أسباط بن نصر الهمداني

Курайш задержались с принятием ислама, и Пророк ﷺ призвал на них Аллаха. Их постиг голод, они ели падаль и кости. Пришел к нему Абу Суфьян и сказал: «О Мухаммад, ты призываешь к поддержанию родственных связей, а твой народ погибает, помолись Аллаху». Тогда он прочитал: «Наблюдай день, когда небо принесет явный дым» (Коран 44:10), но они вернулись к своему неверию. Это то, о чем сказано: «В день, когда Мы применим величайшее наказание» — в день Бадра. По словам Асбата от Мансура, Пророк ﷺ помолился, и им пошел дождь. Облака сомкнулись над ними семью слоями, и люди жаловались на обильный дождь. Он сказал: «О Аллах, вокруг нас, но не на нас». Облака отошли от его головы, и люди получили дождь вокруг себя.

Я молился с Посланником Аллаха ﷺ первую молитву, затем он вышел к своим близким, и я вышел с ним. Его встретили двое детей, и он стал поочередно гладить щёки каждого из них. Когда дошёл до меня, он погладил мою щёку, и я почувствовал прохладу или аромат, словно он взял это из флакона с духами.

В день взятия Мекки Пророк ﷺ пощадил всех, кроме четырёх мужчин и двух женщин, и назвал их. Среди них был Ибн Абу Сарха. Он спрятался у Усмана ибн Аффана. Когда Пророк ﷺ призвал людей к присяге, Усман привёл его и поставил перед Пророком ﷺ. Он сказал: «О Пророк Аллаха, присяги Абдуллаху». Пророк ﷺ поднял голову, посмотрел на него три раза, каждый раз он отказывался, но в итоге дал присягу. Затем Пророк ﷺ обратился к своим сподвижникам и сказал: «Разве среди вас не было разумного человека, который бы встал против этого, когда увидел меня? Я бы воздержался от присяги и убил его». Они ответили: «Мы не знаем, о Пророк Аллаха, что у тебя на уме. Ты лишь намекнул нам глазами». Он сказал: «Неприлично пророку иметь неверных глаз». Абу Дауд отметил: «Абдуллах был молочным братом Усмана, а Уалид ибн Укба — его молочным братом по матери. Усман ударил его, когда тот пил вино».

Вера сдерживает бедствие, верующий не причинит вреда.

Когда наступил день взятия Мекки, Абдуллах ибн Саад ибн Аби Сарха спрятался у Усмана ибн Аффана. Его привели и поставили перед Пророком (мир ему и благословение Аллаха). Он сказал: «О Посланник Аллаха, приими присягу от Абдуллаха». Пророк поднял голову, посмотрел на него трижды, но тот всё отказывался. После третьего раза Пророк принял присягу. Затем он обратился к своим сподвижникам и сказал: «Разве среди вас не было разумного человека, который подошёл бы к этому, когда он увидел меня, и я бы прекратил свою руку от присяги, чтобы убить его?» Они ответили: «Мы не знаем, о Посланник Аллаха, что у тебя на душе. Не мог бы ты нам указать взглядом?» Он сказал: «Не подобает пророку иметь скрытые взгляды».

Я спал в мечети, у меня была рубашка стоимостью тридцать дирхамов. Пришел человек и украл ее у меня. Его поймали и привели к Посланнику Аллаха ﷺ, который приказал отрезать ему руку. Я подошел к нему и сказал: «Ты собираешься отрезать ему руку из-за рубашки за тридцать дирхамов? Я могу продать ее и отсрочить выплату». Он ответил: «Разве это было до того, как ты привел его ко мне?»

Ибн Аббас рассказал о деле Хамаля ибн Малик: женщина сделала аборт, и у плода уже выросли волосы, но он умер, а женщина умерла. Было постановлено взыскать дию с родственников. Её дядя сказал: «Она сделала аборт плода, у которого уже выросли волосы». Абу аль-Катила возразил: «Он лжёт, он ведь не дышал, не ел и не пил, подобное бывает». Пророк ﷺ сказал: «Это поэзия джахилии и её гадания, возьмите за ребёнка головной волос». Ибн Аббас сказал: «Имя одной из женщин было Мулика, а другой — Умм Гутайф».

Пришла мышь и начала тянуть фитиль, принесла его и бросила перед Посланником Аллаха ﷺ на ковёр, на котором он сидел, и сожгла на нём пятно размером с дирхам. Он сказал: «Когда ложитесь спать, тушите свои светильники, ведь шайтан укажет на подобное, и вы сгорите».

Пророк ﷺ сказал Али, Фатиме, Хасану и Хусейну: «Я — война для тех, кто воюет с вами, и мир для тех, кто заключает с вами мир».

В день завоевания Мекки Пророк ﷺ пощадил всех, кроме четырёх мужчин и двух женщин, и сказал: «Убейте их, если найдёте их, особенно если они будут держаться за завесы Каабы». Среди них были Икримах ибн Абу Джахль, Абдуллах ибн Хатталь, Микяс ибн Субаба и Абдуллах ибн Саад ибн Абу Сарха. Абдуллах ибн Хатталь был пойман, когда держался за завесу Каабы, и Саид ибн Хурайс и Аммар ибн Ясир погнались за ним; Саид опередил Аммара и убил его. Микяс был пойман на рынке и убит. Икримах сел на корабль, но на море началась буря, и люди на корабле сказали: «Откажитесь от своих богов, они вам здесь не помогут». Икримах сказал: «Клянусь Аллахом, если меня спасёт только отказ от богов, то на суше меня не спасёт никто другой. О Аллах, у Тебя есть завет со мной: если Ты избавишь меня от того, в чём я, я приду к Мухаммаду ﷺ и положу руку в его руку, и я найду его прощающим и щедрым». Он пришёл и принял ислам. Абдуллах ибн Саад ибн Абу Сарха спрятался у Усмана ибн Аффана. Когда Пророк ﷺ призвал людей к присяге, Усман привёл его к Пророку, и тот сказал: «О Пророк, приими присягу от Абдуллаха». Пророк поднял голову и посмотрел на него три раза, но тот отказывался, затем принял присягу. Потом Пророк обратился к своим сподвижникам и сказал: «Разве среди вас не было разумного человека, который бы встал и убил этого, когда увидел меня, чтобы я не принял его присягу?» Они ответили: «Как нам знать, что у тебя на душе? Почему бы тебе не подать нам знак глазами?» Он сказал: «Неподобающе пророку иметь хитрые глаза».

