إِسْمَاعِيلُ السُّدِّيُّ
Исмаил ас-Судди
71 хадис в цепочках · 59 оценок мухаддисов
- Полное имя
- Исмаил ибн Абд ар-Рахман ибн Аби Карима
- Поколение
- Поколение четвёртое
- Место жизни
- ас-Судди, одноглазый, их хозяин из курайшитов, говорят: их хозяин из хашимитов, из Куфы, хиджази по происхождению
- Год смерти
- 127 г. х.
- Степень надёжности
- правдивый, ошибается, обвинён в шиизме
- كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر البري ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : وسمعت رجلا من أهل «بغداد» من أهل الحديث ذكر السدي ، يعني لعبد الرحمن بن مهدي ، فقال : ضعيف ، وقال عبد الرحمن : قال سفيان الثوري : كان السدي رجلا من العربМне написал Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Али ибн Бахр аль-Бурри, нам передал Амр ибн Али, [который] сказал: я слышал, как один человек из жителей Багдада, из числа знатоков хадиса, упомянул ас-Судди, то есть [обратился] к Абдуррахману ибн Махди, и тот сказал: слабый. Абдуррахман сказал: Суфьян ас-Саури сказал: ас-Судди был арабом.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- حدثنا ابن حماد ، حدثنا صالح ، حدثنا علي - هو ابن المديني - قال : سمعت يحيى - هو القطان - يقول : ما رأيت أحدا يذكر السدي إلا بخير ، وما تركه أحد ، ثم قال يحيى : يروي عنه شعبة والثوري .Ибн Хаммад передал нам, Салих передал нам, Али — он же Ибн аль-Мадини — передал нам, он сказал: я слышал Яхью — он же аль-Каттан — говорившего: «Я не видел никого, кто упоминал бы ас-Судди иначе как с добром, и никто его не оставил». Затем Яхья сказал: «От него передавали Шу‘ба и ас-Саури».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- ضعيفслабыйСвод по рийалю
- لا بأس به، ما سمعت أحدا يذكره إلا بخير، وما تركه أحدНет в нём изъяна, я не слышал, чтобы кто-либо упоминал его иначе, кроме как с добром, и никто не признал его оставленным [передатчиком]Свод по рийалю
- قال : وسمعت أبي ، قال : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي ، فقال يحيى : ضعيفان ، فغضب عبد الرحمن وكره ما قالОн сказал: «И я слышал, как мой отец говорил: однажды Яхья ибн Ма‘ин сказал в присутствии Абд ар-Рахмана ибн Махди, упомянув Ибрахима ибн Мухаджира и ас-Судди: «Оба они слабые». Абд ар-Рахман разгневался и не одобрил его слова»аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال عمرو بن علي : سمعت رجلا من أهل بغداد من أهل الحديث ، ذكر السدي - يعني لعبد الرحمن بن مهدي - فقال : ضعيف‘Амр ибн ‘Али сказал: я слышал, как один человек из багдадских знатоков хадиса упомянул ас-Судди — то есть ‘Абд ар-Рахману ибн Махди, — и тот сказал: «Слабый».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي قال : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي ، فقال يحيى : ضعيفان ، فغضب عبد الرحمن وكره ما قالАбдуллах ибн Ахмад сказал: «Я слышал, как мой отец сказал: «Однажды Яхья ибн Маин сказал в присутствии Абд ар-Рахмана ибн Махди, упомянув Ибрахима ибн Мухаджира и ас-Судди: «Оба слабые»», и Абд ар-Рахман разгневался и не одобрил сказанное»Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- قال عبد الله : وسمعت أبي قال : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي ، فقال يحيى : ضعيفان ، فغضب عبد الرحمن وكره ما قالАбдуллах сказал: Я слышал, как мой отец говорил: «Однажды Ибн Маин, будучи у Абд ар-Рахмана ибн Махди, упомянул Ибрахима ибн Мухаджира и ас-Судди, и Ибн Маин сказал: «Оба слабые», и Абд ар-Рахман разгневался и не одобрил его слова».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : قال [لي] يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي : السدي ضعيف ، فغضب عبد الرحمن وكره ما قال .