يحيى بن عباد بن شيبان الأنصاري

Нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Абд ар-Рахман ибн Махди. Также нам передал Зухайр ибн Харб, нам передал Абд ар-Рахман от Суфьяна, от ас-Судди, от Яхьи ибн Аббада, от Анаса: Пророка ﷺ спросили о вине, из которого делают уксус. Он сказал: «Нет».

Нам передал Зухайр ибн Харб, нам передал Ваки‘, от Суфьяна, от ас-Судди, от Абу Хубайры, от Анаса ибн Малика, что Абу Тальха спросил Пророка ﷺ о сиротах, которые унаследовали вино. Он сказал: «Вылей его». Абу Тальха спросил: «А не сделать ли мне из него уксус?» Он сказал: «Нет».

Нам передал Хумайд ибн Мас‘ада, он сказал: нам передал аль-Му‘тамир ибн Суляйман, он сказал: я слышал, как Лейс передавал от Яхьи ибн Аббада, от Анаса, от Абу Тальхи, что тот сказал: «О Пророк Аллаха, я купил вино для сирот, находящихся на моём попечении». Он сказал: «Вылей вино и разбей сосуды». Есть также предания на эту тему от Джабира, Аиши, Абу Са‘ида, Ибн Мас‘уда, Ибн Умара и Анаса. Хадис Абу Тальхи: ас-Саври передал этот хадис от ас-Судди, от Яхьи ибн Аббада, от Анаса, что Абу Тальха был у него (Анаса) — и это более достоверно, чем хадис Лейса.

Нам передал Хумайд ибн Мас‘ада, он сказал: нам передал аль-Му‘тамир ибн Суляйман, он сказал: я слышал, как Лейс передавал от Яхьи ибн Аббада, от Анаса, от Абу Тальхи, что тот сказал: «О Пророк Аллаха, я купил вино для сирот, находящихся на моём попечении». Он сказал: «Вылей вино и разбей сосуды». Есть также предания на эту тему от Джабира, Аиши, Абу Са‘ида, Ибн Мас‘уда, Ибн Умара и Анаса. Хадис Абу Тальхи: ас-Саври передал этот хадис от ас-Судди, от Яхьи ибн Аббада, от Анаса, что Абу Тальха был у него (Анаса) — и это более достоверно, чем хадис Лейса.

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Яхья ибн Са‘ид, он сказал: нам передал Суфьян, от ас-Судди, от Яхьи ибн Аббада, от Анаса ибн Малика, который сказал: Пророка ﷺ спросили: «Можно ли превращать вино в уксус?» Он сказал: «Нет». Это хадис хороший, достоверный.

Нам передали Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр и Али ибн Мухаммад, они сказали: нам передал Мухаммад ибн Фудайль, он сказал: нам передал Лейс ибн Абу Сулейм от Яхьи ибн Аббада Абу Хубайры аль-Ансари от его отца от Зайда ибн Сабита, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть Аллах сделает светлым лицо того человека, который услышал мои слова и передал их (другим), ведь бывает носитель знания, сам не будучи знающим, и бывает несущий знание тому, кто более сведущ, чем он». Али ибн Мухаммад добавил в этом (риваяте): «Есть три (вещи), из-за которых сердце мусульманина не таит в себе злобы: искренность деяний ради Аллаха, доброжелательное наставление правителям мусульман и приверженность их (мусульманскому) сообществу»

Нам передал Абдуллах ибн Амир ибн Зурара, от Ибн Абу Заиды, от Хурайса ибн Абу Матара, от Яхьи ибн Аббада Абу Хубайры аль-Ансари, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Этот его сон был, когда он сидел, — то есть сон Пророка ﷺ».

Нам передал Хишам ибн Аммар, сказал: нам передал Бакыя от Му'авии ибн Яхьи, от Лейса ибн Абу Сулейма, от Яхьи ибн Аббада, от Умм ад-Дарда, от Абу ад-Дарды, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Один военный поход по морю равен десяти походам по суше, а тот, кто плывёт по морю, подобен обагрённому своей кровью на пути Аллаха, Пречист Он».