Две соседки поссорились, и одна из них бросила в другую камень, который сбил мальчика, у которого уже выросли волосы, и он умер. Тогда было вынесено решение о выплате диаты (кровного возмещения) по ответственности. Его дядя сказал: «Она сбила мальчика, у которого уже выросли волосы, о Посланник Аллаха?». Абу Катила сказал: «Он лжёт, он, клянусь Аллахом, не начал есть, не пил и не дышал, может ли такой быть покрыт волосами?». Пророк ﷺ сказал: «Это рифмованная речь, как у язычников и их гадателей! В ребёнке есть особенность». Ибн Аббас сказал: «Одна из них была Мулика, а другая — мать Гутайфа».

Я спал в мечети на покрывале, стоимость которого была тридцать дирхамов. Пришёл человек и украл его у меня. Мужчину поймали и привели к Пророку (мир ему и благословение Аллаха). Он приказал отрубить ему руку. Я подошёл и сказал: «Ты собираешься отрубить ему руку из-за тридцати дирхамов? Я куплю у него покрывало и отсрочу платёж». Он ответил: «А разве это было до того, как ты привёл его ко мне?»

Посланник Аллаха ﷺ сказал Али, Фатиме, Хасану и Хусейну: «Я — мир тому, кто с вами в мире, и война тому, кто с вами враждует».

Аллах сказал: «И не берите из него нечистое, чтобы расходовать» (сура «Корова», 2:267). Это было ниспослано в отношении ансаров. Ансары приносили плоды финиковых пальм, когда появлялись молодые плоды, и вешали их на веревке между двумя колоннами в мечети Посланника Аллаха ﷺ. Бедные из мигрантов ели их. Некоторые из них подкладывали туда незрелые плоды, думая, что это допустимо из-за большого количества плодов. Аллах ниспослал аят: «И не берите из него нечистое, чтобы расходовать». Это значит: не подкладывайте незрелые плоды для расходования. «И вы не берете их, кроме как с закрытыми глазами» — то есть, если вам их подарят, вы примете их только из уважения к дарителю, не желая их. Знайте, что Аллах не нуждается в ваших пожертвованиях.

При словах Аллаха: «И не прогоняй тех, кто обращается к своему Господу утром и вечером» [аль-Анам: 52] и до слов: «Чтобы ты не был из несправедливых» [аль-Анам: 52], пришли Акра» ибн Хабис ат-Тамими и Уайна ибн Хисн аль-Фазари и нашли Посланника Аллаха ﷺ с Сухейбом, Билалом, Аммаром и Хабабом, сидящими среди слабых из верующих. Когда они увидели их возле Пророка ﷺ, они пренебрегли ими. Они подошли к нему наедине и сказали: «Мы хотим, чтобы ты выделил нам место, по которому арабы узнают наше достоинство, ведь послы арабов приходят к тебе, и нам стыдно, чтобы арабы видели нас с этими рабами. Когда мы придём к тебе, отгони их от себя, а когда мы уйдём, садись с ними, если хочешь». Он сказал: «Да». Они попросили: «Напиши нам это в письменном виде». Он вызвал пергамент и позвал Али, чтобы тот написал, а мы сидели в стороне. Тогда ниспослан Джибрил ﵇ с аятом: «И не прогоняй тех, кто обращается к своему Господу утром и вечером, желая Его лица. Тебе не дано их счёт, и тебе не дано счёта над ними, чтобы ты прогнал их, и ты будешь из несправедливых» [аль-Анам: 52]. Затем он упомянул Акра» ибн Хабис и Уайна ибн Хисн и сказал: «Так Мы испытывали одних через других, чтобы они сказали: »Это ли те, кому Аллах оказал милость среди нас? Разве Аллах не знает благодарных?»» [аль-Анам: 53]. Затем сказал: «Когда к тебе приходят те, кто верует в Наши знамения, скажи им: »Мир вам! Ваш Господь возложил на Себя милость»» [аль-Анам: 54]. Мы приблизились к нему, положив колени на его колени, и Посланник Аллаха ﷺ сидел с нами. Когда он хотел встать, он вставал и оставлял нас. Тогда Аллах ниспослал: «Итерпись с теми, кто обращается к своему Господу утром и вечером, желая Его лица, и не отворачивай от них глаз своих, не сиди с знатными, желающими украшения земной жизни, и не слушай того, чьё сердце Мы отвратили от поминания Нашего» [аль-Кахф: 28], имея в виду Уайна и Акра». «И следовал своим страстям, и его дело было прегрешением» [аль-Кахф: 28] — гибелью, сказал он, говоря об Уайне и Акра». Затем он привёл им пример двух человек и пример земной жизни. Хабаб сказал: «Мы сидели с Пророком ﷺ, и когда наступало время, когда он должен был встать, мы вставали и оставляли его до тех пор, пока он не вставал»