Нам передал Абд ар-Рахман: нам сообщил Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказал: сказал мой отец: «Однажды Йахья ибн Ма‘ин сказал мне у Абд ар-Рахмана ибн Махди: «Ас-Судди — слабый», и Абд ар-Рахман разгневался и не одобрил сказанное им»Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- وقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد : لا بأس به ، ما سمعت أحدا يذكره إلا بخير ، وما تركه أحدАли ибн аль-Мадини передал от Яхьи ибн Саида: «Нет в нём изъяна, я не слышал, чтобы кто-либо упоминал его иначе как с добром, и никто его не оставлял».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- سمعت ابن حماد ، حدثنا صالح ، عن علي قال : قيل ليحيى : السدي ؟ قال : السدي عندي لا بأس به .Я слышал Ибн Хаммада, [который сказал]: нам передал Салих от Али, который сказал: Яхье было сказано: «Ас-Судди?» Он ответил: «Ас-Судди, по-моему, — нет в нём изъяна».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، ثنا علي - [يعني] : ابن المديني - قال : قيل ليحيى بن سعيد القطان : السدي ؟ قال : لا بأس به ، ما سمعت أحدا يذكر السدي إلا بخير ، وما تركه أحد ، ثم قال : روى عنه شعبة ، وسفيان ، وزائدةНам передал Абд ар-Рахман, нам передал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Али — то есть Ибн аль-Мадини — сказал: Яхью ибн Саида аль-Каттана спросили о ас-Судди, он сказал: «Нет в нём изъяна, я не слышал, чтобы кто-то упоминал ас-Судди иначе как с добром, и никто его не оставил», затем сказал: «От него передавали Шуъба, Суфьян и Заида».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Яхья ибн Маинمن طريق عباس الدوري: في حديثه ضعف، ومرة: من طريق عبد الله بن أحمد: متقارب في الضعف مع إبراهيم بن المهاجر، ومرة: ضعيف مهين غضب عبد الرحمن بن المهدي وكره ما قالПо цепочке от Аббаса ад-Даури: в его хадисе есть слабость, а в другой раз по цепочке от Абдуллаха ибн Ахмада: близок по степени слабости к Ибрахиму ибн аль-Мухаджиру, а в другой раз: слабый, презренный — Абд ар-Рахман ибн Махди разгневался и не одобрил сказанноеСвод по рийалю
- Яхья ибн Маинوقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت يحيى بن معين عن السدي وإبراهيم بن مهاجر ، فقال : متقاربان في الضعفАбдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я спросил Ибн Маина об ас-Судди и Ибрахиме ибн аль-Мухаджире, и он сказал: «Они близки друг другу в слабости»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинقال عبد الرحمن : وقال سفيان الثوري : سألت يحيى بن معين عن السدي ، فقال : في حديثه ضعف‘Абд ар-Рахман сказал: «И сказал Суфьян ас-Саури: я спросил Яхью ибн Ма‘ина об ас-Судди, и он сказал: в его хадисе есть слабость».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوقال الدوري عن يحيى : في حديثه ضعفАд-Дури передал от Яхьи: «В его хадисе есть слабость».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Яхья ибн Маинقال عبد الله : سألت يحيى عنهما فقال : متقاربان في الضعفАбдуллах сказал: «Я спросил Яхью о них двоих, и он сказал: «Они близки друг другу в слабости»Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Яхья ибн Маинحدثنا ابن حماد ، حدثنا عباس ، قال : سألت يحيى بن معين عن السدي ، فقال : في حديثه ضعفИбн Хаммад передал нам, Аббас передал нам, он сказал: я спросил Яхью ибн Ма‘ина об ас-Судди, и он сказал: «В его хадисе есть слабость».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Яхья ибн Маинحدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، قال : سألنا يحيى بن معين عن السدي وإبراهيم بن مهاجر ، فقال : متقاربان في الضعف .