль-Гассани о его словах «убил его беспричинно», и он сказал: «Это те, кто сражаются во время смуты, и один из них убивает, полагая, что он на верном пути, и не просит за это прощения у Аллаха». Абу Дауд сказал: «убил беспричинно» означает «проливает его кровь без всякого повода».