Нам передал Муавия ибн Амр, он сказал: нам передал Заида, от Мансура, от Абу Хашима, от Яхьи ибн Аббада, или от Абу Хашима, от Хаджжаджа — Мансур засомневался (в имени передатчика), — от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Сами‘а-Ллаху лиман хамидах» (Аллах слышит того, кто Его восхваляет), он говорил: «О Аллах, Господь наш! Хвала Тебе, наполняющая небеса, наполняющая землю и наполняющая всё, что Ты ещё пожелаешь после этого»». [Передатчик] сказал: и Мансур сказал: и мне передал Аун от своего брата Убайдуллы то же самое.

Нам передал Ваки‘, нам передал Суфьян, от ас-Судди, от Абу Хубайры, от Анаса ибн Малика, что Абу Тальха спросил Пророка ﷺ о сиротах, унаследовавших вино. Пророк ﷺ сказал: «Вылей его». Он спросил: «А не сделать ли нам из него уксус?» Пророк ﷺ ответил: «Нет».

Нам передал Ваки‘, нам передал Суфьян от ас-Судди, от Яхьи ибн Аббада, от Анаса, что Абу Тальха спросил Пророка ﷺ о сиротах, находящихся на его попечении, которые унаследовали вино: «Можно ли превратить его в уксус?» Пророк ﷺ не одобрил это. А Ваки‘ однажды сказал (иначе): «Не превратить ли мне его (в уксус)?»

Нам передал Асвад ибн Амир, сказал: нам передал Исраиль от Лейса от Яхьи ибн Аббада от Анаса, который сказал: «У Абу Тальхи на попечении были сироты, и он купил для них вино. Когда вино было запрещено, он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и спросил: «Сделать ли мне из него уксус?» Тот ответил: «Нет»». Он сказал: «И он вылил его»

Нам передали Асвад ибн Амир и Хусайн, оба сказали: нам передал Исраиль. Хусайн сказал: от ас-Судди, а Асвад сказал: нам передал ас-Судди, от Яхьи ибн Аббада Абу Хубайры, от Анаса ибн Малика, который сказал: «У Абу Тальхи на попечении были сироты, и он купил для них вино. Когда же вино было запрещено, он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и спросил: «Сделать ли мне из него уксус?» Он ответил: «Нет». Тогда он вылил его».

Нам передал Хушайм, [сказав]: нам сообщил Саййар от Абу Хубайры, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в пути, и он купил у меня верблюда, оставив мне право ехать на нём верхом до прибытия в Медину. Когда я прибыл, я привёл к нему верблюда и передал его, а он велел выдать мне плату за него. Затем я ушёл, и вот Посланник Аллаха ﷺ настиг меня». [Джабир] сказал: «Я подумал: наверное, он передумал». Он сказал: «Когда я подошёл к нему, он передал мне верблюда и сказал: «Он твой»». [Джабир сказал]: «Затем я прошёл мимо одного иудея и рассказал ему об этом». Он сказал: «Тот стал удивляться и сказал: «Он купил у тебя верблюда, отдал тебе плату за него и подарил его тебе?»» Я сказал: «Да».

Нам сообщил Исмаил ибн Абан от Я‘куба аль-Куми, он сказал: «Мне передал Лейс ибн Абу Сулейм от Яхьи — это Ибн Аббад — от Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Истинный правовед — по-настоящему правовед — это тот, кто не лишает людей надежды на милость Аллаха, не даёт им послаблений в неповиновении Аллаху, не обещает им избавления от наказания Аллаха и не оставляет Коран из нежелания заниматься им ради чего-то другого. Нет блага в поклонении, в котором нет знания, в знании, в котором нет понимания, и в чтении, в котором нет размышления»».