Нам передал Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад, мне передал Абдуллах ибн Ахмад, он сказал: мы спросили Ибн Маина об ас-Судди и Ибрахиме ибн Мухаджире, и он сказал: они близки друг другу в слабости.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Яхья ибн Маинحدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن إبراهيم بن المهاجر والسدي ، فقال : متقاربين في الضعف .Нам передал Абд ар-Рахман: нам сообщил Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он мне написал, сказал: я спросил Ибн Маина об Ибрахиме ибн аль-Мухаджире и ас-Судди, и он сказал: «Они близки друг к другу в слабости».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- لا بأس بهнет в нём бедыСвод по рийалю
- ثقة ومرة: يحسن الحديث إلا أن هذا التفسير الذي يجيء به قد جعل له إسنادا واستكلفه، ومرة: مقارب الحديث صالحНадёжен; и в другой раз: хадис его хорош, кроме этого толкования, которое он приводит — он придумал для него цепочку передачи и взял на себя обузу; и в другой раз: сносен в хадисе, приемлемСвод по рийалю
- وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : السدي ثقةАбу Талиб передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Ас-Судди надёжен».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال أبو طالب عن أحمد : ثقةАбу Талиб передал от Ахмада: «Надёжен».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال الساجي : صدوق فيه نظر ، وحكي عن أحمد : إنه ليحسن الحديث إلا أن هذا التفسير الذي يجيء به قد جعل له إسنادا واستكلفهИ сказал ас-Саджи: правдивый, есть сомнение, и передавали от Ахмада: он хорошо передаёт хадис, кроме того толкования, которое он приводит, он сделал для него иснад и усложнил.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- حدثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : السدي ثقة .Слышал Ахмада ибн Ханбаля, как он сказал: ас-Судди надёжен.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] قال : قال [ أبي ] : إسماعيل السدي مقارب الحديث صالحНам передал Абд ар-Рахман: нам передал Салих ибн Ахмад [ибн Ханбаль], он сказал: мой отец сказал: Исмаил ас-Судди сносен в хадисе, приемлемИбн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухариما رأيت أحدا يذكره إلا بخير وما تركه أحدЯ не видел никого, кто упоминал бы его иначе, как с добром, и никто не оставил егоСвод по рийалю
- Аль-Джузджаниوقال أبو أحمد بن عدي : سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : هو كذاب شتام . يعني السديАбу Ахмад ибн Ади сказал: я слышал, как Ибн Хаммад говорил: ас-Са‘ди сказал: он лжец, сквернослов — имея в виду ас-Судди.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Аль-Джузджаниسمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : كذاب شتام يعني السدي]Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: ас-Саджи сказал: «Лжец, сквернослов» — имея в виду ас-Судди.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Ахмад ибн Салих аль-Иджлиثقة عالم بالتفسير راوية لهнадёжный, богобоязненный, учёный в тафсире, передавалСвод по рийалю
- لينслабостьСвод по рийалю
- Абу Хатим ар-Разиيكتب حديثه ولا يحتج بهЗаписывают его хадис, но на него не опираются как на доводСвод по рийалю
- Абу Хатим ар-Разиحدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : إسماعيل بن عبد الرحمن السدي يكتب حديثه ولا يحتج به ،Нам передал Абд ар-Рахман: я слышал, как мой отец говорил: «Исмаил ибн Абд ар-Рахман ас-Судди — его хадисы записываются, но на них не опираются».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Ахмад ибн Шуайб ан-Насаиصالح، ومرة: ليس به بأسПриемлем, а в другой раз: нет в нём изъяна.Свод по рийалю
- Абу Джафар аль-Укайлиضعيف وكان يتناول الشيخينСлабый, и порицал двух шейховСвод по рийалю
- Ибн Ади аль-Джурджаниله أحاديث يرويها عن عدة شيوخ وهو عندي مستقيم الحديث صدوق لا بأس بهУ него есть хадисы, которые он передаёт от нескольких шейхов, и он, на мой взгляд, передаёт хадисы правильно, правдив, нет в нём изъянаСвод по рийалю
- Аз-Захабиحسن الحديث، قال أبو حاتم لا يحتج بهхадис хороший; Абу Хатим сказал: на него не опираются как на доводСвод по рийалю
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниصدوق ، يهم ، ورمي بالتشيعПравдивый, ошибается, обвинён в приверженности шиизмуИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Ибрахим ан-Нах'иوقال أيضا : حدثنا زكريا الساجي ، قال : حدثنا أحمد بن محمد ، قال : حدثنا ابن الأصبهاني ، قال : حدثنا شريك ، عن سلم بن عبد الرحمن ، قال : مر إبراهيم النخعي بالسدي وهو يفسر ، فقال : أما إنه يفسر تفسير القومИ сказал также: нам передал Закария ас-Саджи, сказал: нам передал Ахмад ибн Мухаммад, сказал: нам передал Ибн аль-Асбахани, сказал: нам передал Шарик от Салма ибн Абдуррахмана, сказал: прошёл Ибрахим ан-Наха‘и мимо ас-Судди, когда тот толковал Коран, и сказал: вот, он толкует так, как толкуют люди.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Ибрахим ан-Нах'иقال سلم بن عبد الرحمن : مر إبراهيم النخعي بالسدي وهو يفسر لهم القرآن فقال : أما إنه يفسر تفسير القومСалам ибн Абд ар-Рахман сказал: «Ибрахим ан-Нахаи проходил мимо ас-Садди, когда тот толковал им Коран, и сказал: он толкует толкование народа»Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Ибрахим ан-Нах'иحدثنا زكريا الساجي ، حدثنا أحمد بن محمد ، حدثنا ابن الأصبهاني ، حدثنا شريك ، عن سلم بن عبد الرحمن قال : مر إبراهيم النخعي بالسدي وهو يفسر ، فقال : أما إنه يفسر تفسير القوم .Нам передал Закария ас-Саджи, нам передал Ахмад ибн Мухаммад, нам передал Ибн аль-Асбахани, нам передал Шарик от Салма ибн Абд ар-Рахмана, сказал: «Ибрахим ан-Наха‘и проходил мимо ас-Судди, когда тот толковал [Коран], и сказал: «Он толкует так, как толкует этот народ».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Ибрахим ан-Нах'иحدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا الحماني ، نا شريك ، عن سلم بن عبد الرحمن قال : سمعت إبراهيم ، وسمع تفسير السدي ، فقال : ما أشبهه بتفسير القوم .Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал мой отец, нам передал аль-Хаммани, нам передал Шарик, от Салма ибн Абд ар-Рахмана, который сказал: я слышал, как Ибрахим услышал толкование ас-Судди и сказал: «Как оно похоже на толкование этих людей».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Ибрахим ибн Я’куб аль-Джузджаниكذاب شتامЛжец, оскорбительСвод по рийалю
- аль-Хусейн ибн Вакид аль-Марузиيشتم أبا بكر وعمرПоносит Абу Бакра и УмараСвод по рийалю
- Закария ибн Яхья ас-Саджиصدوق فيه نظرПравдивый, в нём есть сомнениеСвод по рийалю
- ’Амар ибн Шарахиль аш-Ша’биأعطي حظا من الجهل بالقرآنЕму дана доля невежества в отношении КоранаСвод по рийалю
- ас-Садди аль-Кабирوقال محمد بن أبان الجعفي ، عن السدي : أدركت نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، منهم : أبو سعيد الخدري ، وأبو هريرة ، وابن عمر . كانوا يرون أنه ليس أحد منهم على الحال الذي فارق عليه محمدا صلى الله عليه وسلم ، إلا عبد الله بن عمرМухаммад ибн Абан аль-Джу‘фи передал от ас-Судди: «Я застал нескольких сподвижников Посланника Аллаха, мир ему и благословение, среди них — Абу Са‘ид аль-Худри, Абу Хурайра и Ибн Умар. Они считали, что никто из них не остался в том же положении, в котором расстался с Мухаммадом, мир ему и благословение, кроме Абдуллаха ибн Умара».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Лейт ибн Аби Сулимكان بالكوفة كذابان فمات أحدهما السدي والكلبيВ Куфе было два лжеца, один из них умер — ас-Судди и аль-КальбиСвод по рийалю
- аш-Ша’биوقال أيضا : حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، قال : حدثني عبد الله بن أحمد ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا أبو أحمد الزبيري ، قال : حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت ، قال : سمعت الشعبي وقيل له : إن إسماعيل السدي قد أعطي حظا من علم القرآن ، قال : إن إسماعيل قد أعطي حظا من جهل بالقرآنИ также сказал: нам передал Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад, он сказал: мне передал Абдуллах ибн Ахмад, он сказал: нам передал мой отец, он сказал: нам передал Абу Ахмад аз-Зубайри, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Хабиб ибн Абу Сабит, он сказал: я слышал аш-Ша‘би, и было сказано ему: «Исмаил ас-Судди наделён долей знания Корана», он сказал: «Исмаил наделён долей невежества в отношении Корана».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- аш-Ша’биوقال عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت : سمعت الشعبي ، وقيل له : إن السدي قد أعطي حظا من علم القرآن فقال : قد أعطي حظا من جهل بالقرآن .Абдуллах ибн Хабиб ибн Абу Сабит передал: «Я слышал, как аш-Ша‘би, когда ему сказали, что ас-Судди наделён долей знания о Коране, сказал: «Он наделён долей невежества о Коране»».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Мухаммад ибн Джарир ат-Табариلا يحتج بحديثهего хадис не является доказательствомСвод по рийалю
- аш-Ша’биحدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، حدثنا أبو أحمد الزبيري ، حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت قال : سمعت الشعبي وقيل له : إن إسماعيل السدي قد أعطي حظا من علم القرآن ، قال : إن إسماعيل قد أعطي حظا من الجهل بالقرآن .Нам передал Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад, нам передал Абдуллах ибн Ахмад, нам передал мой отец, нам передал Абу Ахмад аз-Зубайри, нам передал Абдуллах ибн Хабиб ибн Абу Сабит, сказал: «Слышал, как аш-Шаби, когда ему сказали, что Исмаил ас-Судди наделён долей знания Корана, сказал: «Исмаил наделён долей невежества в Коране»».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- аш-Ша’биحدثنا محمد بن صالح بن ذريح ، حدثنا جبارة ، حدثنا عبد الله بن بكير ، عن صالح بن مسلم ، قال : مررت مع الشعبي على السدي ، وحوله شباب يفسر لهم القرآن ، فقام عليه الشعبي ، فقال : ويحك ، لو كنت نشوانا يضرب على استك بالطبل كان خيرا لك مما أنت فيهНам передал Мухаммад ибн Салих ибн Зурайх, нам передал Джабара, нам передал Абдуллах ибн Букайр, от Салиха ибн Муслима, он сказал: я проходил вместе с аш-Шааби мимо ас-Судди, вокруг которого были юноши, которым он толковал Коран. Аш-Шааби набросился на него и сказал: «Горе тебе, если бы ты был пьян и по твоему заду били бы в барабан, это было бы лучше для тебя, чем то, чем ты занимаешься».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Му‘тамир ибн Сулейман ар-Раккиإن بالكوفة كذابين: الكلبي والسديПоистине, в Куфе есть два лжеца: аль-Кальби и ас-СуддиСвод по рийалю
- Шарик ибн Абд Аллах ан-Нах’иحدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، ثنا عبد المؤمن بن علي قال : أخبرني دبيس بن حميد الملائي قال : سمعت شريكا يقول : ما ندمت على رجل لقيته أن لا أكون كتبت كل شيء لفظ به إلا السدي ، [قال أبو محمد : يعني السلف الماضين] .Нам передал Абд ар-Рахман: мне передал мой отец: нам передал Абд аль-Мумин ибн Али, он сказал: мне сообщил Дубайс ибн Хумайд аль-Малаи, он сказал: я слышал Шарика, он говорил: я не сожалел ни о ком из тех, кого я встречал, что не записал всё сказанное им, кроме ас-Судди, — Абу Мухаммад сказал: то есть из числа ушедших предков.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Абдуллах ибн Намирحدثنا أحمد بن علي بن بحر ، حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، قال يحيى بن معين : قال عبد الله بن نمير : ذهب بي مالك بن مغول إلى السدي ، يعني فحدثنا عن عمرو بن شمر ، عن أبي أراكه ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال ابن نمير : فكتبته له ودفعته إليه ، قال يحيى : فحدثني المحاربي ، عن مالك بن مغول ، عن السدي ولم يذكر عمرو بن شمر . قال يحيى : وقد حدث به علي بن الجعد ، عن عمرو بن شمر .Нам передал Ахмад ибн Али ибн Бахр, нам передал Абдуллах ибн Ахмад ад-Дауракы, сказал Яхья ибн Маин: сказал Абдуллах ибн Нумайр: Малик ибн Мигваль отвёл меня к ас-Судди, то есть он передал нам от Амра ибн Шамира, от Аби Аракя, от Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах. Ибн Нумайр сказал: и я записал это ему и передал ему. Яхья сказал: и передал мне аль-Мухариби от Малика ибн Мигваля от ас-Судди, не упомянув Амра ибн Шамира. Яхья сказал: и передал это Али ибн аль-Джа‘д от Амра ибн Шамира.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Умар ибн 'Абд ар-Рахман ибн Кейсذكر عبد الرحمن بن أبي بكر ، حدثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : سمعت أبا حفص الأبار يقول : ناولت السدي من يدي إلى يده نبيذا فقلت له : فيه دردي ، فشربه .Абд ар-Рахман ибн Абу Бакр передал: нам передал Аббас, [который сказал]: я слышал, как Ибн Маин говорил: я слышал, как Абу Хафс аль-Аббар говорил: «Я передал ас-Судди из своей руки в его руку набиз, и сказал ему: в нём осадок, — и он выпил его»Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Лейт ибн Аби Сулимوقال الجوزجاني : حدثت عن معتمر عن ليث يعني ابن أبي سليم قال : كان بالكوفة كذابان فمات أحدهما ، السدي والكلبي ، كذا قال : وليث أشد ضعفا من السديАль-Джузджани сказал: «Мне передали от Му‘тамира от Лейса, то есть ибн Аби Сулейма, что он сказал: были в Куфе два лжеца, и один из них умер — ас-Судди и аль-Кальби», — так он сказал, хотя Лейс слабее ас-Судди.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абдуллах аль-Бахи13
- Анас ибн Малик аль-Ансари10
- Мурра ибн Шурахиль7
- Яхья ибн Аббад ибн Шейбан аль-Ансари7
- Удй ибн Тхабит аль-Ансари3
- Саад ибн Убайда3
- Мусаб ибн Саад ибн Абу Вакас3
- Абд Хайр ибн Язид аль-Хийуани3
- Неназванный передатчик2
- Рифааъа ибн Шаддад аль-Кутбани2
- Сабих мауля Умм Сульма2
- Абд ар-Рахман ибн аль-Яхсаби аль-Куфи2
- Абу Саад аль-Азди2
- Амр ибн Меймун аль-Авди1
- Абу Абд ар-Рахман ас-Салми1
- Аббад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр1
- Абу Малик1
- аль-Валид ибн Абу Хишам1
- Базам1
- Абд ар-Рахман ибн Абу Карима1
- ‘Абад ибн Абу Язид аль-Куфи1
- Суфьян ибн Саид ибн Масрук15
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхак14
- Заида ибн Кудама ас-Сакфи9
- Асбат ибн Наср аль-Хамдани8
- аль-Хасан, яъни ибн Салих6
- Абу Ауана исмуху аль-Ваддах5
- Шубба ибн аль-Хаджжадж4
- Шарик ибн Абдуллах2
- аль-Валид ибн Абдуллах ибн Абу Тур аль-Мархи2
- Иса ибн Умар аль-Хамдани2
- Асвад ибн Амир Шадан1
- Хусейн ибн Мухаммад Абу Ахмад1
- Исмаил ибн Халифа аль-Малаи1
- аль-Хасан ибн Язид аль-Асам1
- Иса ибн Муса ад-Димашки1
- Сахих Муслим · 708
- Сахих Муслим · 708
- Сахих Муслим · 1480
- Сахих Муслим · 1705
- Сахих Муслим · 1705
- Сахих Муслим · 1705
- Сахих Муслим · 1983
- Сахих Муслим · 2536
- Сунан Абу Дауда · 2683
- Сунан Абу Дауда · 2769
- Сунан Абу Дауда · 2981
- Сунан Абу Дауда · 3675
- Сунан Абу Дауда · 4359
- Джами ат-Тирмизи · 783
- Джами ат-Тирмизи · 1293
- Показаны первые 15 из 71